Loading
مساعدة بحـــــث قائمة الاعضاء اشتراك بريدى جديد اليوم التسجيل ملف العضو الرئيسية
اسم العضو: كلمة السر:
حفظ كلمة السر تذكيرك بكلمة السر?


منتديات اوليفيا
 المنتديات
 صالون الثقافة والادب
 عذب الكلام ( الموضوعات الثقافية والمسابقات )
 { اصول ومعاني الاسامي - حسام}
 اضافة موضوع  الرد على الموضوع
 اطبع الموضوع
|| Bookmark and Share ||
Previous Page | Next Page
الكاتب Previous Topic الموضوع Next Topic

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 23/04/2006 :  05:28:56  Show Profile
الغالية كوثر - بحر النسيان - الليل واخره ( اسمك ايه )

لكم جميعا كل التحايا علي تواجدكم الجميل بالموضوع

ودمت بالف الف خير

هدوء العاصفة

Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 23/04/2006 :  06:02:48  Show Profile
معانا النهاردة اسم ( مـــــــــــــــني )

أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية



يأتى الاسم من ( مَ نَ ىَ ) على وزن فعل : جمع " مُنْيَة " وهى الأمنية

ويستخدم الاسم للإناث تعبيرا عن التفاؤل بتحقيق الآمال والأحلام

ويستخدم اسما عائليا .

والميم والنون والحرف المعتلّ أصلٌ واحد صحيح

يدلُّ على تقديرِ شيءٍ ونفاذِ القضاءِ به.

منه قولهم: مَنَى له المانِي، أي قدَّر المقدِّر. قال الهذليّ:

لا تأمَنَنَّ وإن أمسيْتَ في حَرَمٍ حَتَّى تُلاقِيَ ما يَمنِي لك المانِي


والمَنَا: القَدَر. قال محمد بن حازم الباهلي :


سأُعْمِلُ نَصَّ العِيسِ حتّى يكفَّني **** غِنَى المال يوماً أو مَنَا الحدثانِ

والمنيَّة هي الموت لأنَّها مقدَّرة على كل حي

وتمنَّى الكِتَابَ: قرأه.

قال الله تعالى: {إلاَّ إذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ في أُمْنِيَّتِهِ} [الحج 52]

أي إذا قرأ. وهو ذلك المعنى، لأن القراءة تقديرٌ ووضع كُلِّ آية موضِعَها.

قال كعب بن مالك الأنصاري:

تمنَّى كتابَ الله أوَّلَ لَيلهِ **** وآخِرَهُ لاقى حِمام المقادرِ


وأمَّا مُنيَةُ النّاقة، فهي الأيام التي يُتعرَّف فيها أنها " عشراء " أي حامل.


السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم



إنسانة ذكية عميقة التفكير، لينة الطباع، وصاحبة مزاج وميول فنية

ويجب عليها ألا تيأس وهي تبحث عن تحقيق أمانيها .


ترتيب الاسم



ترتيبه الرابع في قائمة أسماء الإناث المائة الأكثر شيوعاً في العالم العربي.


منى في الشعر العربي


عنترة بن شداد

22 ق. هـ /601 م
عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي.

أشهر فرسان العرب في الجاهلية. من أهل نجد.

وأمه حبشية اسمها زبيبة، أخذ السواد منها.

وكان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفساً

يوصف بالحلم على شدة بطشه، وفي شعره رقة وعذوبة.

شَرَيتُ القَنا مِن قَبلِ أَن يُشتَرى القَنا

وَنِلتُ المُنى مِن كُلِّ أَشوَسَ عابِسِ

فَما كُلُّ مَن يَشري القَنا يَطعَنُ العِدا

وَلا كُلُّ مَن يَلقى الرِجالَ بِفارِسِ


الكُمَيتِ بن معروف الأسدي

60 هـ /679 م
الكميت بن معروف بن الكميت الأكبر بن ثعلبة بن نوفل الأسدي، أبو أيوب.

فَلِلَّهُ نَفسٌ كاذَبَتني عَنِ المُنى

وَعَن ذِكرِها وَالنَفسُ جَمٌّ كِذابُها


علي بن أبي طالب

23 ق. هـ - 40 هـ / 600 - 660 م
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي

أبو الحسن.أمير المؤمين، ورابع الخلفاء الراشدين

وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وابن عم النبي وصهره :

يُعطيكَ ما فَوقَ المُنى بِلِسانِهِ

وَيَروغُ مِنكَ كَما يَروغُ الثَعلَبُ

خالد النهيمي

خالد بن صعب النهيمي الهمداني. أحد شعراء همدان في الإسلام :

إِلى اللَهِ أَشكو أَنَّ سُعدى هِيَ المُنى

وَأَنَّ نَواها لا يُداني عُنودُها

وَعَيناً إِذا ما هَبَّت الريحُ أَسلَبَت

مَدامِعُها شَوقاً وَسُعدى بَرودُها

وَنَفساً سَقاها الحُبُّ حَتّى تَضَلَّعَت

مِنَ الوَجدِ لا يُشفي صَداها وُرودُها


كعب بن مشهور


المخبلي من بني المخبّل من جليحة من خثعم.

شاعر حجازي إسلامي له قصة في عشق ميلاء أخت زوجته أم عمرو

فكان له في ذلك شعر جيد.

وددت عدوي يا مُنَى النفس أنه

به مثل ما بي من زوال ديارك

تمنينني حتى إذا ما قتلتني

بحسن المنى أعييتني باعتلالك

ابن الدمينة

130 هـ / 747 م
عبد الله بن عبيد الله بن أحمد، من بني عامر بن تيم الله

والدمينة هو لقب أمه. وهو شاعر بدوي، من أرق الناس شعراً

قل أن يرى مادحاً أو هاجياً، أكثر شعره الغزل والنسيب والفخر.

وله قصيدة بديعة يتغزل فيها بحبيته التي يسميها سلامة في أشعاره فيقول :

أبلِغ سَلامَةَ أَنّى لَستُ ناسِيها

وَلا مُطِيعٌ بِظَهرِ الغَيبِ واشِيهَا

يا لَيتَنا فَردَا وِحشٍ نَعِيشُ مَعاً

نَرعَى المِتانِ وَنَخفَى فِى فَيافِها

أكثَرتُ مِن لَيتَنِى لو كانَ يَنفَعُنِى

وَمِن مُنَى النَّفسِ لَو تُعطَى أَمانِهَا

إِنَّ الفُؤَادَ لَيَهوَى أَن أُناقِلَها

رَجعَ الكلامِ وَإِن عارَت أَدَانِيهَا

الفَرَزدَق


38 - 110 هـ / 658 - 728 م
همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي

أبو فراس. شاعر من النبلاء، من أهل البصرة، عظيم الأثر في اللغة.

ولقب بالفرزدق لجهامة وجهه وغلظه. وتوفي في بادية البصرة، وقد قارب المئة :

بَكَت ناقَتي لَيلاً فَهاجَ بُكاؤُها

فُؤاداً إِلى أَهلِ الوَريعَةِ أَصوَرا

فَإِنَّ مُنى النَفسِ الَّتي أَقبَلَت بِها

وَحِلَّ نُذوري إِن بَلَغتُ المُوَقَّرا


بَشّارِ بنِ بُرد

95 - 167 هـ / 713 - 783 م
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ. نسبته إلى امرأة من بني عقيل

قيل أنها أعتقته من الرق.و كان ضريراً فلم ير الدنيا قط .

إِن كانَ قَلبُكِ بَعدي صارَ مِن حَجَرٍ

فَأَيقِني أَنَّ قَلبي لَيسَ مِن حَجَرِ

لا أَستَطيعُ اِحتِمالَ الحُبِّ مُهتَجَراً

قَد كُنتُ أَضعَفَ مِنهُ غَيرَ مُهتَجَرِ

وَمِن مُنى النَفسِ أَخدانٌ لِجارِيَةٍ

لَم تَلقَ بُؤساً وَلَم تُصبح عَلى سَفَرِ

أبو العَتاهِيَة


130 - 211 هـ / 747 - 826 م
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.

كان في بدء أمره يبيع الجرار, وأغلب شعره يدور في فلك الزهد والتقشف والتصوف :

مُنى النَفسِ مِمّا يوطِئُ المَرءَ عَشوَةً

إِذا النَفسُ جالَت حَولَهُنَّ وَحامَتِ


أَبو تَمّام

188 - 231 هـ / 803 - 845 م
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.

أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) وكان أسمر، طويلاً

فصيحاً ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد

فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق

ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها :

أَعَلى ما عَهِدتُ أَم غَيَّرَتكُم

نَكَباتُ الدَهرِ الخَؤونِ فَخُنتُم

يا مُنى النَفسِ إِنَّ قَلبي وَإِن با

نَ بِيَ البَينُ عِندَكُم حَيثُ كُنتُم

الشريف المرتضى

355 - 436 هـ / 966 - 1044 م
علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم.

من أحفاد علي بن أبي طالب، نقيب الطالبيين

وأحد الأئمة في علم الكلام والأدب والشعر، يقول بالاعتزال

مولده ووفاته ببغداد.

أيا شجراتِ الوادِيَيْن لعلّني ٍ

أعوجُ بما تُظْلِلْنَهُ فأَقيلُ

وفيكُنَّ لي ما تشتهي النّفسُ من مُنىً

وليس إلى ما تشتهيه سبيلُ

ابن عبد ربه الأندلسي


246 - 328 هـ / 860 - 939 م
أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حُدير بن سالم أبو عمر

الأديب الإمام صاحب العقد الفريد، من أهل قرطبة.

وكان شاعراً مذكوراً فغلب عليه الاشتغال في أخبار الأدب وجمعها :

أناحَتْ حَماماتُ اللِّوى أمْ تَغَنَّتِ

فَأَبْدَتْ دَواعِي قَلْبِهِ مَا أَجَنَّتِ

فَدَيْتُ الَّتي كانَتْ ولا شَيءَ غَيْرُها

مُنى الْنَّفسِ أوْ يُقْضى لَها مَا تَمَنَّتِ

فتيان الشاغوري


533 - 615 هـ / 1139 - 1218 م
فتيان بن علي الأسدي.

مؤدب شاعر من أهل دمشق نسبته إلى الشاغور من أحيائها

مولده في بانياس ووفاته في دمشق.

قِفا نَبكِ مِن ذِكرى الحَبيبِ فَإِنَّني

بِطولِ بُكائي في الدِيارِ عَنيتُ

مُنى النَفسَ أَن تَدنو الدِيارُ بِأَهلِها

فَمن بُرَحائي بِالسَلامِ مُنيتُ

صَفِيِّ الدينِ الحِلِّي


675 - 750 هـ / 1276 - 1349 م
عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم، السنبسي الطائي.

ولد ونشأ في الحِلَّة، بين الكوفة وبغداد :

وَعُدتُ النَدامى بِالمُدامِ فَلَم أَجِد

مُنى النَفسِ وَاِستَحيَيتُ مِن كَثرَةِ المَطلِ

فَمُنَّ بِأَرطالٍ عَلَيَّ حَبيبَةٍ

إِلَيَّ فَإِنّي أَعشَقُ المَنَّ بِالرَطلِ


ابن معصوم


1052 - 1119 هـ / 1642 - 1707 م
علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسني الحسيني

المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن مَعْصُوم.

عالم بالأدب والشعر والتراجم شيرازي الأصل، ولد بمكة

وأقام مدة بالهند، وتوفي بشيراز، وفي شعره رقة.

ما لِقَلبي يَزيدُ فيك غَراماً

كلَّما زِدتَ عن هواه نِفارا

من يُباريكَ يا مُنى النَفس حُسناً

لا وَعينيكَ لست مِمَّن يُبارى



عبد الرحمن الموصلي


1031 - 1118 هـ / 1622 - 1706 م
عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الفضل

الموصلي الشيباني الكوكباني القادري الصوفي.

من أعيان الصوفية بدمشق :

لكَ اللَّهُ في صبٍّ مضى فيك عمرُه

وليسَ لهُ في غيرِ حبِّكَ مأربُ

لئنْ كنتَ عنّي يا مُنى النفسِ راضياً

فكلُّ الذي ألقاهُ في الحبِّ طيّبُ



حسن حسني الطويراني

1267 - 1315 هـ / 1850 - 1897 م
حسن حسني باشا بن حسين عارف الطويراني، شاعر منشئ

تركي الأصل مستعرب، ولد ونشأ بالقاهرة وجال في بلاد إفريقية وآسية

وأقام بالقسطنطينية إلى أن توفي

كان أبي النفس بعيداً عن التزلف للكبراء، في خلقته دمامة

وكان يجيد الشعر والإنشاء باللغتين العربية والتركية :

وَيا منى النَفس عادَ الأنس فاحظ بِهِ

وَيا صَفا القَلب قَد فارقت تَكديرا

فهد العسكر


1328 - 1371 هـ / 1910 - 1951 م
فهد بن صالح بن محمد بن عبد الله العسكر.شاعر كويتي

ينتمي إلى أسرة العسكر التي هاجرت من قلب الجزيرة العربية إلى الكويت.

ولد في الكويت، ونشأ فيها، ولد شاعراً بائساً، وعاش ومات كذلك.

يا ابنةَ الشيخِ يا مُنى النفسِ يا

ريحانَةَ الحيّ أوقدَ الشوقُ نارَه

اشهر من سمو بهذا الاسم


منى زكي :




ممثلة مصرية، بدأت حياتها في مسرحية بالعربي الفصيح

درست في انجلترا وهي صغيرة ثم سافرت مع أسرتها إلى الكويت والولايات المتحدة

ثم التحقت بكلية الإعلام ظهرت في التليفزيون في مسلسل العائلة وأهلينا وزيزنيا .

وهي متزوجة من الممثل والمذيع سابقا أحمد حلمي

ومن أشهر أفلامها مافيا, خالتي فرنسا ، وسهر الليالي، أيام السادات .



منى مكرم عبيد:




أستاذ العلوم السياسية بالجامعة الأمريكية

حصلت على ليسانس الآداب جامعة القاهرة عام 1966

عملت بإدارة الإعلام بالجامعة العربية خلال الفترة ما بين عامي 75-1976

وباحث بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية عام 1978

ونالت دراسات عليا من جامعة هارفارد عام 1981

ثم عملت محاضرا بالجامعة الأمريكية عام 1982

وعضو الهيئة العليا لحزب الوفد خلال الفترة ما بين عامي 89-1990

ثم عينت عضواً بمجلس الشعب عام 1990، والتحقت بحزب الغد المصري

ثم استقالت منه عام 2005

ومن مؤلفاتها : مكرم عبيد : كلمات ومواقف ، الأحزاب السياسية في مصر

دور المعارضة ، حقوق الإنسان والديموقراطية .



منى واصف :



ممثلة سورية، عملت في السينما والمسرح والتليفزيون

بدأت حياتها في الإذاعة وانتسبت إلى المسرح العسكري

ثم تزوجت عام 1962 لتعود 1964

وتعمل مع فرقة الفنون الدرامية التابعة للتليفزيون

عملت في العديد من المسرحيات لموليير وناظم حكمت وشكسبير

سافرت إلى ألمانيا الشرقية عام 1973 عملت دورة حول المسرح

تم اختيارها لتكون إحدى الشخصيات الرئيسية في فيلم الرسالة .



منى الحديدي :


أستاذة الدراسات الإعلامية

عضو أمانة الإعلام بالحزب الوطني الديموقراطي

عملت عميداً لكلية الإعلام بأكاديمية مبارك للإعلام عام 2001

و أستاذاً بمعهد دراسات الطفولة بجامعة عين شمس

وأشرفت على المركز القومي لثقافة الطفل، تخرجت عام 1967

ثم حصلت على درجة الماجستير في عام 1972 عن : الإعلان في الصحافة المصرية
وحصلت على دكتوراه 1977 عن : صورة المرأة في السينما المصرية

ومن مؤلفاتها : الإعلام المصري في أفريقيا .


منى نجم :



رئيس مجلس مفوضي هيئة تنظيم قطاع الاتصالات بالأردن ورئيسها التنفيذي الحالي

حصلت على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال بمرتبة الشرف

من جامعة شيكاغو وعلى درجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية والإلكترونية

بمرتبة الشرف من جامعة القاهرة.

أنشأت وأدارت السيدة نجم شركة استشارات تقنية

متخصصة في تطوير نظم معلوماتية تقوم بتحليل البيانات

الخاصة بدراسات السوق وبتنافسية الشركات.

كما شغلت السيدة نجم منصب كبير مهندسي التصميم في عدة شركات عالمية

بارزة من ضمنها شركة تكساس انسترمنتسTexas Instruments

وليتون ريسورسيز Litton Resource.

كما ساهمت السيدة نجم في تأسيس وتطوير شبكة الهيئات العربية

لتنظيم قطاع الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات .

ثم شغلت بعد ذلك منصب مدير تكنولوجي في شركة أميريتيك Ameritech

حيث قامت بالإشراف على تطبيق نظام أميريتيك الرقمي الخلوي

ومن ثم قادت الشركة نحو تطوير تقنيات لاسلكية جديدة

ذات سرعة فائقة ودمجها داخل شبكة أميريتيك.

هذا ومُنحت السيدة نجم #1633;#1638; براءة اختراع خلال فترة عملها في أميريتيك.

ثم مؤخراً تسلمت السيدة نجم مؤخراً منصب مدير تكنولوجي

في شركة موتورولا Motorola

حيث كانت مسئولة عن وضع استراتيجيات التطوير التقني والتسويق.

كما اختيرت عضواً في لجنة الملكة رانيا العبد الله لقمة المرأة العربية

وعضواً في جمعية الاتصالات، ومعهد المهندسين الكهربائيين و الإلكترونيين

بالإضافة إلى جمعيات أعمال أخرى.


منى أبو النصر :


فنانة تشكيلية مصرية

أستاذ مساعد بكلية الفنون الجميلة بجامعة حلوان قسم الجرافيك

حصلت على البكالوريوس في عام 1975، ثم الماجستير عام 1983

أقامت معرضا بالكويت عام 1978

و حصلت على 14 جائزة ذهبية في مجال إخراج الرسوم المتحركة

منها مهرجان شيكاغو عام 1988

زوجة المهندس الاستشاري جمال صبري

ومن أشهر مسلسلاتها للرسوم المتحركة مسلسل ( بكار )

وتوفيت على إثر إصابتها بأزمة قلبية حادة عام 2003 .


منى عبد الغني :



ممثلة ومطربة مصرية معتزلة 1998

بدأت الغناء في سن صغيرة ثم أصدرت عدة ألبومات ناجحة

أشهرها " يلا يا أصحاب " اتجهت فترة للتمثيل

ومن أشهر أفلامها الباشا مع محمود حميد عام 1993

بنات في ورطة مع جالا فهمي وصلاح السعدني , نصف دستة مجانين في عام 1991

ثم اعتزلت وارتدت الحجاب في نفس يوم وفاة أخيها عام 1998

تزوجت من الموسيقي شريف سلامة ورزقا ريم 15 و كريم 10 سنوات

ثم طُلِّقت أخيرا بعد زواج دام أكثر من 17 عاما

عادت للفن مرة أخري بعد فترة اعتزال دامت سبع سنوات

بدورها في مسلسل عيش أيامك

وهي تعمل في عدة مسلسلات منها " أنا وهؤلاء " مع محمد صبحي

والإمام محمد عبده وغيرها من الأعمال .

تقدم حاليا برنامج منى وأخواتها على قناة " اقرأ " الإسلامية .


منى جبر:


مذيعة مصرية، اسمها منى محمد عبد الفتاح جبر

ماجستير في الآداب بدأت عملها كمذيعة ومقدمة برامج في التليفزيون

حيث دخلت التليفزيون عام 1960 ولمعت كمذيعة.

وقد التفتت إليها السينما فاشتركت في بطولات سينمائية عديدة

أما برامجها الإذاعية فأشهرها برنامج : اثنين على الهوا

قامت بالتدريس في كلية الأعلام وتولت إدارة قنوات أطفال عربية

واعتزلت العمل السينمائي أوائل التسعينيات.


منى الحسيني :




مذيعة مصرية

اشتهرت ببرنامج (حوار صريح جدا) على القناة الثانية بالتليفزيون المصري

وبرنامج ( حوار ساخن جدا ) على قناة دريم الفضائية

حصلت على بكالوريوس التجارة جامعة عين شمس قسم إدارة الأعمال عام 1986

ثم عملت بالقناة الثانية وأصبحت مقدمة برامج منذ عام 1990 .


منى رجب :

صحفية مصرية

مساعد رئيس التحرير ورئيس الصفحة الأخيرة بجريدة الأهرام

بدأت العمل فى مجلة أكتوبر ، وانتقلت للأهرام 1983

من كتبها : النساء قادمات ، لعبة الأقنعة ، وجوه بلا رتوش، التاريخ إمرأة .




من اشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً


منى ابراهيم

ممثلة مصرية اسمها الأصلي إقبال إبراهيم السيد البدوي

اشتهرت في السينما اللبنانية بعد أن عملت في بعض الأفلام المصرية.

منى البارودي

مهندسة ديكور وأزياء بالمسرح القومي المصري.

منى البدارى

باحثة بالمركز الفومي للسينما

من مؤلفاتها : الأفلام التسجيلية في مصر

موسوعة الأفلام العربية -مشترك مع محمود قاسم ويعقوب وهبي .

منى الصاوى

كاتبة سيناريو للسينما والتليفزيون المصري.

منى القاضي

رئيس المركز القومي لبحوث المياه في مصر، عضو المجلس العالمي للمياه.

منى بنت صقر القاسمي

نائبة رئيس جمعية نهضة المرأة برأس الخيمة بالإمارات.

منى بو سمرة

رئيس لجنة الصحافة النسائية في جمعية الصحافيين بالإمارات.

منى حلمي

كاتبة وأديبة بمجلتي روز اليوسف وصباح الخير

وباحثة بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية

والدتها د.نوال السعداوي .

منى خشبة

دبلوماسية مصرية ، سفير مصر في أوكرانيا .

منى دوس

أول مصرية تعمل في الأمم المتحدة 1947

عملت بهيئة الإغاثة الدولية ، وخبير في منظمة FAO

بمعظم بلدان الشرق الأوسط .

منى سالمان

مذيعة مصرية ، بقناة النيل الثقافية بالتليفزيون المصري .

منى سركيس كراس

أستاذ الكيمياء الحيوية بكلية الطب جامعة القاهرة

حصلت على دكتوراه في الكيمياء الحيوية عام1981، من نفس الجامعة .

منى صلاح ذو الفقار

محامية ، تخصصت في المعاملات والاستشارات القانونية الدولية

والمعاملات المصرفية والاقتصادية.

منى عامر

مذيعة مصرية بالتليفزيون المصري اشتهرت ببرنامج (صحي ومفيد ) .

منى عبد الوهاب

مذيعة مصرية بالتليفزيون بالقناة الثانية.

منى عمار

مذيعة مصرية بإذاعة الشباب والرياضة.

منى عمر

دبلوماسية مصرية، تعمل نائب مساعد وزير الخارجية للعلاقات الأفريقية الثنائية.

منى محمد دويدار

مهندسة كومبيوتر ، مدير اختبارات أنظمة التشغيل

بشركة ميكروسوفت العالمية للبرمجيات.

منى محمد عبد المنعم عبده السيد ابو الفضل

أستاذ بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة

حصلت على دكتوراه 1975 في العلاقات الاقتصادية الدولية من نفس الجامعة.

منى محمد نشأت

رئيس قسم المرأة بجريدة الجمهورية المصرية

ونائب رئيس تحرير مجلة حريتي، وهي زوجة الصحفي محمد فتح الله.

منى نور الدين

ممثلة تونسية

درست فنون الدراما بتونس وعملت في المسرح الشعبي

وهي الممثلة الأكثر شهرة في تونس وهي معروفة لغزارة عملها قياسا

إلى عدد الأفلام التي تم إنتاجها في السينما التونسية .





منى حول العالم


Arroyo la mona آرويو لا منى : مجرى مائي بمنطقة نيوكين الأرجنتينية .

Bhangar mona بهانجار منى : اسم لبلدة ببنجلاديش .

Canada la mona كانادا لا منى : مجرى مائي بمحافظة قسم أنتيوكيا الكولومبية .

Cayo mona كايو منى : جزيرة بمقاطعة متانازاس الكوبية .

Cerro la mona سيرو لا منى : جبل بولاية بورتوجوسا بفنزويلا .

Glen mona جلين منى : مزرعة بولاية فيكتوريا باستراليا .

Lamona لا منى : منطقة بولاية آبور بفنزويلا كما تطلق على قرية بولاية بوليفار بنفس الدولة .

Loma del mona لوما ديل منى : تل بمقاطعة فراجواس ببنما .

Pointe mona بوينتي منى :بلدة بدولة الجزائر .

Ponta mona بونتا منى : بلدة بمقاطعة ليمون بكوستاريكا .

Port mona بورت منى : خليج بالمملكة المتحدة .

Punta de la mona بانتا دي لا منى : بلدة بإقليم أندلس بأسبانيا .

Rio la mona ريو لا منى : مجرى مائي بمحافظة البارسيو بهندوراس .

Tanque la mona تانك لا منى : خزان بولاية نوفو ليون المكسيكية .




شوارع باسم منى



شارع منى بالدقي بالقاهرة .

شارع منى ياسين المتفرع من شارع فيصل بمنطقة الهرم بمحافظة الجيزة المصرية.





منى في الأمثال العربية


يا نهار الهنا .... يا نهار السعد .... يا نهار المنى

يضرب في تحقق الأخبار السعيدة والمفرحة ويكون عادة مصاحبا للزواج , ونهار المنى هو اليوم الذي تتحقق فيه الأمنيات .


لايبلغ السؤل إلا بعد مؤلمة .... ولا يتم المنى إلا لمن صبرا

يضرب في التعب المصاحب للآمال العظيمة .

لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر

ويضرب في الصبر على المشقة في سبيل بلوغ الغايات العظيمة .

إذا ما طمحت يوما إلى غاية لبست المنى ونسيت الحذر

ومن لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر

ويضرب في العزم على بلوغ الغايات .

ومن كانت الدنيا هواه وهمته .... سبته المنى واستعبدته المطامع

ويضرب فيمن غرته دنياه فأخذ يجمع فيها ولم يعمل لاخرته .

إن المنى عجبٌ لله صاحبها .... لعل حتف امرئ فيما تمناه

فإن ترى عبرا فيهن معتبرا .... يجري بها قدر فالله أجراه .

ويضرب في عجيب آمال الطامحين وما يحدث لهم من خير أو سوء
فلا عجب في ذلك لأنهم طلاَّبُ المنى .

ولم أر في دهري كدائرة المنى .... توسعها الآجال والعمر ضيق

يضرب فيمن ظن أنه يعيش طويلا على قصر الآجال .

الحلم والمنى أخوان

يضرب فيمن يحقق أمانيه في أناة .

انتظروني مع اسم جديد

دمتم بود



Edited by - هدوء العاصفة on 23/04/2006 06:20:26
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 28/04/2006 :  06:32:00  Show Profile



اصل الاسم ومعناه في اللغة العربية



يأتي أسم نجوي من ( ن ج و ) على وزن فعلى

والنجوي هي : إسرار الحديث، وفي القرآن الكريم :

" وأسروا النجوى الذين ظلموا "( سورة الأنبياء : الآية 3 )

والنجوى في الكلام : ما ينفرد به الجماعة أو الأثنان سرا كان أو ظاهرا.

ويقولون: هو في أرضٍ نَجَاةٍ: يُسْتَنْجَى من شجرها العِصِيُّ.

يقال للغُصُون النَّجَا. الواحدة نَجَاة، وأنْجِنِي عَصاًونَجَا الإنسانُ ينجو نَجاةً

ونَجاءً في السُّرعة؛ وهو معنى الذَّهاب والأنكشاف من المكان.

وناقةٌ ناجِية ونَجَاةٌ: سريعة. ومن الباب وهو محمولٌ على ما ذكرناه

من النّجاء: النَّجاة والنَّجْوة من الأرض، وهي التي لا يَعْلُوها سَيْل. قال:

فَمَنْ بِنَجوتِهِ كمن بعَقْوَتِه

والمستكنُّ كمَنْ يمشي بِقرْواحِ

وإنّما قُلنا إنّه محمولٌ عليه لأنَّه كأنَّه لمَّا نَجَا من السَّيل

فكأنَّه الشيء الذي يَنجو من شيء بذَهابٍ عنه، فهذا معنى المحمول.

وقولهم: بيني وبينهم نَجَاوَةٌ من الأرض، أي سعة، من الباب؛ لأنَّه مكان يُسرَعُ فيه ويُنْجَى.

وفي الحديث: "إذا سافرتم في الجَدْبِ فاسْتَنْجُوا"، يريد لا تُبطِئُوا في السير

ولكن انكَشِفُوا ومُرُّوا.

ومن الباب النَّجْو: السَّحاب، والجمع النِّجاء؛ وهو من أنكشافِه لأنَّه لا يثبت.

قال ابن السكّيت: أنْجَت السّحابةُ: ولّتْ.

وقولهم: استَنْجَى فلانٌ، قالوا هو من النَّجْوَة، كأنَّ الإنسانَ إذا ارادَ قضاءَ حاجته

أتى نَجوةً من الأرض تستره، فقيل لمن أرادَ ذلك استنجى

كما قالوا: تغوَّطَ، أي أتى غائطاً.

ومن الباب نَجَوْتُ فلاناً: استَنْكَهْتُه، كأنَّكَ أردتَ استكشافَ حالِ فيه. قال:

نجَوْتُ مُجَالِداً فوجدت فيه

كريح الكَلْبِ ماتَ حديثَ عَهْدِ



والأصل الآخر النَّجْو والنَّجْوَى: السِّرُّ بين اثنين. وناجَيْتُه، وتناجَوْا، وانتَجَوْا.

وهو نَجِيُّ فلانٍ، والجمع أنْجِيَة. قال:

* إذا ما القومُ كانوا أنْجِيَهْ *


يقول: نامَ القومُ وحَلُمُوا في نَومهم فكأَنَّهُم يناجُون أهلِيهم في النَّوْمِ ونَجَوْتُه: ناجَيْتُه.

وأنتجَيْتُه: أختصصته بمناجاتي. قال:

فبِتُّ أَنْجُو بها نَفْساً تكلِّفُنِي

ما لا يُهمُّ بِهِ الجَثّامَةُ الوَرَعُ.

السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم




تتميز شخصية نجوي بأنها إنسانه حساسة ومزاجية

محبة للتغيير ولديها طاقة عالية قد تتعب أو تسعد بها من حولها

وهي عطوفة على من يحتاجها ومتواصلة مع من حولها أجتماعيا

مما يجعلها شخصية محبوبة من الأخرين .


ترتيب الاسم



يستخدم هذا الاسم للإناث و ترتيبه 216 من أصل 5 آلاف أسم في قائمة الأسماء

الأكثر انتشارا في الصحف العربية المعاصرة فيأتي بعد اسم نور وقبل اسم هالة .





نجوى في الشعر العربي


قَطَن الدارمي95 ق. هـ / 530 م

قطن بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة

شاعر جاهلي وجد كبير لجيل من الأبناء والأحفاد الشعراء ، و مما قال في نجوي

إِذا أَخَوانِ آذَنا فَتَفَرَّقا

فَأَغنى غَناهُ المَيتُ فَالحَيّ أَضيَعُ

فَلا يُبعِدَنكَ اللَهُ خَيرَ أَخي اِمرِئٍ

إِذا جُعِلَت نَجوى المِئينَ تَصَدَّعُ



المَخَبَّل السَعدي12 هـ / 633 م

ربيع بن مالك بن ربيعة بن عوف السعدي أبو يزيد من بني أنف الناقة من تميم

شاعر فحل من مخضرمي الجاهلية والإسلام هاجر إلى البصرة وعمّر طويلاً

ومات في خلافة عمر أو عثمان رضي الله عنهما ، و من شعره

وَلَيلَةِ نَجوى يَعتَري العَيُّ أَهلَها

كَفينا وَقاضي الأَمرِ مِنّا وَفاصِلُه




نَهشَل بنِ حَرِّي

45 هـ / 665 م
نهشل بن حَرِّي بن ضمرة الدارمي ، شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية

وعاش في الإسلام وكان من خير بيوت بني دارم

أسلم ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم، وصحب علياً كرم الله وجهه في حروبه

وكان معه في صفّين فقتل فيها أخ له اسمه مالك فرثاه بمراثٍ كثيرةٍ

وبقي إلى أيام معاوية و من شعره

وَلَيلَةِ نَجوى مُرجَحِنٌّ ظَلامُها

حَوامِلُها مِن خَشيَةِ الشَرِّ دُلَّفُ

مَخوفٍ دواهيها يَبيتُ نَجِيُّها

كَأَنَّ عَميداً بَينَ ظَهرَيهِ مُدنَفُ



الأَخطَل19 - 90 هـ / 640 - 708 م

غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو أبو مالك، من بني تغلب

شاعر مصقول الألفاظ حسن الديباجة، في شعره إبداع.

أشتهر في عهد بني أمية بالشام وأكثر من مدح ملوكهم

نشأ على المسيحية في أطراف الحيرة بالعراق . من شعره

فَإِن يَكُ قَد بانَ الشَبابُ فَرُبَّما

ُعَلِّلُ بِالعَذبِ اللَذيذِ مَشارِبُه

وَلَيلَةِ نَجوى يَعتَري أَهلَها الصِبا

سَلَبتُ بِها ريماً جَميلاً مَسالِبُه





عبيد بن أيوب العنبري

عُبَيد بن أَيوب العَنبَري، من بني العنبر، يكنى أبا المطراب أو أبا المطراد
من شعراء العصر الأموي ، و من شعره :

لَقَد خِفتُ حَتَّى كُلُّ نَجوى سَمِعتُها

أَرى أَنَّني مِن ذِكرِها بِسَبيلِ

وَحَتَّى لَوَيتُ السِرَّ عَن كُلِّ صاحِبٍ

وَأَخفَيتُهُ مِن دونِ كُلِّ خَليلِ





السيد الحميري105 - 173 هـ / 723 - 789 م

إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري أبو هاشم أو أبوعامر

شاعر إمامي متقدم ، ولد في نعمان قال ياقوت: واد قريب من الفرات على أرض الشام

قريب من الرحبة، ومات في بغداد (وقيل واسط)، ونشأ بالبصرة ، و من شعره

فقال أطال اليوم نَجوى ابن عمّه


مناجاتُه بغيٌّ وللبغيِ مَصرع

فقال لهم لست الغداة انتجيته

بل الله ناجاه فلم يتورعوا


ن المُعتَز

247 - 296 هـ / 861 - 908 م
عبد الله بن محمد المعتز بالله أبن المتوكل أبن المعتصم أبن الرشيد العباسي

أبو العباس ، الشاعر المبدع، ولد في بغداد، وأولع بالأدب

فكان يقصد فصحاء الأعراب ويأخذ عنهم ، و من شعره

قولُ وَقَد طالَ لَيلُ الهُمومِ

َسامَرتُ نَجوى فُؤادٍ سَقيمِ

ُرى الشَمسُ قَد مَسَخَت كَوكَباً

وَقَد طَلَعَت في عِدادِ النُجومِ




َأبو تَمّام188 - 231 هـ / 803 - 845 م

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي ، أحد أمراء البيان، ولد بجاسم

(من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر وأستقدمه المعتصم إلى بغداد

فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل

فلم يتم سنتين حتى توفي بها. في شعره قوة وجزالة ، و من شعره

لَم يَشهَدا نَجوى وَلا حَشّا لَظى

حَربٍ تُسَعَّرُ بِالقَنا المتَقَصِّدِ

ِلّا رَأَينا ذا عَلى تِلكَ الرَحا

قُطباً وَذا مِصباحَ ذاكَ المَشهَدِ


أبن أبي حصينة388 - 457 هـ / 998 - 1064 م

الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي حصينة أبو الفتح الشامي

شاعر من الأمراء ولد ونشأ في معرة النعمان بسورية ، وتوفي في سروج

له (ديوان شعر -ط) . و من شعره

َيا عَلَمَ الهُدى نَجوى مُحِبٍّ

يُحِبُّكُمُ اِعتِقاداً لا انتِحالا

مَنَنتَ فَلَم تُجَشِّمِني عَناءً

وَجُدتَ فَلَم تُكَلِّفنِي سُؤَال



ِابنِ حَيّوس394 - 473 هـ / 1003 - 1080 م


محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس الغنوي ، من قبيلة غني بن أعصر

من قيس عيلان، الأمير أبو الفتيان مصطفى الدولة ، شاعر الشام في عصره

يلقب بالإمارة وكان أبوه من أمراء العرب ، ولد ونشأ بدمشق وتوفي بحلب

يا سامِعاً صَوتَ أَهلِ الأَرضِ مِن بُعُدٍ

وَلَيسَ يَسمَعُ نَجوى اللَومِ في العَذَلِ

لَقَد حَقَنتَ دَمَ العَليا بِجودِ يَدٍ

مَخضوبَةٍ بِدِماءِ المَحلِ وَالبَخَلِ


أبن أبي الخصال

465 - 540 هـ / 1073 - 1146 م
محمد بن مسعود بن طيّب بن فرج بن أبي الخصال خلصة الغافقي

أبو عبد الله ، وزير أندلسي، شاعر، أديب، يلقب بذي الوزارتين

ولد بقرية (فرغليط) من قرى (شقورة) وسكن قرطبة وغرناطة. وأقام مدة بفاس

وأستشهد في فتنة المصامدة بقرطبة ، و من شعره

غَيرُ إِحسانِكَ يُسلى

وَسِوى حُبِّكَ يَبلى

إِنَّما دَهريَ نَجوى

بكَ لا تَنفَكُّ تُملى

وَأَمَرُّ العَيشِ عِندي

مَعَ تذكارِكَ أَحلى

ابن الأبار

595 - 658 هـ / 1199 - 1260 م
محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله

من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها، توفي في تونس

وله شعر رقيق ، من كتبه (التكملة لكتاب الصلة -ط) في تراجم علماء الأندلس

و(المعجم -ط) في التراجم، و (الحلة السيراء - ط) في تاريخ آراء المغرب وغيرها الكثير

وكَيفَ أَنْسَى عُهوداً بالْحِمَى سَلَفَتْ

لا صَبْرَ لي عِندَ ذِكرَاها وذِكراكِ

وَكَمْ لَيَالٍ قَطَعْنَاها بِكاظِمَةٍ

نَجْوَى وشَكوَى بِما يَلْقَاهُ مُضْناكِ

قَطَن الدارمي95 ق. هـ / 530 م

قطن بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة

شاعر جاهلي وجد كبير لجيل من الأبناء والأحفاد الشعراء ، و مما قال في نجوي

إِذا أَخَوانِ آذَنا فَتَفَرَّقا

فَأَغنى غَناهُ المَيتُ فَالحَيّ أَضيَعُ

فَلا يُبعِدَنكَ اللَهُ خَيرَ أَخي اِمرِئٍ

إِذا جُعِلَت نَجوى المِئينَ تَصَدَّعُ



المَخَبَّل السَعدي

12 هـ / 633 م
ربيع بن مالك بن ربيعة بن عوف السعدي أبو يزيد من بني أنف الناقة من تميم

شاعر فحل من مخضرمي الجاهلية والإسلام هاجر إلى البصرة وعمّر طويلاً

ومات في خلافة عمر أو عثمان رضي الله عنهما ، و من شعره

وَلَيلَةِ نَجوى يَعتَري العَيُّ أَهلَها

كَفينا وَقاضي الأَمرِ مِنّا وَفاصِلُه


نَهشَل بنِ حَرِّي

45 هـ / 665 م
نهشل بن حَرِّي بن ضمرة الدارمي ، شاعر مخضرم

أدرك الجاهلية وعاش في الإسلام وكان من خير بيوت بني دارم

أسلم ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم، وصحب علياً كرم الله وجهه في حروبه

وكان معه في صفّين فقتل فيها أخ له اسمه مالك فرثاه بمراثٍ كثيرةٍ

وبقي إلى أيام معاوية ، و من شعره

وَلَيلَةِ نَجوى مُرجَحِنٌّ ظَلامُها

حَوامِلُها مِن خَشيَةِ الشَرِّ دُلَّفُ

مَخوفٍ دواهيها يَبيتُ نَجِيُّها

كَأَنَّ عَميداً بَينَ ظَهرَيهِ مُدنَفُ




الأَخطَل

19 - 90 هـ / 640 - 708 م
غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو أبو مالك، من بني تغلب

شاعر مصقول الألفاظ حسن الديباجة، في شعره إبداع.

أشتهر في عهد بني أمية بالشام وأكثر من مدح ملوكهم

نشأ على المسيحية في أطراف الحيرة بالعراق . من شعره

فَإِن يَكُ قَد بانَ الشَبابُ فَرُبَّما

ُعَلِّلُ بِالعَذبِ اللَذيذِ مَشارِبُه

وَلَيلَةِ نَجوى يَعتَري أَهلَها الصِبا

سَلَبتُ بِها ريماً جَميلاً مَسالِبُه

عبيد بن أيوب العنبري

عُبَيد بن أَيوب العَنبَري، من بني العنبر، يكنى أبا المطراب أو أبا المطراد

من شعراء العصر الأموي ، و من شعره :

لَقَد خِفتُ حَتَّى كُلُّ نَجوى سَمِعتُها

أَرى أَنَّني مِن ذِكرِها بِسَبيلِ

وَحَتَّى لَوَيتُ السِرَّ عَن كُلِّ صاحِبٍ

وَأَخفَيتُهُ مِن دونِ كُلِّ خَليلِ

السيد الحميري

105 - 173 هـ / 723 - 789 م
إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري أبو هاشم أو أبوعامر

شاعر إمامي متقدم ، ولد في نعمان قال ياقوت:

واد قريب من الفرات على أرض الشام قريب من الرحبة، ومات في بغداد (وقيل واسط)

ونشأ بالبصرة ، و من شعره

فقال أطال اليوم نَجوى ابن عمّه

مناجاتُه بغيٌّ وللبغيِ مَصرع

فقال لهم لست الغداة انتجيته

بل الله ناجاه فلم يتورعوا


أبن المُعتَز

247 - 296 هـ / 861 - 908 م
عبد الله بن محمد المعتز بالله أبن المتوكل أبن المعتصم أبن الرشيد العباسي

أبو العباس ، الشاعر المبدع، ولد في بغداد، وأولع بالأدب

فكان يقصد فصحاء الأعراب ويأخذ عنهم ، و من شعره

قولُ وَقَد طالَ لَيلُ الهُمومِ


َسامَرتُ نَجوى فُؤادٍ سَقيمِ


ُرى الشَمسُ قَد مَسَخَت كَوكَباً


وَقَد طَلَعَت في عِدادِ النُجومِ




َأبو تَمّام
188 - 231 هـ / 803 - 845 م
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي ، أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر وأستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. في شعره قوة وجزالة ، و من شعره

لَم يَشهَدا نَجوى وَلا حَشّا لَظى


حَربٍ تُسَعَّرُ بِالقَنا المتَقَصِّدِ


ِلّا رَأَينا ذا عَلى تِلكَ الرَحا


قُطباً وَذا مِصباحَ ذاكَ المَشهَدِ




أبن أبي حصينة
388 - 457 هـ / 998 - 1064 م
الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي حصينة أبو الفتح الشامي ، شاعر من الأمراء ولد ونشأ في معرة النعمان بسورية ، وتوفي في سروج ، له (ديوان شعر -ط) . و من شعره

َيا عَلَمَ الهُدى نَجوى مُحِبٍّ

يُحِبُّكُمُ اِعتِقاداً لا انتِحالا

مَنَنتَ فَلَم تُجَشِّمِني عَناءً

وَجُدتَ فَلَم تُكَلِّفنِي سُؤَال


ِابنِ حَيّوس394 - 473 هـ / 1003 - 1080 م

محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس الغنوي ، من قبيلة غني بن أعصر

من قيس عيلان، الأمير أبو الفتيان مصطفى الدولة ، شاعر الشام في عصره

يلقب بالإمارة وكان أبوه من أمراء العرب ، ولد ونشأ بدمشق وتوفي بحلب

يا سامِعاً صَوتَ أَهلِ الأَرضِ مِن بُعُدٍ

وَلَيسَ يَسمَعُ نَجوى اللَومِ في العَذَلِ

لَقَد حَقَنتَ دَمَ العَليا بِجودِ يَدٍ

مَخضوبَةٍ بِدِماءِ المَحلِ وَالبَخَلِ


أبن أبي الخصال465 - 540 هـ / 1073 - 1146 م

محمد بن مسعود بن طيّب بن فرج بن أبي الخصال خلصة الغافقي

أبو عبد الله ، وزير أندلسي، شاعر، أديب، يلقب بذي الوزارتين

ولد بقرية (فرغليط) من قرى (شقورة) وسكن قرطبة وغرناطة.

وأقام مدة بفاس،وأستشهد في فتنة المصامدة بقرطبة ، و من شعره

غَيرُ إِحسانِكَ يُسلى

وَسِوى حُبِّكَ يَبلى

إِنَّما دَهريَ نَجوى

بكَ لا تَنفَكُّ تُملى

وَأَمَرُّ العَيشِ عِندي

مَعَ تذكارِكَ أَحلى


ابن الأبار

595 - 658 هـ / 1199 - 1260 م
محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله

من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها

توفي في تونس ، وله شعر رقيق ، من كتبه (التكملة لكتاب الصلة -ط)

في تراجم علماء الأندلس، و(المعجم -ط) في التراجم، و (الحلة السيراء - ط)

في تاريخ آراء المغرب وغيرها الكثير

وكَيفَ أَنْسَى عُهوداً بالْحِمَى سَلَفَتْ

لا صَبْرَ لي عِندَ ذِكرَاها وذِكراكِ

وَكَمْ لَيَالٍ قَطَعْنَاها بِكاظِمَةٍ

نَجْوَى وشَكوَى بِما يَلْقَاهُ مُضْناكِ

أبن الفارض

576 - 632 هـ / 1181 - 1235 م
عُمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة

الملقب شرف الدين بن الفارض ، شاعر متصوف، يلقب بسلطان العاشقين

في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود).

من شعره

يُناغي فيُلغى كُلّ كَلٍّ أصابَهُ

ويُصغي لِمَنْ ناغاهُ كالمُتَنَصِّتِ

ويَنسيهِ مُرَّ الخَطبِ حُلْوُ خِطابِه

ويُذكِرُهُ نَجْوى عهودٍ قديمة


أسامة الشيزري

488
- 584 هـ / 1095 - 1188 م
أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكتاني الكلبي الشيزري

أبو المظفر مؤيد الدولة ، أمير، من الجابر بني منقذ أصحاب قلعة شيزر (بقرب حماة)

ومن العلماء الشجعان، ولد في شيزر،وسكن دمشق

وأنتقل إلى مصر سنة (540 هـ) ، له تصانيف في الأدب والتاريخ ، مات في دمشق

من شعره

رَاحَتِي لو سَمِعَ الشّك

وى إِلَيهِ وَوَعَاهَا

غيرَ أَنَّ الصُّمَّ لاَ تَس

مَعُ نَجوَى مَن دَعاهَا



أبن نباتة المصري

686 - 768 هـ / 1287 - 1366 م
محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين ،

شاعر عصره وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين

ومولده ووفاته في القاهرة ، له (ديوان شعر -ط )

و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون -ط) و (سجع المطوق -خ) تراجم وغيرها.

من شعره

سقياً لقربِك والأيام عاطفة

والقلب يسحب أذيال الهنا جذلا

والسمع قد صمَّ عن نجوى عواذله

وسيف جفنك عندِي يسبق العذلا


أحمد بن علوان

665 هـ / 1267 م
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين ، صوفي يماني متأدب

من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز ، وله ديوان شعر

ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) ، من شعره

هو الثاني لواحد كل نجوى

إلى ما ليس يحصره العديد

وأول ثم آخر كل شيء

وظاهره وباطنه الشهيد


بو المعالي الطالوي

950 - 1014 هـ / 1543 - 1605 م
درويش محمد بن أحمد الطالوي الأرتقي أبو المعالي

أديب له شعر وترسل من أهل دمشق مولداً ووفاةً.

ونسبته إلى جده لأمه طالو ، جمع أشعاره وترسلاته في كتاب سماه

(سانحات دمى القصر في مطارحات بني العصر -خ) في الظاهرية ، و من شعره

طارَحتُها نَجوى غَرا

مٍ مِن مُحِبٍّ مُغرَمِ

جرمانوس فرحات

1081 - 1145 هـ / 1670 - 1732 م
جبرائيل بن فرحات مطر الماروني ، أديب سوري، من الرهبان

أصله من حصرون (بلبنان) ومولده ووفاته بحلب ، له (ديوان شعر-ط)

وله: (بحث المطالب-ط) في النحو والتصريف، و(الأجوبة الجلية في الأصوال النحوية-ط)

و من شعره :

يا لها فرحةً بها العقل يسمو

ويطير الفؤاد شوقاً وزهوا

عندما زارت البتول اشتياقاً

ورضاءً ليَشبَعا ضمن نجوى

ملأت بيتَها حبوراً ونوراً

وسروراً وبهجةً ثم رَضوى


لي الجارم

1299 - 1368 هـ / 1881 - 1949 م
علي بن صالح بن عبد الفتاح الجارم ، أديب مصري، من رجال التعليم

له شعر ونظم كثير، ولد في رشيد، وتعلم في القاهرة وإنجلترة

واختير ليكون كبير مفتشي اللغة العربية بمصر ، ثم وكيلاً لدار العلوم حتى عام (1942)

توفي بالقاهرة فجأة له (ديوان الجارم-ط) أربعة أجزاء، (قصة العرب في إسبانيا - ط)

ترجمة عن الإنكليزية، و(فارس بن حمدان-ط)، (شاعر ملك-ط) . من شعره

أثرتِ يا نسمَة السودانِ لاعجةً

وهِجْتِ عُشَّ الهَوى لو كنتِ تدرينا

وسرت كالحلم في أجفان غانية

ونشوة الشوق في نجوى المحبينا





علي محمود طه1321 - 1369 هـ / 1903 - 1949 م

علي محمود طه المهندس ، شاعر مصري كثير النظم ، ولد بالمنصورة

وتخرج بمدرسة الهندسة التطبيقية، وخدم في الأعمال الحكومية

إلى أن كان وكيلاً لدار الكتب المصرية وتوفي بالقاهرة ودفن بالمنصورة.

له دواوين شعرية منها : (الملّاح التائه)، (وليالي الملاح التائه) و(أرواح شاردة)

و(أرواح وأشباه) . من شعره :

وذِكراكَ نجْوى البائسين إذا هَفتْ

قلوبٌ وحارت أدمُعٌ في المَحَاجرِ

يَدُلُّ عليكَ القلبَ أنَّاتُ بائسٍ

ونظرةُ محزونٍ وإطراقُ سادِر

أشهر من سموا بهذا الاسم



نجوى إبراهيم :




مذيعة بالتليفزيون و ممثلة سينمائية ، ولدت في السادس من أبريل عام 1946

حاصلة علي ليسانس آداب قسم أجتماع ، بدأت عملها كمذيعة بالتليفزيون عام 1964

حيث قدمت عدداً من البرامج الناجحة مثل برنامج على الهوا ، وستة على ستة

وعشرة على عشرة ، وأخترنا لك ، وفكر ثواني وأكسب دقائق ، وعصافير الجنة وكلاكيت

و لقد جذبتها السينما فكانت بدايتها كممثلة في فيلم الأرض مع يوسف شاهين

ولعبت فيه دور الفلاحة وصفية

ثم قدمت بعد ذلك عدة أفلام منها : ( فجر الإسلام ) إخراج صلاح أبوسيف

و ( عادت الحياة ) إخراج نادر جلال و ( الأضواء ) إخراج حسين حلمي المهندس

و قدمت مؤخراً مسلسلاً تليفزيونياً بعنوان ( عواصف النساء ) .

حصلت على لقب المذيعة المثالية لمدة 11 عاما متتالية

وفازت أيضا بلقب المذيعة التليفزيونية الأولى في العالم العربي عام 1995

وعملت كرئيسة لقناة النيل للأسرة .



نجوى كرم :





مطربة عربية ، اسمها بالكامل هو نجوى كرم نقولا كرم

ولدت فى السادس والعشرون من فبراير عام 1966 فى مدينة زحله بلبنان

في أسرة مكونه من 6 أفراد ، ترعرت نجوى كرم فى مدينة زحله

وتعلمت فيها فى مدرسة ( يسوع الملاك ) وبعد حصولها على شهادة البكالوريا

عملت كمعلمه بـ ( المعهد الشرقى ) قرابة العامين .

عرفت نجوى بين الأهل والأصدقاء بجمال صوتها وقوته

و كانت أولي خطواتها في مجال الغناء عندما شاركت في برنامج ( ليالي لبنان )

و كان ذلك في عام 1985 و كانت نتيجة هذه المشاركة

هي أن حصلت نجوي علي المركز الأول و الميدالية الذهبية،

وبدأت فكرة الأحتراف تسيطر عليها عندما شاركت فى عام 1987

فى برنامج مشابه كان أسمه ( ليلة حظ )

و من هنا قررت نجوي كرم أن تخطو خطوات جادة في مجال الفن

فقررت أن تترك عملها كمعلمه وتتفرغ له ، حيث بدأت فى دراسة الموسيقى

وكان ذلك لمدة 4 سنوات على أيدى الأستاذ زكى ناصيف والأستاذ فؤاد عواد

وفى سنة 1989 صدر أول ألبوم لها ( يا حبايب ) الذى لاقى نجاحا كبيرا

وقدم للأذن العربيه صوتا عظيما ، و كانت هذه هي البداية حيث توالت الألبومات الناجحة

التي نذكر منها : يا حبايب ، نغمة حب ، حظي حلو ، ماحدا لحدا ، مغرومه

روحي روحي عيون قلبي ، ندمانة ، تهموني .

ولقد شاركت المطربة نجوي كرم فى العديد من الحفلات الضخمه و المهرجانات

منهم : مهرجان جرش ، ومهرجان ( هيلى) فى مدينة العين الأماراتيه

ومهرجان ( أوربت ) الأول للأغنيه الذى أقيم فى بيروت

ومهرجان ( راديو وتلفزيون العرب الأول للأغنيه ) الذى أقيم فى دبى ، و مهرجان قرطاج

كما شاركت فى مهرجان ( بيروت الدولى الثانى للأغنيه ) ، و مهرجان راديو وتلفزيون العرب

للأغنيه العربيه الثانى فى دبى , مهرحان أوربت الثالث فى الأردن

و مهرجان بيروت الدولى الأول , و مهرجان عمان الدولى فى سلطنة عمان

نجوى قعوار :




قاصة ومسرحية فلسطينية ولدت في الناصرة عام 1920

درست في دار المعلمات في القدس ، عملت في الإذاعة في القدس ولندن

ومحطة الشرق الأدنى ، أصدرت مع زوجها عام 1957 مجلة "الرائد"

أنتقلت إلى الأردن في العام 1965 ، من أعمالها : " عابر السبيل " قصص بيروت 1954

" دروب ومصابيح " قصص ، " مذكرات رحلة" سيرة 1955

" سهر شهرزاد" مسرحية 1958 ، " عبير وأصداء" صور فلمية 1959 ، " ملك المجد "

مسرحية عن السيد المسيح1961 ، "لمن الربيع " قصص ، " اللقاء" قصص بيروت 1978

" رحلة الحزن العطاء " 1981 ، " قصص للأشبال" ثلاثة أجزاء 1963 1965.



نجوى العشري

رسامة صحفية وناقدة تشكليلية ، حصلت على بكالوريوس الفنون التطبيقية

قسم إعلان وفن الكتاب نائب رئيس القسم الفني بجريدة الأهرام

لها مقتنيات بمتحف الفن الحديث ، وصندوق التنمية الثقافية

حصلت علي جائزة أحسن غلاف لكتاب من مكتبة الكونجرس (دليل شمال أفريقيا)

وهيئة فولبرايت( رعاية المسنين )


نجوى عطا الله :



شاعرة ومحررة صحفية ، حصلت على بكالوريوس التجارة قسم العلوم السياسية

تعمل كمحررة صحفية بجريدة أخبار الأسكندرية ، ومديرة مكتب صحف :

النبأ والأسبوع ، ومعدة برامج بإذاعة الأسكندرية ، عضو إتحاد الكتاب

ورابطة الأدب العالمية ، وهيئة الفنون والآداب والعلوم الإجتماعية بالأسكندرية

من دواوينها : شهرزاد ، ضفاير الشمس ، عرايس الشعر ( مشترك ) ، وقصص للأطفال .




نجوى شعبان:



صحفية بوكالة أنباء الشرق الأوسط –محررة ثقافية، مترجمة من اللغة الإنجليزية

الى اللغة العربية فى عدد من ميادين المعرفة منها : السياسة ، علم النفس

فنون تشكيلية ، تاريخ الأديان والأنثروبولوجيا الخصدر لها مجموعة قصصية

بعنوان " جدائل التيه "عام 1995، والرواية الأولى "الغُر" فازت بجائزة الرواية

عن أندية فتيات الشارقة ونشرت فى الدار المصرية اللبنانية.

ثم صدرت عن دار" ميريت " للنشر فى القاهرة الرواية الثانية للكاتبة نجوى شعبان

بعنوان " نوة الكرم " وهى رواية تاريخية عن مدينة دمياط فى القرن السادس عشر.




نجوى فؤاد عبد الله :


رئيس قسم التحقيقات الصحفيية بالجمهورية، باب للأطفال، كاتبة قصة قصيرة

عملت بصحف أبوظبي 75-1985، وصاحبة عمود صحفي بجريدة الفجر الإماراتية 5 سنوات

لها مجموعة قصصية : تأشيرة خروج من الكويت ، زوجة الصحفى سيد شحم.

نجوي ابو النجا


إذاعية ، تخرجت من أكاديمية الفنون عام 1967، بدأت العمل كمذيعة بصوت العرب

وهي بعد طالبة 1963 ، وألتحقت بها رسميا عام 1967، شغلت عدة مناصب منها :

مراسلة لصوت العرب بالمنطقة العربية (1981-1991) ، مديرة صوت العرب (1994-1996)

مديرإذاعة الشباب والرياضة ( 1996-2001) ، رئيس قطاع القنوات المتخصصة 2001

وقناة المنوعات ، وكيل وزارة الإعلام صاحبة فكرة أسواق الشباب والرياضة عام 1995


إمن برامجها : سفير فوق العادة ، أضواء على الجانب الآخر ، وللتليفزيون :

السهرانين ، حرم المهندس عصام عباس رئيس مجلس إدارة شركة المقاولون العرب للإستثمارات.



من اشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً



نجوى الشناوي : مدير تنفيذي لقطاع التعاون الدولي بمركز المعاومات وإتخاذ القرار التابع لمجلس الوزراء

نجوى الفوال : مدير المركز القومي للبحوث الإجتماعية والجنائية منذ 2001،

رئيس صندوق مكافحة وعلاج الإدمان برئاسة مجلس الوزراء 2003

ومستشار الإعلام السياسي.

نجوى دوشي : من أوائل المذيعات بإذاعة الوادي الجديد1990،

خريجة زراعة القاهرة 1987، وعملت مهندسة ، من برامجها

: بيتنا الصغير ، المرأة العاملة ، مجلة الأسرة

نجوى زهران : رئيس شعبة العلوم النووية الأساسية

بمركز البحوث النووية بهيئة الطاقة الذرية

نجوى سالم : ممثلة مسرحية بدأت خطواتها الأولى مع نجيب الريحاني،

وعملت في العديد من اعماله المسرحية ، و تزوجت من الناقد الراحل عبد الفتاح البارودي

نجوى شعلان : مهندسة ، رئيس قطاع الأستوديوهات بمدينة الإنتاج الإعلامي

نائب رئيس قطاع الهندسة الإذاعية بماسبيرو

نجوى عفيفي : ديبلوماسية ، سفيرة مصر في بنين

نجوى مؤمنة : كاتبة قصة قصيرة وإذاعية

نجوى صابر : ستاذ الإخراج ، عميد المعهد العالي للسينما

واول سيدة تتولى هذا المنصب منذ انشاء المعهد

نجوى الطوبي : إذاعية ، وكيل وزارة الإعلام ، نائب رئيس الإذاعة 2003

رئيس شبكة البرنامج العام

نجوى عزام : نائب رئيس التليفزيون للهيئات الدولية والوطنية 2003

رئيس القناة الثانية بالتليفزيون 2001 ، والثالثة 1999.



نجوي حول العالم



نجوي Ngoie : بلدة بمحافظة كاسي أوكسيدينتال .

نجوي ثام Ngoi Tham : مجري مائي بمحافظة هونج لين سون بفيتنام .

نجوي كوانج Ngoi Kouang : مجري مائي بمحافظة ها تويني بفيتنام .

نابي نجوي Na Baye Ngoai : بلدة بمحافظة سون لا بفيتنام .

نجوي هت Ngoi Hut : مجري مائي بمحافظة هونج لين سون بفيتنام .

كاي نجوي Cai Ngoi : مجري مائي بمحافظة فينا فو بفيتنام .

نجوي Ngoye : بلدة بمحافظة ديور بيل بالسنغال .

هواي لا نجوي Houay La-Ngoy : مجري مائي بمحافظة كسيانجخوانج التابعة لدولة لاوس .

سوا – نجوي Swa-Ngoi : بلدة بجمهورية الكونغو الديمقراطية .

أرويو نجوي Arroyo Ngui : مجري مائي بمحافظة غينيا الأستوائية التابعة لغينيا الأستوائية.

فومي نجوي Phumi Ngoy : بلدة بمحافظة كامبونج تشنانج التابعة لدولة كمبوديا .

نجوي- ين Ngwe- in : بلدة بمحافظة ساجاينج التابعة لدولة بورما .

نجوي Ngoye : بلدة تابعة بمالي .

نجوي Ngoui : مجري مائي تابع لدولة جمهورية أفريقيا الوسطي .

نجوي ميسشن Ongoye Mission : إرسالية بمحافظة كوازولو- ناتال بجنوب أفريقيا .




وانتظروني مع اسم جديد

دمتم بود

هدوء العاصفة






Go to Top of Page

اليـ واخرة ـل
عضو فعال

Egypt
444 مشاركة

كتب فى :  - 30/04/2006 :  20:42:04  Show Profile
انا اسمى نور
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 08/05/2006 :  08:59:55  Show Profile
الليل واخره

لك مني التحية علي تواجدك بالموضوع

وتابع ان شاء الله سياتي اسمك بين هذه الاسماء

دمت بخير

quote:

السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم


يتميز بأنه شخص متواضع في الغالب رغم طموحه العالي

مؤهل لتحمل المسئولية، ذكي، يبحث عن المثالية .

وله أسلوب خاص في التفكير عن من حوله

وهو من النوع الذي يمكن الاعتماد عليه عند الحاجة .

ترتيب الاسم

وترتيبه الثاني والسبعون في قائمة أسماء الذكور المائة الأكثر شيوعاً في العالم العربي

فيأتي قبل اسم "جمعة" وبعد اسم "حمدي" .

أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية




يأتي هذا الاسم من (سَ مَ وَ) على وزن فاعل

ومعناه العالي المرتفع المتطاول ، و يستخدم متضمنا معنى الرفعة والتفرد

والسين والميم والواو أصلٌ يدل على العُلُوِّ.

فيقال سَمَوْتَ، إذا علوتَ.

وسَمَا بصرُه: إذا عَلا. وسَمَا لي شخصٌ أي ارتفع حتّى استثبتُّه

والجمع سَماوٌ، والعرب تُسمِّي السّحابَ سماءً، والمطرَ سماءً

فإذا أريدَ به المطرُ جُمع على سُمِيّ، والسماء: سقف البيت. وكلُّ عالٍ مطلٍّ سماء

حتَّى يقال لظهر الفرس سَماء. ويتَّسِعون حتَّى يُسمُّوا النَّبات سماءاً. قال "معود الحكماء" :

إذا نَزَلَ السَّماءُ بأرضِ قوم رَعَيْناهُ وإن كانوا غِضابا


ويقولون: "ما زِلْنا نطأُ السَّماءَ حتَّى أتيناكم" يريدون الكلأ والمطر.

سامي في الشعر العربي

حصن الفزاري :

حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو الفزاري.

شاعر جاهلي من بني ذبيان، كان رئيساً لقومه وقاد أسد وغطفان في حرب الفجار الثانية

وكان ابنه عيينه من المؤلفة قلوبهم الذين أجزل الرسول لهم العطاء وخصهم القرآن

بسهم من أسهم الفيء :

لا أَرفَعُ الطَرفَ ذُلّاً عَندَ مُهلِكَةٍ
أَلقى العَدوَّ بِوَجهٍ خـَدُّهُ دامــــــي
أَسمو لِما كانَت الآباءُ تَطلُبــــُهُ
عِندَ المُلوكِ فَطَرفي عِندَهُم سامي


أبو دؤاد الإيادي :146 - 79 ق. هـ / 480 - 545 م

جارية بن الحجّاج بن حذاق الإياديّ وقيل حنظلة بن الشرقي.

شاعر جاهلي، وهو أحد نعات الخيل المجيدين

وإنما أحسن نعت الخيل لأنه كان على خيل النعمان بن منذر :

ضَروحَ الحَماتَينِ سامي التَليلُ
وَثَوباً إِذا ما اِنتَحــاهُ الخَبــارا


الحُطَيئَة :45 هـ / 665 م

جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو ملكية.

شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام. كان هجاءاً عنيفاً

لم يكد يسلم من لسانه أحد، وهجا أمه وأباه ونفسه :

مُستَحقِباتٍ رَواياها جَحافِلُها
يَسمو بِها أَشعَرِيٌّ طَرفُهُ سامي


حَسّان بن ثابِت : 54 هـ / 673 م

حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد.

شاعر النبي (صلى الله عليه وسلم) وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام

عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام.

وكان من سكان المدينة :

وَرِثنا سَناءً مِنهُ يَعلو وَمَحتِدا
مُنيفَ الذُرى سامي الأَرومَةِ يُذكَرُ


عمرو بن أحمر الباهلي :75 هـ /694 م

عمرو بن أحمر الباهلي. شاعر جاهلي مخضرم، ولد ونشأ في نجد

أدرك الإسلام وأسلم وشارك في الفتوحات ويروى أنه شارك في الفتوحات

مع خالد بن الوليد :

شَطَّ المَزارُ بِجَدوى وَاِنتَهى الأَمَلُ
فَلا خَيــالٌ وَلا عَهدٌ وَلا طَلَلُ
َهدي الجُيوشَ وَيَهدي اللَهُ شيمَتَهُ
في طِرمِسِ البيدِ سامي الطَرفِ مُعتَدَلُ


جَرير : 28 - 110 هـ / 648 - 728 م

جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر الكلبي اليربوعي، أبو حزرة، من تميم.

أشعر أهل عصره، ولد ومات في اليمامة، وعاش عمره كله يناضل شعراء زمنه

ويساجلهم فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل :

أَلا رُبَّ سامي الطَرفِ مِن آلِ مازِنٍ
إِذا شَمَّرَت عَن ساقِها الحَربُ شَمَّرا


سابق بن عبد الله البربري : 132 هـ /749 م

سابق بن عبد الله البربري الرقي. فقيه ومحدث وأحد شعراء الزهد في العهد الأموي

أخذ الشعر عنه وتتلمذ له أبو العتاهية, ومن بديع شعره رائيته التي يقول فيها :

باسم الذي أُنزِلت من عِندِه السُّوَرُ
والحَمدُ للَّهِ أمَّا بَعدُ يا عُمَرُ
إن كنتَ تَعلَمُ ما تأتي وما تَذَر
فَكُن على حَذر قد يَنفَعُ الحَذَرُ
ورُبَّ أصيدَ سَامِي الطَّرفِ مُعتَصِب
بالتَّاجِ نِيرَانُه لِلحَربِ تَستَعِرُ

ابن الرومي : 221 - 283 هـ / 836 - 896 م

علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي.

شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس :

لَهَوْتَ فيه بجد النَّفح واجتَنَبتْ
دعابةَ النضح نفسٌ همُّها سامي


الشريف الرضي : 359 - 406 هـ / 969 - 1015 م

محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي.

أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم :

يَبيتُ وَثَوبُ الدُجى شاحِبٌ
طَموحَ المَعالِمِ سامي الشِهابِ


بديع الزمان الهمذاني : 358 - 398 هـ / 969 - 1008 م

أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني أبو الفضل. أحد أئمة الكتاب له (مقامات -ط)

أخذ الحريري أسلوب مقاماته عنها وكان شاعراً وطبقته في الشعر دون طبقته في النثر :

أوفتية كنجوم الليل مسعدة
كل إذا لاح سامي الطرف مرموق

ابن قلاقس : 532 - 567 هـ / 1138 - 1172 م

نصر بن عبد الله بن عبد القوي اللخمي أبو الفتوح الأعز الإسكندري الأزهري.

شاعر نبيل من كبار الكتاب المترسلين، ولد ونشأ بالإسكندرية وانتقل إلى القاهرة

فكان فيها من شعراء الأمراء:

وحمَتْ مكارمُه المذمةَ عِرضَهُ
فغدا نقيّ العِرْض سامي المرتَقى


تميم الفاطمي : 337 - 374 هـ / 948 - 984 م

تميم بن المنصور بن القائم بن المهدي الفاطمي، أبو علي. أمير

كان أبوه صاحب الديار المصرية والمغرب، فربي في أحضان النعيم، ومال إلى الأدب

فنظم الشعر الرقيق، وكان فاضلاً. ومن جميل شعره :

إذا ما امرؤ سامَي بِجَدٍّ ووالدٍ
سَمَوْتَ بأخلاقٍ جَمَعْن المعَاليا


ومن قوله أيضا :

يا عمِّ لا زلتَ في النعماء محبورا
سامي المحلّ قريرَ العين مسرورا


عبد العزيز الفِشتالي : 956 - 1031 هـ / 1549 - 1621 م

عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم الفشتالي، أبو فارس.

وزير المنصور أحمد (سلطان المغرب)، وأحد شعراء الريحانة والسلافة

نسبته إلى (فشتاله) قبيلة بالشمال الغربي لفاس، من صنهاجة، قرأ بفاس ومراكش :

يا واحِداً مُفرَداً في مَجدِهِ عَلَماً
سامي الذَوائِبِ يَسمو فَوقَ أَفلاكِ


ِابن شبرين الجذامي : 674 - 747 هـ / 1275 - 1346 م

أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن شبرين الجذامي.

من أهل سبتة هاجر أبوه بعد استيلاء العدو على مدينة إشبيلية سنة 646م :

سامي المَكانة مَعروفٌ تقدّمه
وَقَدرُه في ذَوي الأَقدار وَالرتبِ


ابن الدهان : 521 - 581 هـ / 1127 - 1185 م

عبد الله بن أسعد بن علي أبو الفرج مهذب الدين الحمصي.

شاعر من الكتاب الفقهاء ولد في الموصل وأقام مدة بمصر ثم انتقل إلى الشام.

فولي التدريس بحمص وتوفي بها :

أَغَرّ أَبلج مَيمونٌ نَقيبَتُهُ
سَهل الخَليقَةِ سامي الطَرفِ بَسّامِ
مُعطي الرَعيَّة أَيامَ النَدى كَرَماً
حامي الحَقيقةِ في يَومِ الوَغى الحامي


الحيص بيص : 492 - 574 هـ / 1098 - 1178 م

سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي أبو الفوارس.

شاعر مشهور من أهل بغداد كان يلقب بأبي الفوارس نشأ فقيهاً وغلب عليه الأدب والشعر

وكان يلبس زي أمراء البادية ويتقلد سيفاً ولا ينطق بغير العربية الفصحى :

بمُعظَّمٍ قبل الوزارةِ لمْ يَزَلْ
سامي أوامِرِه يُطاعُ ويُسْمَعُ


شرف الدين الحلي : 572 - 627 هـ / 1176 - 1229 م

أبو الوفاء راجح بن أبي القاسم إسماعيل الأسدي الحلي أبو الهيثم شرف الدين.

شاعر من بني أسد ولد في مدينة الحلة في العراق :

فيا خير من ساس الملوك بعدله
فأمسى به الإسلام سامي الدعائم


شرف الدين البوصيري : 608 - 696 هـ / 1212 - 1296 م

محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري شرف الدين أبو عبد الله.

شاعر حسن الديباجة، مليح المعاني، نسبته إلى بوصير من أعمال بني سويف بمصر

أمّه منها. وأصله من المغرب من قلعة حماد من قبيل يعرفون ببني حبنون:

قَذَفَتْ به أَيْدِي النَّوَى مِنْ حالِقٍ
سامِي المَحَلِّ إلى الحَضيضِ الأوهَدِ


أبو بكر العيدروس : 851 - 914 هـ / 1447 - 1509 م

أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.

مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، ولد بحضرموت وقام بسياحة طويلة

ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتاً وشراباً وأرشد أتباعه إليه

فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله

وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها :

اسمع فدتك الروح يا سامي الذرى
والمال والأهل معا والأب
يا من رقى في الملك أعلى رتبة
ومجده سامي عوالي الشهب


ابن معتوق الموسوي : 1025 - 1087 هـ / 1616 - 1676 م

شهاب الدين بن معتوق الموسوي الحويزي. شاعر بليغ، من أهل البصرة.

فلج في أواخر حياته، وكان له ابن اسمه معتوق جمع أكثر شعره في ديوان :

سامي الذَرى صاعدٌ تُخشى نوازِلُه
حتفُ العِدا ضارِبُ الهاماتِ والقُللِ


العُشاري : 1150 - 1195 هـ / 1737 - 1780 م

حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله :

لَو كُنت تَدري يا عَذولي مِن هَم
لَعَذَرتَني وَعَرَفت صدق كَلامي
وَاللَه لَست بِجاهل لِمحلهم
بَل أَنتَ أَعمى عَنهُ أَو مُتعامي
هُم آل حيدرة وَبضعة أَحمَد
سامي الخَليقة بِالمقام السامي


أحمد محرم : 1294 - 1364 هـ / 1877 - 1945 م

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة

تركي الأصل أو شركسيّ :

حَمَلتُ مِنَ الأَعباءِ ما لَو نَفَضتُهُ عَلى جَبَلٍ سامي الذُرى لَتَهَدَّما

محمد شهاب الدين : 1210 - 1274 هـ / 1795 - 1857 م

محمد بن إسماعيل بن عمر المكي، ثم المصري المعروف بشهاب الدين.

أديب؛ من الكتاب، له شعر، ولد بمكة، وانتقل إلى مصر، فنشأ بالقاهرة

وأولع بالأغاني وألحانها. وساعد في تحرير جريدة (الوقائع المصرية)

واتصل بعباس الأول (الخديوي) ومات بالقاهرة :

وما للعز إلا قوم سامي
فهو يسمون إن لا قوا مسامي
فرب فتى وضيع قد تسامى
ورب فتى تواضع وهو سامي


أديب التقي : 1313 - 1364 هـ / 1895 - 1945 م

أديب محمد سعيد التقي. أديب مدرس فاضل، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق

مولده ووفاته فيها، تعلم في المدارس التركية السلطانية واحترف التعليم

شارك مع الجيش التركي في الحرب العالمية الأولى

قُل لِلوَزير وَزير لُبنان
يا سامي الأَلقاب وَالشان
يا مُصلِحاً لُبنان عَن دَعوى
ما كانَ أَحوَجَها لِبُرهان
ما قامَ إِصلاح بِتَفرِقَةٍ
أَو نَقضِ عرفان وَعُمران

سامي يوسف :

مطرب إسلامي، ولد في يوليو 1980 في بريطانيا لعائلة موسيقية من أصول أذربيجانية

ومن ثم لعبت الموسيقى دوراً أساسياً في حياته منذ نعومة أظافره.

تدرب سامي على يد والده و تعلم العزف على كثير من الآلات الموسيقية منذ أن كان صغيراً

ثم بدأ في الاهتمام بالغناء والتلحين، وفي سن الثامنة عشرة حصل على منحة

لدراسة التلحين في الأكاديمية الملكية للموسيقى بلندن .

ونجح سامي يوسف في إصدار ألبومه الأول "المعلم" عام 2003 في أوربا

الذي ضم عدة أغان دينية قام هو بكتابة كلماتها وتلحينها

وقبل الإعلان عن قدومه لمصر كان قد أحرز نجاحات كبرى على مستوى العالم

من خلال حفلات أحياها في بريطانيا وفرنسا والسويد وألمانيا والولايات المتحدة وكندا وماليزيا

ولكن جاءت مصر كمحطة غير عادية بالنسبة له من حيث الذيوع والانتشار العربي

لا شك أن العديد من الشباب العربي المسلم كان ينتظر سامي يوسف

ليرى فيه "صورة" نجمه المفضل الشاب العصري الذي يجمع بين جاذبية نجوم السينما

والموسيقى في الغرب وبين دماثة الشاب المسلم المتدين .

أما في أغانيه المصورة فتحمل صورة جميلة وعصرية تراوح بين الملامح الغربية والشرقية

وهي صورة "نظيفة" و"ملتزمة" وتحمل مضمونا هادفا وفي الوقت نفسه خفيفا وعاطفيا.

سامي الصلح:

رئيس وزراء لبناني سابق .

ولد سامي بن عبد الرحيم الصلح في مدينة عكا و درس الحقوق في استنبول وباريس

وكان عضوا في البرلمان لعدة دورات ثم ترأس الحكومة اللبنانية عدة مرات

كما كان حليفا للرئيس كميل شمعون .



سامي بن صالح عقيل شاهين :

ضابط سعودي، مدير مركز القيادة والسيطرة والاتصالات في الأسطول الشرقي

حاصل على الثانوية العامة القسم العلمي عام 1392 /1393هـ

ثم شهادة بكالوريوس معادلة في العلوم العسكرية من جامعة كراتشي ، عام 1396هـ .

أما عن مؤهلاته العلمية العسكرية فقد حصل على بكالوريوس في العلوم العسكرية

من البحرية الباكستانية، و دورات تأسيسية متقدمة من الولايات المتحدة الأمريكية

من عام 1399هـ إلى عام 1402هـ

ثم ماجستير في العلوم العسكرية في قيادة كلية القيادة والأركان في الرياض عام 1415هـ

ودورة التخطيط الإستراتيجي من معهد الإدارة في الدمام ، ودورة عمليات مشتركة

من الولايات المتحدة الأمريكية عامي 1417 هـ /1418 هـ .تولى العديد من المناصب

منها قائد سفينة جلالة الملك فيصل ، وقائد مجموعة الزوارق السريعة

ورئيس قسم التدريب في عمليات الأسطول الشرقي ، ومدير مركز القيادة والسيطرة والاتصالات .

حصل على مجوعة من الأوسمة والأنواط و الميداليات وهى وسام الملك فيصل من الدرجة الرابعة

ونوط الرامي ، ووسام تحرير الكويت ، و نوط المعركة، ونوط الخدمة، ووسام درع الجزيرة

ووسام البحرية من الدرجة الثانية، وميدالية تحرير الكويت.

سامي شرف :

السكرتير الشخصي للرئيس المصري جمال عبد الناصر، ووزير دولة لمجلس الوزراء

المصري عام 26-4-1970، والأمين العام للحزب الناصري.

اسمه الحقيقي عبد الرؤوف سامي عبد العزيز شرف، ولد عام 1929

وتخرج في الكلية الحربية عام 1949. عمل ضابطاً في سلاح المدفعية عام 1952

بدأ العمل مع جمال عبد الناصر كسكرتير له عام 1955

وشارك في تأسيس جهاز المخابرات العامة ، كما انتخب عضواً بالاتحاد الاشتراكي

عن محافظة القاهرة عام 1968، وعين وزيراً لشئون رئاسة الجمهورية

كان مديراً لمكتب الرئيس الراحل جمال عبد الناصر للمعلومات ووزير دولة في الحكومة المشكلّة عام .

1970وعضواً في مجلس الدفاع الوطني في بداية حكم الرئيس السادات

ثم اعتقل عام 1971 وحوكم بتهمة تدبير انقلاب ضد الرئيس السادات وحكم عليه بالإعدام

وخفف إلى الأشغال الشاقة المؤبدة ، وأفرج عنه في 23 فبراير عام 1981

وهو أول رئيس لمجلس إدارة نادي الشمس والمشرف على إنشائه

سامي الجابر:


لاعب كرة قدم سعودي. مهاجم بارع وقناص يجيد المراوغة والتحرك الإيجابي

بدون كرة ومباغتة الخصوم, يعتبر سامي الجابر الهداف الأول لنادي الهلال السعودي

حيث سجل للهلال أكثر من 180 هدفاً خلال السنوات القليلة الماضية

ويمتاز اللاعب سامي الجابر بالأخلاق العالية والذكاء في قراءة ملعب الخصم .

ومن إنجازاته :

حصل على هداف المملكة لدرجة الشباب ثلاث سنوات متتالية 1407-1408-1409هـ

ثم هداف الدوري السعودي عام 1410هـ برصيد 16 هدفاً، وهداف الدوري السعودي

عام 1413هـ برصيد 20 هدفا، هداف العرب عام 1990م .

ومُنِح مقابل ذلك الحذاء الذهبي، وحصل على هداف البطولة العربية العاشرة

أبطال الدوري برصيد 8 أهداف ، وهداف البطولة الخليجية الـ15 برصيد 5 أهداف

وهداف غرب آسيا للأندية أبطال الدوري برصيد 4 أهداف

ثم حصل على جائزة أفضل لاعب في بطولة العرب العاشرة عام 1415هـ

كما نال جائزة أفضل لاعب في دوري عام 1413هـ، وأفضل لاعب في بطولة أسيا السابعة

الأندية أبطال الكأس 1417هـ، وهو اللاعب الوحيد الذي حمل خمسة كؤوس في أقل من شهر

واللاعب السعودي الوحيد الذي سجل 6 أهداف في مباراة واحدة، اللاعب الآسيوي الوحيد

الذي فاز بلقب أفضل لاعب آسيوي 4 مرات على مستوى القارة



سامي مهران :

سامي الدين مهران علي، الأمين العام لمجلس الشعب المصري

حصل على درجة الليسانس في حقوق من جامعة القاهرة عام 1958

عين فور تخرجه وكيلا للنائب العام وتدرج فى مختلف الوظائف القضائية

حتى منصب رئيس محكمة عام 1967، عين مستشارا قانونيا لرئيس مجلس الشعب

عام 1971، ثم مساعدا لأمين عام مجلس الشعب بدرجة وكيل أول وزارة

ثم نائب أمين عام بدرجة نائب وزير ، ثم أمينا عاما لمجلس الشعب بدرجة وزير

ونائب رئيس أمناء المجالس العربية ، ورئيس مركز التدريب البرلماني العربي

ونائب رئيس مجلس إدارة جمعية الهلال الأحمر ، من مؤلفاته :

البرلمان المصري، الحصانة البرلمانية

سامي جوهر :

صحفي مصري. أشهر محرر حوادث في مصر، بدأ بجريدة أخبار اليوم وهو طالباً بكلية التجارة

وعينه مصطفى أمين عام 1952، أجرى أول حديث مع خروشوف وزوكوف في رحلته

الشهيرة لموسكوعام 1956ثم انتقل للعمل بجريدة الجمهورية

وعاد للأخبار رئيسا لقسم الحوادث ، كشف بعض قضايا التهريب

وأجرى بعض التحقيقات عن ثورة العراق وأحداث الأردن

مات إثر أزمة قلبية داهمته في مكتبه بالجريدة .

سامي عبد المهدي المظفر:

وزير التعليم العالي العراقي ، ولد في البصرة سنة 1940، نال درجة الدكتوراه

في الكيمياء الحياتية من جامعة فرجينيا بالولايات المتحدة سنة 1967

شغل منصب وزير التربية في حكومة الدكتور إياد علاوي، أمين عام جامعة البصرة 1969

( سابقاً )، عميد كلية العلوم جامعة البصرة عام1970، عميد كلية الهندسة جامعة البصرة

عام 1971، رئيس جامعة بغداد عام 2003 ، له العديد من المؤلفات والنتاجات العلمية

والفكرية فضلا عن اشرافه على العديد من رسائل الماجستير واطاريح الدكتوراه

محرر وعضو هيئة تحرير في الكثير من المجلات العلمية .

حائز على العديد من الجوائز والالقاب فضلا عن تكريميه لاكثر من مرة ومن ابرزها

اختياره كأحد العلماء والمفكرين البارزين في البلاد في العام 1985

عضو في اكاديمية العلوم الاسلامية 2001، عضو في المجمع العلمي العراقي

منذ سنة 1996 نائب رئيس الاكاديمية الوطنية العراقية .


سامي توفيق العدل :

ممثل ومخرج مصري ، تخرج في معهد الفنون المسرحية

واشترك في عدة مسلسلات تليفزيونية منها : السمان والخريف ، البركان بلاغ للنائب العام .

كما مثل في العديد من المسرحيات منها : لولي و كلام فارغ .

كما قام بالتمثيل في السينما ومن أشهر أفلامه : كلمة شرف و الشرابية

و فتوات الحسينية و عنتر زمانه و هيستيريا ، وهو متزوج حالياً

من الممثلة ماجدة نور الدين ، وكان متزوجا من قبلها الممثلة نادية شكري .

سامي السيد عبد العزيز مصطفى :

أستاذ جامعي مصري، رئيس قسم العلاقات العامة والإعلان بكلية الإعلام جامعة القاهرة 2002

تخرج بتفوق ضمن أول دفعة تخرجت من الكلية عام 1975 ثم تدرج في سلك التدريس الجامعي

وعلى الصعيد السياسي فهو عضو أمانة التدريب والتثقيف بالحزب الوطني الديموقراطي

له العديد من الدراسات في مجال تأثير الإعلام والتسويق الاجتماعي

و له دراسات في فنون الإعلام وإستراتيجيته الإبداعية.

بعد ذلك عمل أستاذاً بجامعة الملك عبد العزيز بالسعودية ومستشاراً بالديوان الأميري بالكويت.

وهو صاحب وكالة إعلانية، ومتزوج من الدكتورة " إيمان جمعة " ابنة " نعمان جمعة "

رئيس حزب الوفد المصري، وله منها ابنتان.



ومن أشهر من سموا بهذا الاسم أيضاَ


سامي أحمد سليمان :
تربوي مصري، مدير معاهد العلم والإيمان الأزهرية النموذجية.
سامي الجندي : عضو مجلس الشعب المصري عام 2000 عن دائرة الرمل بمحافظة الإسكندرية .
سامي الخيمي : معلوماتي سوري، عضو مؤسس ورئيس اللجنة العلمية للجمعية العلمية السورية للمعلوماتية .
سامي الريامي : صحفي إماراتي ، ورئيس التحرير التنفيذي لمجلة الأسرة العصرية .
سامي السلاموني : ناقد سينمائي وفني مصري
سامي السويغ : رئيس شركة ابن زهر السعودية الأوروبية للبتروكيمياويات
سامي السيوي : كاتب سيناريو مصري، حصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية قسم النقد عام 1975, ومن مؤلفاته للتليفزيون سهرتي : نجم العائلة ، الكابتن والوردة ، وسيناريو أفلام : ليه يابنفسج ، أرض أرض ، و الساحر
سامي توني محمد عبد الغفار ابو الفداء عبد الله القاضي : حصل على ليسانس دار العلوم 1983، وتفرغ للبحث والتحقيق العلمي
سامي الشوا : موسيقي سوري ,ولد بحلب تخصص في العزف على آلة الكمان ولقب بأمير الكمان الشرقي
سامي الشيشيني : لاعب كرة قدم مصري ، مولود في 23 يناير 1972، مدافع نادي الزمالك ، عضو الفريق القومي المصري الفائز ببطولة أفريقيا بوركينافاسو 1998
سامي الغندور : ملحن مصري ومؤسس فرقة الثلاثي الطروب
سامي القمزي : صحفي إماراتي ومدير عام مؤسسة البيان للصحافة والطباعة والنشر
سامي بهنساوي : : مدير الإدارة العامة للمعلومات والوثائق بوزارة الداخلية المصرية
سامي محمد دريني خشبة : كاتب صحفي ، وناقد أدبي ، ومترجم ، نائب رئيس تحرير جريدة الأهرام ، رئيس تحرير مجلة الثقافة الجديدة، عن هيئة قصور الثقافة ، رئيس هيئة المسرح سابقا ، له عديد من الدراسات في المسرح والرواية والقصة القصيرة .
سامي خياري : أمين عام جبهة القوى الديمقراطية بالمغرب
سامي داود : كاتب صحفي مصري ، وكيل نقابة الصحفيين1961
سامي رافع محمد : فنان تشكيلي مصري
سامي رزقه : أستاذ بكلية الإعلام جامعة القاهرة
سامي سعد زغلول : رئيس مركز معلومات برئاسة الجمهورية بمصر سابقا
سامي سمرة : مستشار ونائب رئيس هيئة النيابة الإدارية المصري
سامي شلباية : بطل كرة السلة وكابتن منتخب مصر، اختير مدرباً للفريق القومي
سامي طيبي : كاتب فلسطيني متخصص في أدب الطفل
سامي عبد الغني : : مدير الشئون الفنية السابق بالشركة المتحدة للبرمجيات
سامي غنيم : أديب وكاتب سيناريو مصري
سامي قطان : ممثل عراقي
سامي قمصان : لاعب كرة قدم مصري سابق بخط وسط فريق النادي الأهلي المصري
سامي كيالي : كاتب وصحفي سوري راحل، أصدر مجلة "الحديث" التي استمرت بالصدور بين عامي 1927 و1960
سامي متولي : محرر برلماني مصري، ورئيس قسم التنظيمات السياسية والشعبية بجريدة الأهرام، ونائب رئيس التحرير
سامي محمد متولي الشعراوي :
أمين عام مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف
سامي مغاوري : ممثل مصري بالأدوار المساعدة من أشهر أعماله التليفزيونية مسلسل البشاير
سامي واصل : رائد شرطة بإدارة الجوازات بمطار القاهرة الدولي ، حصل على درجة الدكتوراه 2003 ، في موضوع "إرهاب الدول".
سامي يس: : ديبلوماسي مصري ، مساعد وزير الخارجية للشؤون الأفريقية


سامي حول العالم





بان سامي لانج Ban Sami Lang : بلدة بمقاطعة كرابي بتايلاند على خط طول 66'' .6' 98° شرقا. و دائرة عرض '' 3' 8.° شمالا

بكيت جيور سامي Bukit Guar Sami : تلّ بولاية بيرليس بماليزيا على خط طول 26'' 0.
' 10° شرقا. و دائرة عرض 66'' 56' 6.° شمالا

بوكا سامي Boka Sami : بلدة بهولندا أنتليس على خط طول 83'' .9' 68° غربا.
و دائرة عرض 33'' .1' 12° شمالا

بي سامي Be Sami : بلدة بمقاطعة بومي بليبريا على خط طول 50'' .9' 10° غربا.
و دائرة عرض 63'' 83' 6.° شمالا

ج. سامي J. Sami : مزرعة بدولة غينيا الاستوائية على خط طول 33'' 73' 8.° شرقا.
و دائرة عرض 33'' 68' 3.° شمالا

خوشك سامي Khoshk Sami : بلدة بإقليم جيلان بإيران على خط طول 83'' .9' 49° شرقا. و دائرة عرض '' .9' 36° شمالا

دهر سامي Dahr Sami : منحدر بمحافظة شمال لبنان على خط طول 39'' .8' 35° شرقا. و دائرة عرض 94'' .2' 34° شمالا

سامي Sami : بلدة بولاية تشين في بورما على خط طول '' .1' 93° شرقا. و دائرة عرض '' .3' 21° شمالا

سامي Sami : بلدة بكوريا الشمالية على خط طول 31'' 5.' 12° شرقا. و دائرة عرض 66'' .7' 39° شمالا

سامي Sami : بلدة بكوريا الجنوبية على خط طول 28'' 7.' 12° شرقا. و دائرة عرض 33'' .9' 34° شمالا

سامي Sami : مجرى مائي متقطع ببوركينا فاسو على خط طول '' 1' 5.° غربا. و دائرة عرض 66'' .8' 10° شمالا

سامي Sami : بلدة بجمهورية الكونغو الديمقراطية على خط طول '' .8' 20° شرقا. و دائرة عرض 66'' 46' 6.° جنوبا

سامي Sami : بلدة إندونيسية على خط طول 58'' 0.' 11° شرقا. و دائرة عرض 66'' 41' 0.° شمالا

سامي Sami : بلدة بمحافظة قندهار بأفغانستان على خط طول 25'' .8' 64° شرقا.
و دائرة عرض 76'' .5' 31° شمالا

سامي Sami` : بلدة بمحافظة السويداء السورية على خط طول 19'' .4' 36° شرقا.
و دائرة عرض 86'' .7' 32° شمالا.

سامي Sami : بلدة بمحافظة قسم كلفالينيا اليونانية على خط طول 51'' .6' 20° شرقا.
و دائرة عرض 54'' .2' 38° شمالا بارتفاع 928 قدم عن سطح البحر .

غويجول قوروجانان فيليالي يلدار سامي Goygol Qorugunun Filiali ldar Sami : مَحْمِيّة طبيعية بمقاطعة ساموكس الأذربيجانية على خط طول 75'' .1' 46° شرقا.
و دائرة عرض 83'' .1' 41° شمالا


وانتظروني مع اسم جديد

دمتم بود

هدوء العاصفة


Edited by - هدوء العاصفة on 08/05/2006 09:05:46
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 12/05/2006 :  09:42:30  Show Profile

معانا النهاردة اسم ( هالة )

أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية



يأتي الاسم من ( هـ و ل ) على وزن فعلة
وهي ما أحاط بالقمر، أو دائرة من الضوء تحيط بجرم سماوي
ويقال : هال فلان : خاف ورعب، وهالت المرأة الناظر بحسنها : أعجبته،
وهال الأمر فلانا : أفزعه، والهاء والواو واللام: كلمتانِ تدلُّ إحداهما على مخافةٍ، والأخرى على تحسينٍ وزِينة.
فالأولى: الهَوْل، وهي المخافة. وهالَنِي الشَّيءُ يهُولُني. ومكانٌ مَهالٌ: ذو هَوْل. قال الهذلي:

أجاز إليْنا على بُعده
مهاوِيَ خَرق مَهَابٍ مَهَال


والتَّهاويل: ما هالَكَ من شيء. وهَوَّلُوا على الرّجل: حَلَّفوه عند نارٍ يهوِّلون بها عليه
ويقال هَوَّلَتِ المرأةُ: تزيَّنت بحَلْيها .



سمات ومميزات صاحب الاسم


إنسانه جريئة في تعاملها مع الآخرين، ومبادرة بشكل كبير في طرح آرائها وما تقتنع به
الأمر الذي يجعلها تشتهر بهذه الآراء الجريئة حتى تكون علامة فارقة في محيط حياتها
منفتحة على الناس، و مع ذلك فهي معروفة بمسالمتها وبعدها عن المواجهات العنيفة
تحب أن تحتفظ بمقتنياتها القديمة ومن الصعب عليها التنازل عنها.ً

ترتيب الاسم

يستخدم هذا الاسم للإناث وهو الثامن في قائمة أسماء الإناث المائة الأكثر شيوعاً
و ترتيبه 221 من أصل 5 آلاف أسم في قائمة الأسماء الأكثر انتشاراً في الصحف العربية المعاصرة
فيأتي بعد أسم نجوى و قبل اسم آمال.

هالة في الشعر العربي

َعمرو بنِ كُلثوم
39 ق. هـ / 584 م
عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب، أبو الأسود، من بني تغلب ، شاعر جاهلي
من الطبقة الأولى، ولد في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة
وتجوّل فيها وفي الشام والعراق ونجد. مما قال في هالة :

أَأَجمَعُ صُحبَتي سَحَرَ اِرتِحالا

وَلَم أَشعُر بِبَينٍ مِنكِ هالا

وَلَم أَرَ مِثلَ هالَةَ في مَعَدٍّ

تُشَبَّهُ حُسنَها إِلّا الهِلالا

الكميت بن زيد الأسدي
60 - 126 هـ / 680 - 744 م
الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي أبو المستهل ، شاعر الهاشميين، من أهل الكوفة
اشتهر في العصر الأموي، وكان عالماً بآداب العربية ولغاتها وأخبارها وأنسابها. من شعره :

ذُو الجَنَاحَينِ وابنُ هالةَ مِنهُم ُ

أسَدُ الله والكَمِيُّ المُحَامِيِ

لا ابنُ عَمٍّ يُرَى كهذا ولا عَ

مٌّ كهَذَاك سَيِّد الأَعمَامِ


الشريف الرضي
359 - 406 هـ / 969 - 1015 م
محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي
أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم ، مولده ووفاته في بغداد
توفي ببغداد ودفن بداره أولاً ثمّ نقل رفاته ليدفن في جوار الحسين رضي الله عنه بكربلاء ، من شعره :

أَبا أَحمَدٍ ثَمَراتُ المَديح ً

تُحرَزُ عَن فَرعِكَ الناضِرُِ

إِذا العَجزُ حَطَّ المَعالي هَجَمتَ

عَلى هالَةِ القَمَرِ الباهِرِ


كشاجم
360 هـ / 970 م
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي ، شاعر متفنن أديب
من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق
له (ديوان شعر ) و(أدب النديم ) و(المصايد والمطارد ) ( والرسائل) وغيرها. من شعره :

وَتَثَنَّتْ كَتَثَنِّي الغُصْنِ فِي

ُيَوْمه رِيْحٍ وَغَمَامٍ وَمَطَرْ

لاَثَتِ الكَوْرَ عَلَى مَفْرِقِهَا ُ

فَرَأَيْنَا هَالَةً حَوْلَ القَمَرِْ


ابن أبي حصينة
388 - 457 هـ / 998 - 1064 م
الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي حصينة أبو الفتح الشامي
شاعر من الأمراء ولد ونشأ في معرة النعمان بسورية ، توفي في سروج
له (ديوان شعر ) ، من شعره :

أُنظُر لِتَنظُرَ شَيئاً جَلَّ خالِقُهُ

يَحارُ فيهِ وَفي أَمثالِهِ النَظَرُ

طَوقاً عَلى المَلِكِ المَيمُونِ طائِرُهٌُ

كَأَنَّهُ هالَةٌ فِي وَسطِها قَمَرُ

ابن القيسراني
478 - 548 هـ / 1085 - 1153 م
محمد بن نصر بن صغير بن داغر المخزومي الخالدي، أبو عبد الله، شرف الدين بن القيسراني.
شاعر مجيد، له (ديوان شعر) صغير. أصله من حلب، وولده بعكة، ووفاته في دمشق. والقيسراني نسبة إلى (قيسارية) في ساحل سورية . من شعره :

َترى قصوراً كأَنها بِيَعٌ

ناطقة في خِلالها الصُّورُُ

هالات طاقاتِهن آهلةٌ

يَبْسِم في كلّ هالةٍ قمرُُ


ابن حمديس
447 - 527 هـ / 1053 - 1133 م
عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الأزدي الصقلي أبو محمد ، شاعر مبدع
ولد وتعلم في جزيرة صقلية، ورحل إلى الأندلس سنة 471هـ
وتوفي بجزيرة ميورقة عن نحو 80 عاماً، وقد فقد بصره ، له ، من شعره :

ترى الشمسَ منها وَسْطَ هالةِ أنْجُمٍ

َْولا فَلَكٌ إلّا بَنَانُ المُنادمِ

وكم غادةٍ زارَتْ على خوفِ رِقْبَةٍ

ولم يَثْنِها عن زورتي لومُ لائمِِْ


ابن زَمرَك
733 - 795 هـ / 1333 - 1392 م
محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الصريحي، أبو عبد الله ، المعروف بابن زمرك وزير
من كبار الشعراء والكتاب في الأندلس، أصله من شرقيها
ومولده بروض البيازين (بغرناطة) تتلمذ للسان الدين ابن الخطيب وغيره. من شعره :

أسامرُ النجمَ فيكَ حَتَّى

عَلَّمتُ أَجْفَانَها السُّهَادِْ

أَرْقُبُ بدر الدجى وأَنتَاِ

قد لُحْتَ في هالةِ الفُؤادِْ


أسامة الشيزري
488 - 584 هـ / 1095 - 1188 م
أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكتاني الكلبي الشيزري أبو المظفر مؤيد الدولة.
من العلماء الشجعان، ولد في شيزر، وسكن دمشق، وانتقل إلى مصر سنة (540 هـ)
و مات في دمشق ، له تصانيف في الأدب والتاريخ منها: (لباب الآداب)
و(البديع في نقد الشعر) . من شعره :

تَضَمَّنَ روضاً زهرُه مدحُ مجدِكَ الْ ٍ

عَليَّ وأوراقُ الكتابِ كَمائِمُِ

فدُمتَ ودامتْ هالةٌ أنتَ بدرُها ً

ومُلْكُكَ ما كرَّ الجديدانِ دائمُ


الأمير ابن عبد المؤمن
532 - 604 هـ / 1137 - 1207 م
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد
من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان ) صغير بخزانة الرباط . من شعره :

يَوم لا هالة سِواها ً

وَلا عَرين سِوى الوَشيج

َهنى زَماناً بَثثت فيهِ ً

كُل شَذا عاطر أَريج


ابن الوردي
691 - 749 هـ / 1292 - 1349 م
عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس أبو حفص زين الدين بن الوردي المعري الكندي.
شاعر أديب مؤرخ، ولد في معرة النعمان (بسورية) وولي القضاء بمنبج وتوفي بحلب.

من كتبه (ديوان شعر )، فيه بعض نظمه ونثره ، و(تتمة المختصر ) و(تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة ) . من شعره :

محدِّثٌ كالبدرِ في

هالةِ قومٍ محدقَه

عشَّاقُهُ مِنْ حولِهِ

همُ رجالُ الحلقَه





ابن نباتة المصري
686 - 768 هـ / 1287 - 1366 م
محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين
شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين
ومولده ووفاته في القاهرة.
له (ديوان شعر ) و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون ) ، من شعره :

دامت صلاة الحمى الزينيّ واصلة

كأن إحسانها نصباً على الحال

ولا برحنا وإن شطّ المزار بنا

ًمن هالة البدر معنًى في ابن منهالِ





ابن معتوق الموسوي
1025 - 1087 هـ / 1616 - 1676 م
شهاب الدين بن معتوق الموسوي الحويزي ، شاعر بليغ، من أهل البصرة.
فلج في أواخر حياته، وكان له ابن اسمه معتوق جمع أكثر شعره
(في ديوان شهاب الدين ). من شعره :

رَفيعةُ بيتٍ هالةُ البدرِ نورُه

وقَوسُ مُحيطِ الشمسِ دائرةُ السِتْرِِ

يُرى في الدُجى نهرُ المَجرّة تحتَه ٌ

على درِّ حَصباءِ النُجومِ به تجري

فأطنابُه للفرقَدَين حَمائلٌ ٌ

وأستارُه في الحِنج أجنحةُ النّسْرِ





جرمانوس فرحات
1081 - 1145 هـ / 1670 - 1732 م
جبرائيل بن فرحات مطر الماروني ، أديب سوري، من الرهبان، أصله من حصرون (بلبنان)
ومولده ووفاته بحلب ، أتقن اللغات العربية والسريانية واللاتينية والإيطالية
ودرس علوم اللاهوت، له (ديوان شعر)، وله: (بحث المطالب) في النحو والتصريف .
من شعره :

قمرٌ تحيط بها الملائك هالةً

ما أحسن الأقمار في هالاتها

هي ثالث القمرين إلّا أنها

فوق السماء تحل في أبياتها





حفني ناصف
1272 - 1338 هـ / 1856 - 1919 م
محمد حفني بن إسماعيل بن خليل بن ناصف ، قاض أديب، له شعر جيد
ولد ببركة الحج وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم ،ثم في مناصب القضاء
وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية وهو والد باحثة البادية
توفي بالقاهرة ، من مؤلفاته : (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية ) و(مميزات لغات العرب ) . من شعره :

إن صدراً وراءهُ شمس علم

لجديرٌ بحمل هالة بدرِ ّ

فيه علم وحكمة وإباء

فيه فكر تديره نفس حرِّ





خليل الخوري
1252 - 1325 هـ / 1836 - 1907 م
خليل بن جبرائيل بن يوحنا بن ميخائيل. شاعر، كاتب وأديب
ولد في الشويفات بلبنان وتعلم في بيروت وأنشأ بها جريدة (حديقة الأخبار) سنة 1858م
توفي في بيروت. وله ديوان شعر في ستة أجزاء وقصص ورسائل
وله أيضا ً: (زهر الربى )، (العصر الجديد ) . من شعره :

بَدا في العُلى بَدر الهُدى فَأَنارَهُ ِ

وَتَمَّ فَكانَت هالَة السَعدِ دارَهُْ

وَما هالَةٌ لَكن سَوادَ عُيونِنا ِ

بِهِ دارَ لَما أَحدَقَت فَانارَهُُُْ

فَمَن شَكَّ فَليَنظُر بِوَجهِ خَليلنا ِ

عُذاراً عَلَيهِ الأُنس أَلقى إِخضِرارَهُُُُْ

هالة في الادب



" يوميات هالة " رواية : للأديبة سلمي الحفار الكزبري صدرت في دمشق عام 1950.

" هالة النور " رواية : للروائي محمد العشري، صدرت عن مركز الحضارة العربية_ 2002.


اشهر الاسماء



هالة مصطفى :


أكاديمية مصرية ، رئيس تحرير مجلة الديمقراطية من يناير 2001
رئيس وحدة النظم السياسية مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية بالأهرام
كما أنها تعمل ككاتبة بصحيفة الأهرام ومحاضرة بمعهد الدراسات الدبلوماسية
وزارة الخارجية المصرية وبأكاديمية ناصر العسكرية العليا، وبقسم العلوم السياسية
بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة
و حصلت علي عدة شهادات دراسية :بكالوريوس العلوم السياسية كلية الاقتصاد
والعلوم السياسية جامعة القاهرة عام 1980 ، ماجستير العلوم السياسية جامعة
القاهرة عام 1986 ، دكتوراه في العلوم السياسية (النظم السياسية المقارنة)
جامعة القاهرة 1994 . عضو بالمجلس المصري للشئون الخارجية وعضو الجمعية العربية
للعلوم السياسية وقد شاركت في العديد من المؤتمرات التي عقدت في مصر والولايات
المتحدة الأمريكية وأوروبا والتي تتناول الأصولية الإسلامية والسياسة الأمريكية في الشرق الأوسط
وأثر العولمة على البلاد النامية وقضايا الديمقراطية في العالم العربي من مؤلفاتها:
الأحزاب السياسية، مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية بالأهرام، القاهرة 2000
النظام السياسي المصري والعملية الديمقراطية: بعض القضايا المعاصرة، دار ميريت
القاهرة، 1996 الانتخابات التشريعية في مايو 1995
مركز الدراسات الالسياسيةوالإستراتيجية بالأهرام 1996
الدولة والمعارضة السياسية في مصر تحت حكم مبارك والسادات، دار المحروسة للنشر، 1995
The Islamist Movement under Mubarak: The Islamist Dilemma.
2 versions: English and Italian. Ithaca Press, London, 1995
الإسلام السياسي في مصر: من حركة الإصلاح إلى جماعات العنف، مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية بالأهرام، القاهرة، 1992




هالة بنت خويلد :


محدثة مكية، عاشت في القرن الأول الهجري، وهي أخت خديجة بنت خويلد أم المؤمنين
وكانت سيدة شجاعة آمنت بالنبي صلى الله عليه وسلم وأسلمت
و لقد تزوج ابنها أبي العاص من زينب ابنة رسول الله (صلي الله عليه وسلم )
و السيدة خديجة .




هالة البدري:

روائية وقاصة مصرية، وهي أحد الأسماء اللامعة و المميزة في الحركة الأدبية المصرية والعربية
ولدت في القاهرة في أكتوبر 1954 ، و كانت إحدى بطلات الجمهورية في السباحة
إلا أنها اعتزلت في منتصف السبعينات من القرن الماضي
و قررت التفرغ للكتابة الإبداعية ، و لقد عملت كنائب لرئيس تحرير مجلة الإذاعة والتليفزيون
ومراسلة في بغداد لمجلتي روزا اليوسف وصباح الخير في الفترة من 1975 إلى 1980.

ولقد قامت بتأليف عدد من الكتب و الروايات منها : "حكايات من الخالصة " 1976
"فلاح مصري في أرض العراق"1980 ، والكتاب يعتبر من أندر الكتب عن التوطين في العالم كله
" المرأة العراقية " 1980 ، و هو كتاب يرصد التناقض بين واقع حال المرأة العراقية
في السبعينيات وتطور القوانين الصادرة لصالحها ، " السباحة في قمقم على قاع
المحيط " رواية 1988 – دار الغد ، " رقصة الشمس والغيم " قصص عام 1989
" أجنحة الحصان " قصص 1992، " منتهى " رواية 1995، " ليس الآن "رواية 1998
"امرأة ما "رواية 2001 ، و لقد حصلت هذه الرواية علي جائزة معرض الكتاب
في يناير عام 2002 ، ترجم لها العديد من القصص إلى الإنجليزية والفرنسية واليونانية .




هالة غوراني :


إعلامية أميركية ، من مواليد عام 1970 و اسمها بالكامل " هالا باشا غوراني"
ولدت في سياتل بالولايات المتحدة ، وترجع أصولها إلى حلب بسوريا
حصلت على شهادتها الجامعية في علوم الاقتصاد من جامعة جورج مايسون في واشنطن
وحصلت على شهادة الماجستير من معهد البوليتيكنيك في باريس في 1995.
قضت مراحل حياتها المختلفة في العديد من الدول مثل الجزائر و فرنسا و الولايات المتحدة الأمريكية
وقد بدأت عملها كصحفية في صحيفة "La Nord" الفرنسية ووكالة الأنباء الفرنسية
تعمل كمذيعة للأخبار ومقدمة برامج في مركز CNN الرئيسي في أتلانتا

وتقدم كذلك برنامج "في قلب الشرق الأوسط" وهو برنامج مدته نصف ساعة
يعرض قضايا اجتماعية وثقافية مهمة تجري في منطقة الشرق الأوسط
بالإضافة إلى مساهمات إخبارية من أهم مراسلي شبكة CNN
وخلال عملها في مكتب CNN في لندن قدمت الأخبار العالمية بالإضافة إلى أخبار الاقتصاد
عبر برنامجها "CNN اليوم". وقد انضمت إلى فريق عمل CNN في 1998 بعد عملها
في تلفزيون "بلومبيرغ" في لندن. وكانت قد عملت من قبل لتلفزيون "فرانس 3".

تعشق الموسيقي وانضمت لفرقة غنائية فترة من الوقت ، من أماكنها المفضلة
في العالم العربي مصر وسلطنة عمان ومدينتا حلب وبيروت.



هالة فاخر :



ممثلة مصرية، اسمها بالكامل هالة فاخر محمد فاخر ولدت في الثامن من يونيو عام 1946
درست في مدرسة سان كلير الإنجليزية ، والدها هو الفنان الراحل فاخر فاخر
بدأت حياتها الفنية مبكرة حيث عملت كطفلة في السينما عندما أختارها المخرج حسن الأمام
للعمل في فيلم " لن ابكي أبداً " و هو الفيلم الذي يضم نجوماً كبار مثل فاتن حمامه
و عماد حمدي ، و شاركت بعد ذلك في أعمال مسرحية في المسرح القومي
و ذلك قبل تخرجها من الجامعة الأمريكية ، و لقد قدمها المخرج


حسين الإمام أيضاً في دور في فيلم ( امرأة علي الهامش ) و دور آخر في فيلم
( بين القصرين ) ، و توالت أدوارها مع العديد من المخرجين و في العديد من الأعمال الفنية
ثم اتجهت إلى المسرح والتليفزيون وبرزت كممثلة كوميدية في العديد من أعمالها لما
تتميز به من خفة ظل و تلقائية ومن المسرحيات التي عملت بها وجع دماغ
حلاوة زمان ، الزير سالم ومن أعمالها التليفزيونية : أبناء و لكن ، مخلوق أسمه المرأة
الشارع الجديد ، مسلسل الأطفال المميز بوجي وطمطم الذي شاركها فيه
الفنان يونس شلبي و قام بإخراجه رحمي .



هالة سرحان :

إعلامية مصرية ، حصلت على ليسانس الآداب من جامعة القاهرة
قسم اللغة الإنجليزية عام 1972 ، و قامت بدراسة الباليه بأكاديمية الفنون
كما حصلت أيضاً علي دكتوراه في الدراما من جامعة جورج واشنطن
وأخرى من جامعة لويسفيل في ولاية كنتاكي الأمريكية ، بدأت مشوارها العملي
كمذيعة بالبرنامج الأوروبي والموسيقى عام 1973، وعملت بالتليفزيون
وقدمت برنامج ترانزيت ، و لقد شغلت عدة مناصب منها : مدير إقليمي لقناة روتانا الفضائية
التي يمتلكها الأمير طلال - في مصر من يوليو 2003 ، رئيس قناة دريم سابقا
رئيس تحرير مجلة سيداتي سادتي ،نائب رئيس تحرير مجلة كل الناس سابقا
و الذي يمتلكها زوجها السابق الصحفي عماد الدين أديب ، و تكتب في مجلة روزا اليوسف
قدمت العديد من البرامج منها: برنامج ( ياهلا ) ، ( بصراحة ) بتليفزيون العرب ART
و ( هالة شو ) بقناة دريم ، ، تزوجت من الدكتور طلال عبد المنعم واصل
المقيم في ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الامريكية، قامت بتأليف بعض الكتب
منها : المدام مرفوعة من الخدمة مؤقتا، أكتب لكم عن الحرملك ، أحبك في المشمش أمريكا خبط لزق .


هالة صدقي :

ممثلة مصرية، اسمها هالة صدقي جورج يونان حصلت على ليسانس الآداب عام 1981
برعت في الألعاب الرياضية وكانت بطلة في السباحة عاشت بعض من سنوات طفولتها
في الولايات المتحدة الأمريكية وعندما عادت إلى مصر بدأت علاقتها بالفن
حيث لفتت إليها الأنظار في مسلسل رحلة المليون و تنوعت أدوار هالة صدقي
من الكوميديا إلى التراجيديا وعملت في أكثر من مجال حيث عملت بالمسرح و التليفزيون و السينما
فقدمت في المسرح: الوداع يا بكوات ، و الصعايدة وصلوا ، ومطلوب للتجنيد
و إزي الصحة ، وبشويش وقدمت العديد من المسلسلات التليفزيونية
منها : رحلة المليون ،و أرابيسك ، والرجل والليل ، و رجل من زمن العولمة
و في مجال السينما قدمت أفلام : نص أرنب ، لا تسألني من أنا ، الرجالة في خطر
البوليس النسائي ، زوج تحت الطلب ، سباق مع الزمن ، يا دنيا يا غرامي .



هالة محفوظ :



مذيعة مصرية ، هي أول مقدمه برامج متخصصة في فئة الصم و البكم في التلفزيون المصري
و هي خبيرة معتمدة للغة الإشارة على المستوى العربي ، حصلت علي
عدة شهادات دراسية منها : بكالوريوس تجارة ، و بكالوريوس فنون تشكيلية
تمهيدي ماجستير ، كانت دائما ما تذهب إلي مدارس الصم و البكم و جمعياتهم
وذلك بسبب حبها الشديد لجارتها الصماء التي كانت دافعاً قوياً لهالة التي اجتهدت
في إتقان لغة الإشارة من خلال الدراسة في كلية طب الإسكندرية
و جامعة عين شمس و كلية رياض الأطفال ، و حصلت علي دورات من وزارة التربية
و التعليم ، بدأت العمل في القناة الخامسة كمعدة لبرنامج " القناة الخامسة تقدم "
ثم جاءت فكرة تقديم برنامج متخصص للصم و البكم و هو برنامج " حديث الأصابع "
و كانت هي التي تقوم بأعداده و تقديمه لما لها من دراية كاملة بالصم و البكم
و قد لاقي البرنامج نجاحاً هائلا و نسبة مشاهدة عالية الأمر الذي أدي إلي استمراره
منذ 14 عاماً و إلي الآن ، و لقد حصل البرنامج علي عدة جوائز منها
جائزة أحسن برنامج ثقافي في المهرجان الرابع للإذاعة والتليفزيون عام 1997
وأيضاً على السعفة الذهبية. وحصلت علي جائزة أحسن مذيعة في جوائز
على مستوى الإسكندرية وفى استفتاءات الجمهور.



من اشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً




هالة أبو علم : إذاعية مصرية، زوجة الإعلامي أحمد ناصر مقدم البرامج الرياضية .

هالة اسماعيل : سفير مصري ، قنصل عام في هامبورج ألمانيا
عملت مساعد وزير الخارجية مدير إدارة التعاون الدولي .

هالة الحديدي : إذاعية مصرية ، نائب رئيس هيئة الإذاعة
عملت رئيس البرنامج العام ، حاصلة على بكالوريوس الاقتصاد والعلوم السياسية 1969 .

هالة الرزاز : فنانة تشكيلية مصرية ، مدرس مساعد بكلية التربية النوعية ،
صاحبة تمثال الجندية في حديقة بورسعيد التاريخية .

هالة الشاروني : كاتبة أطفال مصرية، من أعمالها
: في بيت الأسد ، مغامرات في بلاد الأمازون ، أصنع بنفسك أعمال يدوية .

هالة المحاميد : أديبة سورية شابة .صدر لها مجموعة قصصية بعنوان ( العرافة لا تكذب ) .

هالة الناصر : أعلامية سعودية ، مسئول التحرير في جريدة الرياض السعودية .

هالة أمين شقير : عضو مجلس إدارة شركة القدس للتأمينات الأردنية .

هالة بسيسو : أمين عام وزارة التخطيط الأردنية ، عضو مجلس إدارة الشركة الأردنية للاتصالات ، وعضو مجلس إدارة بنك الإنماء الصناعي .

هالة بنت أديب : طبيبة سورية، اختصاصية أمراض الجلد، أستاذة في جامعة كاليفورنيا .

هالة بنت خالد آل سعود : أميرة سعودية ، ولدت في الرياض في 22نوفمبر 1982م .

هالة بنت طه بخش : أستاذة جامعية سعودية، وكيل كلية المجتمع في الباحة .

هالة بنت عبد الله ال شيخ : أميرة ، حرم صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالمحسن .

هالة حشيش : إعلامية مصرية ، نائب رئيس قناة النيل الدولية 1999 .

هالة دياب : كاتبة سورية ، قامت بتأليف مسلسل الحور العين للتليفزيون السوري .

هالة شوكت : ممثلة سورية أسمها الحقيقي تركان تزوجت في سن صغيرة
وأكتشفها عاطف سالم في مصر من أعمالها المسرحية أزمة عصبية وغيرها من الأعمال .

هالة عبد العال : مذيعة مصرية بالبرنامج العام ، عملت محررة للشؤون السياسية
ومذيعة هواء لقراءة النشرة ، وفقرات الربط ، وتقدم برامج : أم الدنيا ، وراء الكواليس
مسئولون ومبدعون ، ما يطلبه المستمعون .

هالة عبد العزيز الخواص : فنانة تشكيلية مصرية، أستاذ متفرغ بكلية التربية الفنية جامعة حلوان.

هالة عربي إسماعيل محمود : شاعرة مصرية، من أعمالها ديواني : أمي السويس ، الماضي.

هالة فؤاد : ممثلة مصرية معـتزلة، تزوجت من الممثل أحمد زكي وأنجبت منه
تزوجت مرة أخرى قبل الاعتزال وارتداء النقاب ، توفيت بعد صراع مع المرض الخبيث.

هالة لوتاه : رئيس قسم الإعلام و التسويق المؤسسي في دائرة الصحة
و الخدمات الطبية في دبي بالأمارات العربية المتحدة .

هالة حول العالم

هاله ماليه Halh Maleh : وادي بمحافظة وقوي غالبيد في الصومال .

هالة جميلة Halet Jamila : جزيرة بإمارة أبوظبي الإماراتية .

هالة البحريني Halet el Bahreini : جزيرة بإمارة أبو ظبي بالإمارات .

هالة العبد Hala al Abd : بلدة بالسعودية.

وادي هالة Wadi Hallah : وادي باليمن .

هالة بوالخيفان Halat Bu al Khayfan : منظقة صخرية بدولة قطر.

هاله هوداج Halh Hudag : بئر بمحافظة أومنوجوفي بمنغوليا .

هاله أول Halh Uul : جبل بمحافظة أومنوجوفي بمنغوليا .


هالة في الفن



مسرحية هالة حبيبتي

مسرحية كوميدية بطولة فؤاد المهندس ، دلال عبد العزيز ، سناء يونس
و الطفلة رانيا عاطف تدور أحداثها حول طفلة تعيش في ملجأ للأيتام
و يقوم ملياردير باستضافتها في قصره لينقذها من المشرفة القاسية
و تدور العديد من المواقف الكوميدية بسبب مشاغبات الطفلة ،
و لكنها بعنادها الطفولي تنجح في النهاية في إدخال البهجة و السرور
علي قلب الملياردير وملء فراغ حياته .


مسرحية هالة و الملك

مسرحية غنائية للفنانة اللبنانية الكبيرة فيروز ، بطولة نصري شمس الدين ، هدي
إيلي شويري ، محمد مرعي ، جوزيف ناصف ، وليم حسواني ، ملحم بركات
الكلمات و الألحان للأخوين رحباني ، قدمت كأول عرض على مسرح البيكاديللي
ثم في مهرجان الأرز, ودمشق عام 1967
و تدور أحداث المسرحية في مدينة سيلينا التي تحتفل بعيدها السنوي
و هو عيد ( الوجه الثاني ) حيث يلبس الناس أقنعة, ويمثلون أدواراً في سهرة العيد
و لكن يقرر الملك أن يلغى الاحتفال, بسبب نبوءة تقول بأن أميرة ترتدي قناعاً
سوف تحضر إلى العيد.
وهذه الأميرة قدرها أن تصبح زوجة الملك، و تصل هالة مع أبيها إلى سيلينا
لكي يبيعا الأقنعة في العيد. و يظن الناس عندما يرونها أنها الأميرة المنتظرة
و يطلب الملك الزواج منها و لكنها ترفض الزواج منه و خداعه رغم ضغوط المحيطين بها
و يعلم الملك بالحقيقة و تنتهي المسرحية بأن تغادر هالة المدينة
كما دخلتها: غير متزوجة, فقيرة, وشريفة ، من الأغاني التي قدمت في المسرحية
( حبيبي بدو القمر ، درج اللوز ، شايف البحر شو كبير ، قالتلي المرايا ) .


مسلسل هالة والدراويش

مسلسل اجتماعي مصري، بطولة صابرين و هشام عبد الحميد ، إبراهيم يسري
يتناول سيطرة المادة على العلاقات الاجتماعية، يدور حول شخصية
هالة البنت البسيطة خريجة الجامعة، التي ترتبط بزميل دراستها ولكنه يتخلى عنها لفقرها
فتعمل في شركة يمتلكها خاله
فيتقدم لخطبتها مدير الشركة التي تعمل بها ومحاولات ابن اخته الوقيعة بينهما
من اجل فشل العلاقة بينهما طمعا في ثروة الخال .


هدوء العاصفة
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 19/05/2006 :  09:27:41  Show Profile

أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية

يأتي الاسم من ( يَ سَ رَ ) على وزن فاعل ، وهو السهل الممكن

يقال : يسر الشيء أي سَهُلَ وأمكن، والياسر هو اللين المنقاد

و يطلق على الشخص الذي يتولى قسمة الجزور " الجمل " في الميسر

كما يطلق على الضارب بالقداح في الميسر .

وياسر بن عامر : بطن من كنانة بن قيس

ومن كُنَى هذا الاسم : أبو عمار نسبة إلى الصحابي عمار بن ياسر .

والياء والسين والراء: أصلانِ يدلُّ أحدُهما على انفتاحِ شيءٍ وخِفّته

والآخرُ على عُضوٍ من الأعضاء . فالأول: اليُسْر: ضِدُّ العُسْر. واليَسَرات: القوائم الخِفاف.

ويقال: فرسٌ حَسَنُ التَّيْسُور، أي حَسَنُ نَقلِ القوائم. قال:.

قد بَلَوْناهُ على عِلاَّتِهِ وعَلَى التَّيْسورِ منه والضُّمُرْ

ومن الباب: يسَّرت الغنم، إذا كثر لبنها ونسلها. قال:

هما سَيِّدانا يَزْعُمانِ وإنَّما يَسُودَانِنا أنْ يَسَّرَتْ غَنَماهُما


ويقال رجل يَسْرٌ ويَسَرٌ، أي حَسَنُ الانقياد.

واليَسَار: الغِنَى. وتَيسَّرَ الشَّيءُ واستَيْسَر. ويُسْرٌ: مكان.

ومن الباب الأيْسار: القوم يجتمعون على الميْسِر، واحِدُهم يَسَر. قال:


وهُمُ أيسارُ لُقمانَ إذا أَغْلَتِ الشَّتْوَةُ أبْداءَ الجُزُرْ


والمَيْسِر: القِمار. ومن الباب اليَسَرَةُ: أسرارُ الكَفِّ إذا كانت غيرَ ملتزِقة.

والكلمة الأخرى: اليَسَارُ لليَدِ.

يقال: تَياسَرُوا، إذ أخذوا ذاتَ اليَسار. ويقال ياسَرُوا، وهو أجْوَد .

سمات ومميزات صاحب الاسم


ياسر في الغالب شخصية مؤهلة لتحمل المسئولية

بشكل واضح ، يساعده في ذلك كونه من النوع المستقل

ويفكر بطريقة مختلفة عن الآخرين وهو من النوع الذي يعتمد عليه

متميز في تفكيره وآرائه عمن حوله ، محب للمرح والفكاهة بشدة وينجذب لهما أينما كانا .

ترتيب الاسم

ويستخدم الاسم للذكور, ترتيبه الخامس والثمانون

في قائمة أسماء الذكور المائة الأكثر شيوعا في العالم العربي

فيأتي قبل اسم "عبد الغني" وبعد اسم "صادق" .

.

ياسر في الشعر العربي

الشنفرى
70 ق. هـ /554 م
عمرو بن مالك الأزدي، من قحطان. شاعر جاهلي، وهو أحد الخلعاء الذين تبرأت منهم عشائرهم ومن شعره في لفظة ياسر :


فَلَمّا لَواهُ القوتُ مِن حَيثُ أَمَّهُ

أدَعا فَأَجابَتهُ نَظائِرُ نُحَّلُ

َ مُهَلهَةٌ شِيبُ الوُجوهِ كَأَنَّها

ََ قِداحٌ بِكَفَّي ياسِرٍ تَتَقَلقَلُِ





ياسر الخيبري.
شاعر، من يهود خيبر، لما قتل علي بن أبي طالب أخاه مرحباً قال ياسر:


قد عَلِمَت خَيبرُ أني ياسِرُ

َشاكي السلاحِ بطلٌ مُغاوِرُ

إذا الليوثُ أقبلَت تُبادِرُ

ما حَجَمَت عن صَولتي المَخاطِرُ


الزبير بن العوام
28 ق. هـ - 36 هـ / 596 - 656 م
الزبير بن العَوَّام بن خويلد الأسدي القرشي، أبو عبد اللّه.

أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأول من سلَّ سيفه في الاسلام.

وهو ابن عمة النبي (ص) أسلم وله 12 سنة.

ابن حماة المجد وأبن الأخيار ٍ

ياسر لا يغررك جمع الكفار





أشجَع السَلمي
195 هـ /811 م
أشجع بن عمرو السلمي أبو الوليد من بني سليم من قيس عيلان ومن شعره :


لَيسَ يُقيمُ الأُمورَ إِن عَدَلَت

إِلّا أَبو ياسِرٍ محمدُهاِ

أَكرَمُ أَملاكِنا إِذا ذُكِرَتِ

نَفساً أَبو ياسِرٍ وَأَمجَدُهاِ





الحسن بن أحمد الهمداني280 - 334 هـ / 893 - 945 م
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني، أبو محمد. مؤرخ، عالم بالأنساب

عارف بالفلك والفلسفة والأدب ومن شعره :


وبالسعدَينِ سعدٍ ثم سعدٍ

وعمار بن ياسر طائلونا




الصنوبري334 هـ /945 م
أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي الأنطاكي أبو بكر.

شاعر اقتصر في أكثر شعره على وصف الرياض والأزهار. ومن شعره :


يأسِرُ ألبابَهُمْ بمقلتِهِ

فالقومُ من آسرٍ ومأسور



إبراهيم الحضرمي
475 هـ /1082 م
إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي. من أئمة الإباضية

ومن شعره :


أبى اللّه أنا يال عمار ياسر ٍ
نقد صعاب الهام والنقع ساطع

أَبو العَلاء المَعَرِي
363 - 449 هـ / 973 - 1057 م
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري. شاعر وفيلسوف

ولد ومات في بلدة معرة النعمان، وكان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً

فعمي في السنة الرابعة من عمره. وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ومنه :


ياسِر أَخاكَ وَلا تَهجُم لَهُ حَرَماً

مِن قَبلُ زُكِّيَ في أَكمامِهِ العَلَسُ




ابن سارة الأندلسي517 هـ /1123 م
أبو محمد عبد الله بن محمد بن سارة البكري الشنتريني.

شاعر أندلسي ولد في بلدة شنترين وإليها ينتسب , ومن شعره :


وكأن زورتها ربابة ياسر

لزت بأربعة من الأزلام




المفتي فتح الله1260 هـ /1844 م
عبد اللطيف بن علي فتح الله. أديب من أهل بيروت، تولى القضاء والإفتاء. ومن شعره :


وَتَرنو بِطرْفٍ يَأسِر الأُسْدَ وَالمَها

وَما هوَ إِلّا ذو الفقارِ المجرّبُ




مصطفى بن محمد سليم الغلاييني.
1303 - 1364 هـ / 1886 - 1944 م
شاعر من الخطباء الكتاب من أعضاء المجمع العلمي العربي مولده ووفاته

ببيروت وتعلم بها وبمصر وتتلمذ على يد الشيخ محمد عبده سنة 1320ه. من شعره :


تَتَهادَى بالجَمالِ المانِقِ

ودَلالٍ يأْسِرُ النَّفْسِ الأَبِيَّهُْ




علي الدرويش1211 - 1270 هـ / 1796 - 1853 م
علي بن حسن بن إبراهيم الأنكوري المصري. شاعر، أديب، مولده ووفاته في القاهرة.

اتصل بالخديوي عباس الأول، فكان شاعره. ولم يكن يتكسب بالشعر، مكتفياً

بما له من مال وعقار. ومن شعره :


ولم يك ظني تدرك القلب صبوةٌ

ولا يأسر الآسادَ بالهدب أغيدُ



اشهر الاسماء

ياسر عرفات :



رئيس فلسطين الراحل ، اسمه محمد عبد الرؤوف القدوة الحسيني

ولد في القاهرة في الرابع والعشرين من أغسطس/ آب عام 1929

وهو الابن السادس لأب كان يعمل في التجارة، وهاجر إلى القاهرة عام 1927

وعاش في حي السكاكيني.

وعندما توفيت والدته وهو في الرابعة من عمره أرسله والده إلى القدس

وهناك بدأ وعيه يتفتح على أحداث ثورة 1936. في عام 1937 عاد مرة أخرى إلى القاهرة

ليعيش مع عائلته، ثم التحق بكلية الهندسة في جامعة الملك فؤاد (القاهرة حاليا)

حيث تخصص في دراسة الهندسة المدنية وتخرج فيها عام 1951

وعمل بعدها في إحدى الشركات المصرية. وخلال فترة دراسته كون رابطة الخريجين

الفلسطينيين التي كانت محط اهتمام كبير من قبل وسائل الإعلام المصرية آنذاك

واشترك إلى جانب الجيش المصري في صد العدوان الثلاثي عام 1956.

تزوج من السيدة سهى الطويل وأنجب منها بنتا واحدة. سافر إلى الكويت عام 1958

للعمل مهندساً، وهناك كون هو وصديقه خليل الوزير (أبو جهاد) عام 1965 خلية ثورية

أطلق عليها اسم (فتح) وهي اختصار لحركة تحرير فلسطين، وأصدر مجلة تعبر عن

هموم القضية الفلسطينية أطلق عليها اسم (فلسطيننا)، وحاول منذ ذلك الوقت

إكساب هذه الحركة صفة شرعية فاتصل بالقيادات العربية للاعتراف بها ودعمها

ونجح بالفعل في ذلك فأسس أول مكتب للحركة في الجزائر عام 1965 مارس

عبره نشاطا دبلوماسيا.

برز اسم الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات بقوة عام 1967 حينما قاد بعض العمليات

الفدائية ضد إسرائيل عقب عدوان 1967 انطلاقاً من الأراضي الأردنية.

وفي العام التالي اعترف به الرئيس المصري جمال عبد الناصر ممثلا للشعب الفلسطيني.

انتخب المجلس الوطني الفلسطيني ياسر عرفات رئيساً للجنة التنفيذية

لمنظمة التحرير الفلسطينية في عام 1969 التي تأسست عام 1964 خلفاً

ليحيى حمودة، وبدأ مرحلة جديدة في حياته منذ ذلك الحين.

وقعت اشتباكات بين قوات المقاومة الفلسطينية والجيش الأردني عام 1970

أسفرت عن سقوط ضحايا فيما عرف بأحداث "أيلول الأسود" مما جعله ينتقل للبنان

ثم شنت إسرائيل هجمات عنيفة على قواعد المقاومة الفلسطينية في لبنان

في الفترة بين عامي 1978 و1982، حيث دمرت عام 1978 بعض قواعد المقاومة.

ثم اجتاحت بيروت عام 1982، وفرضت حصار لمدة عشرة أسابيع على المقاومة الفلسطينية

واضطر ياسر عرفات للموافقة على الخروج من لبنان تحت الحماية الدولية.

كانت المحطة الثالثة للمقاومة الفلسطينية في تونس.

اتخذ المجلس الوطني الفلسطيني في نوفمبر الثاني 1988 قراراً بقيام الدولة الفلسطينية

على التراب الفلسطيني وعاصمتها القدس الشريف استناداً إلى الحقوق التاريخية

والجغرافية لفلسطين، وأعلن كذلك في العاصمة الجزائرية عن تشكيل حكومة مؤقتة .

شهد عقد الثمانينيات تغيرات كبيرة في فكر المنظمة، ففي ديسمبر/ كانون الأول 1988

أعلن اعتراف منظمة التحرير الفلسطينية بحق إسرائيل في الوجود، وأدان الإرهاب

بكافة أشكاله، وأعلن عن مبادرة سلام فلسطينية تدعو إلى حق دول الشرق الأوسط

بما فيها فلسطين وإسرائيل وجيرانها في العيش بسلام. وبعد هذا الإعلان

توالت اعترافات العديد من دول العالم بالدولة الفلسطينية المستقلة.

وافق المجلس المركزي الفلسطيني على تكليف ياسر عرفات برئاسة

الدولة الفلسطينية المستقلة في أبريل من عام 1989، ولدفع عملية السلام

أعلن عرفات أوائل عام 1990 أنه يجري اتصالات سرية مع القادة الإسرائيليين بهذا الخصوص.

وفي القاهرة وقع ورئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إسحق رابين عام 1994

على "اتفاق القاهرة" لتنفيذ الحكم الذاتي الفلسطيني في غزة وأريحا.

بعد 27 عاما قضاها في المنفى عاد ياسر عرفات إلى غزة رئيسا للسلطة الوطنية الفلسطينية في يوليو 1994.

وقع عرفات بمدينة طابا المصرية في 24 سبتمبر 1995 بالأحرف الأولى على

اتفاق توسيع الحكم الذاتي الفلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة، بعدها

انتخب الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات في 20 يناير/ كانون الثاني 1996

رئيساً لسلطة الحكم الذاتي في أول انتخابات عامة في فلسطين حيث حصل على

نسبة 83 %.

استمر الزعيم الفلسطيني في المسيرة السلمية رغم تعنت حكومة رئيس

الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو واستمرارها في بناء المستوطنات

وكان التوقيع على اتفاقية واي ريفر في الولايات المتحدة الأميركية في 23 أكتوبرالأول 1998.

جرت العديد من المبادرات لحل القضية الفلسطينية بات جميعها بالفشل.

توفي فجر يوم الخميس 11 نوفمبر 2004 في مستشفي عسكري بضواحي باريس

بعد صراع مع المرض .

حصل ياسر عرفات على جائزة نوبل للسلام بالاشتراك مع رئيس الوزراء الإسرائيلي

الأسبق إسحق رابين ووزير خارجيته شمعون بيريز عام 1994.





ياسر بن عامر العنسي، رضي الله عنه:



اشهر من عذب في الله ، والد عمار بن ياسر، حليف بني مخزوم ويكنى أبا عمار بابنه عمار.

وكان قدم من اليمن، فحالف أبا حذيفة بن المغيرة المخزومي وزوجه أبو حذيفة أمةً له

اسمها سمية بنت الخياط، فولدت له عماراً، فأعتقها أبو حذيفة. ولم يزل ياسر وابنه عمار

مع أبي حذيفة إلى أن مات، وجاء الإسلام فأسلم ياسر وسمية وعمار، وأخوه عبد الله بن ياسر.

وكان ياسر وعمار وأم عمار يعذبون في الله.أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير

عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر: أن سمية أم عمار عذبها

هذا الحي من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم على الإسلام

وهي تأبى غيره حتى قتلوها.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بعمار وأمه وبأبيه، وهم يعذبون بالأبطح

في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر، موعدكم الجنة.




ياسر بن عمرو بن يعفر :



ملك مملكة سبأ بعد بلقيس ، اسمه " ياسر بن عمرو بن يعفر الملقب ب " أنعم الإنعامة "

وإنما سموه ياسر أنعم لإنعامه عليهم بما قوى من ملكهم، وجمع من أمرهم .

صار الملك له بعد الملكة بلقيس بنت أيلشرح التي آمنت بنبي الله سليمان

قال أهل اليمن: إنّه سار غازياً نحو المغرب حتى بلغ وادياً يقال له وادي الرمل

ولم يبلغه أحد قبله، فلمّا انتهى إليه لم يجد وراءه مجازاً لكثرة الرمل

فبينما هو مقيم عليه إذ انكشف الرمل فأمر رجلاً يقال له عمرو أن يعبر هو وأصحابه

فعبروا، فلم يرجعوا، فلمّا رأى ذلك أمر بنصب صنم نحاس، فصُنع ثمّ نُصب على صخرة

على شفير الوادي وكتب على صدره بالمسند : هذا الصنم لياسر أنعم الحميريّ

ليس وراءه مذهب فلا يتكلّفنّ أحد ذلك فيعطب ". "وقيل: إنّ وراء ذلك الرمل قوماً

من أمّه موسى، وهم الذين عنى الله بقوله: (ومن قوم موسى أمّة يهدون بالحق وبه يعدلون)
الأعراف: 951.





ياسر عبد ربه :

سياسي فلسطيني، ولد في يافا عام 1944، حصل على ماجستير الاقتصاد

والعلوم السياسية من جامعة القاهرة ثم انضم لحركة القوميين العرب والجبهة الشعبية

لتحرير فلسطين عام 1967، وكان شخصية بارزة في الجبهة الديمقراطية الشعبية

لتحرير فلسطين عام 1968 وبعد فترة أصبح نائب الأمين العام للجبهة وممثلها

في المجلس الاقتصادي لمنظمة التحرير الفلسطينية منذ عام 1973 إلى جانب رئاسته

لإدارة الإعلام والثقافة في الفترة من عام 1977-1994. كان دائم الالتصاق

بالرئيس ياسر عرفات

وشارك في الحوار مع الأردن والولايات المتحدة في الفترة من عام 1988-1990.

وبعد انفصال عام 1990-1991 وتشكيل حركة (فدا) كان عضوا في الوفد الفلسطيني

لمباحثات مدريد وساعد في تنسيق المباحثات السرية لأوسلو عام 1993.

ظل في منصبه في المجلس الاقتصادي لمنظمة التحرير الفلسطينية حيث

ترأس الإدارة الإعلامية، ثم عُين رئيسا لفريق المفاوضات في مباحثات المرحلة النهائية

لكنه استقال في مايو من العام نفسه عندما انكشفت المباحثات السرية في السويد .


ياسر رياض الخطيب :


كاتب سياسي فلسطيني، ولد في دمشق 1954, تلقى تعليمه في الابتدائي

والإعدادي في دمشق، يحمل شهادة الثانوية العامة, بدأ الكتابة في مجال الدراسة

السياسية والمقالات الصحفية منذ عام 1971 وبشكل خاص حول الأوضاع السياسية

والاجتماعية للشأن الفلسطيني ونشر العديد منها في صحف ومجلات فصائل المقاومة

الفلسطينية يعمل حالياً محرراً صحفياً في وكالة الأنباء الفلسطينية ويعمل مراسلا

صحفيا لعدة صحف سورية .




ياسر عبد الرحمن :

مؤلف موسيقي وملحن مصري ، أستاذ الكمان بقسم الآلات معهد الموسيقى العربية

أكاديمية الفنون ، حصل على الدكتوراه في الكمان من نفس الأكاديمية عام 1983

له كثير من الأعمال التليفزيونية منها : المال والبنون ، الليل وآخره , والضوء الشارد .



ياسر العظمة :



ممثل وكاتب سوري كوميدي، وهو أحد أبناء عائلة "العظمة" التركمانية الشهيرة في سوريا

التي أنجبت الشهيد يوسف العظمة, وجدهم الأعلى حسن بك التركماني.

ولد وترعرع في دمشق وحصل ثلاث مرات على جوائز ذهبية في مهرجانات القاهرة

على تميزه بأعماله الكوميدية الانتقادية. وحصل على جوائز تقديرية من نقابة الفنانين السوريين.

اشتهر بمسلسله الكوميدي الناقد "مرايا"، المستمر منذ عشرين عاماً بتسميات

مختلفة ومسلسل " حكايا " .




ياسر الفهد :



باحث ومترجم فلسطيني، ولد في يافا عام 1939 , تلقى تعليمه في دمشق

درس في جامعة دمشق وتخرج حاملاً إجازة في الأدب الإنكليزي عام 1960

ثم عمل عضوا في مديرية البحث في وزارة التربية السورية , يحمل شهادة خاصة

في البحث التربوي وبإشراف المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلم.

من أعماله : مواقف الصحافة العربية دراسة دمشق 1975 الصحافة العربية المعاصرة .


ياسر محمد محمد :



مخترع مصري، سجل براءة اختراعه تحت رقم 14404 في عام 1990 عن جهاز فرملي

لحماية السيارات من السرقة، يتكون من دورة زيت. يمكن استخدام هذه الطريقة في

حماية السيارات من السرقة، كما يمكن استخدام هذه الفرملة لمنع الحوادث

إذا حدث وجود هواء أو تسرب في دائرة الفرامل الأساسية فتكون بمثابة فرملة احتياطية

لمنع الحوادث عند فقد الفرملة الأساسية .



ياسر توفيق علي السري :



أصولي مصري ، زعيم حركة الجهاد الاسلامي المصرية ، عمل مديرا للمرصد الإعلامي

الإسلامي بغرب لندن ، حكم عليه بالمؤبد في قضية العائدون من ألبانيا عام 1999

حصل على إقامة دائمة في بريطانيا منذ عام 1997بديلا عن حق اللجوء السياسي

التي رفضت إعطاؤه إياه، اعتقل ياسر السري في 2001، من منشورات المرصد :

الفريضة الغائبة لمحمد عبد السلام فرج ، ومذكرات زينب الغزالي

وكتاب إماطة اللثام عن بعض أحكام ذروة سنام الإسلام .



من اشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً


ياسر أحمد محمد يوسف
: مستشار ، عضو إدارة الفتوى لوزارة التربية والتعليم وملحقاتها بمجلس الدولة .


ياسر الشنواني
: لاعب كرة قدم مصري ، لعب في عدة أندية مصرية : الأوليمبي السكندري والإسماعيلي
ونادي الجمهورية بشبين الكوم ، و النادي المصري ، ونادي الاتحاد.


ياسر الملواني
: العضو المصري المنتدب بالبنك التجاري الدولي بورصة القاهرة و الإسكندرية :
عضو مجلس إدارة بورصة القاهرة و الإسكندرية .


ياسر أيوب
: طبيب وصحفي مصري ، سكرتير تحرير مجلة الأهرام الرياضي.

ياسر بن أنور بن رشدي
: ممثل ومخرج مصري ، تخرج في كلية الآداب، وعمل في التمثيل المسرحي
ثم عمل في سلسلة ( مرايا ) في النقد الاجتماعي، التي يعمل بها تأليفا وتمثيلا .

ياسر رزق
: صحفي مصري بدار أخبار اليوم ، عضو مجلس إدارة مجلس نقابة الصحفيين 2003
ثم سكرتير عام مساعد .


ياسر رضوان
: لاعب كرة قدم مصري ، بدأ في بلدية المحلة ثم احترف في نادي هانز روستوك الألماني
وعاد من ألمانيا للنادي الأهلي .


ياسر ريان
: لاعب كرة قدم مصري لعب في مركز الجناح الأيسر وكان يلقب بالجناح الطائر
في النادي الأهلى ومنتخب مصر .


ياسر سمير
: مستشار مصري, عضو الإدارة العامة لهيئة قضايا الدولة فرع الزقازيق .

ياسر عبد الحميد الشربيني جمعة
: مستشار مصري بمحكمة استئناف بني سويف .

ياسر عاشور
: أستاذ ورئيس قسم الفوسيولوجي كلية الطب جامعة أسيوط .

ياسر فتحي
: بطل مصري في ألعاب القوي ، حصل على ميدالية ذهبية وأخرى فضية وثالثة برونزية
في دفع الجلة ورمي القرص ورمي المطرقة على التوالي في بطولة أفريقيا للشباب
تحت 20 سنة بالكاميرون 2003 .

ياسر قطامش
: مهندس معماري مصري ، عمل كاتباً رومانسياً وشغل منصب سكرتير تحرير
مجلة المهندسين .

ياسر قنصوة
: دكتور مصري ، حصل على جائزة الدولة التشجيعية في مجال العلوم الاجتماعية
قسم " فلسفة حديثة ومعاصرة " منطق ومناهج علوم لعام 2003 عن كتابه :
الليبرالية إشكالية مفهوم .


ياسر نعمة
: المدير العام لجريدة "السفير".


ياسر حول العالم


السيد ياسر : بلدة بمحافظة القادسية بالعراق .

بيت ياسر : منطقة بمحافظة ميسان بالعراق .

جبل أم ياسر : تل بالمملكة العربية السعودية كما يطلق على جبل بمكة المكرمة .

طوي ياسر :اسم لبئر بسلطنة عمان .

ياسر : بلدة بإقليم جيلان بإيران كما يطلق على بلدة بإقليم لرستان بإيران

شوارع سميت باسم ياسر

شارع ياسر عرفات : شارع بحي الزيتون بفلسطين المحتلة . كما يطلق على اسم
للوحة ببلدية مارانو دي نابولي عن اسم الشارع الذي أطلق على الزعيم الرمز .
كما يطلق أيضا على شارع مؤد لمطار تونس قرطاج الدولي
تم افتتاحه في 23 نوفمبر 2004 .

شارع ياسر الجهيني : اسم لشارع بالقاهرة

شارع ياسر بن عامر : شارع بمنطقة السيوف بالإسكندرية .

شارع ياسر : اسم لشارع بالعاصمة الإيرانية طهران .

شارع ياسر زكي : اسم لشارع بالعاصمة المصرية القاهرة


هدوء العاصفة

Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 27/05/2006 :  01:11:21  Show Profile

أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية

اسم (هند) على وزن فِعل

وهو يطلق على المائة أو المئتين من الإبل

والهند : شبه قارة تقع جنوبي آسيا كانت تضم باكستان وجمهورية الهند وبنجلاديش

وبنو هند من بطون بكر بن وائل العُمانية (أي من فروع قبيلة بكر بن وائل)

ويستخدم للإناث وقد يستخدم للذكور

أما اسم ( هنداء ) على وزن فعلاء

ويستخدم للإناث فهو وصف من الهناد وهو الصياح

وربما كانت صورة كتابية من "هند" قياساً على "هيفاء " و"سمراء".

.

سمات ومميزات صاحب الاسم


تتميز صاحبة اسم ( هند) بأنها إنسانة متواضعة وواقعية ومحبة للاستقرار

ذات مزاج خاص ، لينة الطباع ، لديها ميول فنية أنصحها بتنميتها

مسالمة في الغالب ، إلا أنها عنيدة إذا استفزها الآخرون

ترتيب الاسم

يحتل هذا الاسم المركز الثامن والسبعين في قائمة أسماء الإناث المائة

الأكثر شيوعاً في العالم العربي فيأتي قبل اسم "علا" وبعد اسم "نجاح"

وتأتي دولة قطر في المرتبة الأولى تليها عمان ثم الأردن ثم الكويت ثم مصر والسعودية

وتعتبر دولتا الإمارات والمغرب من الدول التي لا يحتل اسم (هند) مركز متقدماً لديها.

.

هـــند في الشعر العربي

الشاعر تَأَبَّطَ شرًّا :

مات 85 قبل الهجرة وهو أحد فتاك العرب المشهورين واسمه الحقيقي ثابت بن جابر بن سفيان :


وَشاقَتكَ هِندٌ يَومَ فارَقَ أَهلُها

َبِها أَسَفاً إِنَّ الخُطوبَ تُغادِرُ

َإِن تَصرِميني أَو تُسيإي لِعِشرَتي

َإِنّي لَصَرّامُ القَرينِ مُعاشِر



يريد أن يخبرها أناه مهما ابتعدت عنه فإنه لن يتخلى عن حبها حتى لو تخلت هي عن حبه

عبيد بن الأبرص: مات25 قبل الهجرة

من هائيته التي تعد أحد عيون الشعر الجاهلي قال في هند وديارها :

فيهِنَّ هِندُ الَّتي هامَ الفُؤادُ بِها

بَيضاءُ آنِسَةٌ بِالحُسنِ مَوسومَه

وَإِنَّها كَمَهاةِ الجَوِّ ناعِمَةٌ

تُدني النَصيفَ بِكَفٍّ غَيرِ مَوشومَه

أبا الخطاب عمر بن أبي ربيعة القرشي :

هو أكثر الشعراء ذكرا لهند جاهلية وإسلاما وله في ذلك عينيته البديعة :



تيا قلبُ أخبرني وفي النأْي راحةٌ

إذا ما نوت هندُ نوىً كيف تصنعُ

أتجمع يأسا أم تحن صبابـــــــةً

على إِثْرِ هندَ حين بانت وتجزعُ

وليس بحب غير حبك لذةً

ولست بشخصٍ بعد شخصك أجزع

أَسعَرتَ نَفسَكَ حُبَّ هِندٍ فَالهَوى

حَتّى تَلَبَّسَ فَوقَهُ أَكفانُه

هِندٌ وَهِندٌ لا تَزالُ بَخيلَةً

وَالقَلبُ يُسعِرُهُ لَها أَشجانُه

تميزت هند عند عمر بن أبي ربيعة بالصورة والحركة فهو قد أدخل هذا الإسم

في الشعر القصصي على الرغم من أنه لم يبتكر هذا الفن فكان موجودا عند امرؤ القيس

من قبله إلا أن عمر بن أبي ربيعة كان أكثرهم توسعا فتبحر به ساعده أنه قال الشعر

وهو لم يبلغ بعد يؤكد ذلك إنشاده سيدنا عبدالله بن العباس قصيدته" تشط غدا دار الحبيبة

وبعد غد أبعد " حينها لم يكن قد بلغ الحلم وهي من ثمانين بيتا أنشدها ابن عباس

من أولها إلى آخرها ومن آخرها إلى أولها ولم يكن قد سمعها إلا منه في ذلك الوقت

كان ابن عباس حينها يفسر القرآن ويرد علي نافع بن الأزرق الخارجي .

جرير بن عطية الخطفي:

وهو أرق الأمويين شعرا وأبرعهم في التشبيب مرت عليه جنازة يوما

وكان عنده أبو عمرو بن العلاء الراوية فبكي جرير وقال شيبتني هذه الجنائز فقال له

أبو عمرو بن العلاء فما حملك على شتم الناس قال يبدئونني ثم لا أعفو

والله لولا هذه الكلاب لشببت تشبيبا تحن منه العجوز إلى شبابها حنين الناقة

إلى سقبها , مات سنة 118 هـ :

ابينا فلم نسمع بهند ملامة

كما لم تطع بنا هند من يلومها

إذا ذكرت هند له خف حلمه

وجادت دموع العين سحا سجومها

وأني له هند وقد حال دونها

عيون وأعداء كثير رجامها

وهو على هذه الحال فيما يزيد على عشرين بيتا من الشعر, واستخدام هند عند جرير

يختلف عن غيره إذ أنه استخدمه في النقائض بينه وبين فيمن ثبت له كالأخطل النصراني

والفرزدق والراعي النميري وغيرهم كثير فكان دائما يضعه في ثان بيت من قصيده ذلك

إذا افتتحها جاهلية أعرابية أما إذا افتتحها حضرية فإنها يوردها متأخرة ويكررها ويلح عليها .

السيد الحميري:

هو إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري كان ممن انقطع إلى

بني هاشم وكان ذا سطوة في الهجاء وبرز في شعره استخدامه الفن القصصي

مثل هذه القصيدة :



لا طرقتنا هندُ والرَّكبُ هُجَّعُ

وطافَ لها منّي خيالٌ مروِّع

فقلتُ لها يا هندُ أهلاً ومرحباً

وبتُّ بِها من لَيلتي أتمتَّعُ

ألا حظُ منها الوجهَ كالشمسِ تطلعُ

وألثُمُ منها الثغرَ كالمِسك يَسطعُ

يأما تَرحمي يا هندُ صبّا متيَّماً

وكادَ اشتياقاً قلبُه يَتقطَّع

ابن نباتة السعدي:

327 - 405 هـ / 938 - 1014 م
عبد العزيز بن عمر بن محمد بن نباتة التميمي السعدي أبو نصر.

من شعراء سيف الدولة بن حمدان وأغلب شعره جيد وانتشرت الحكمة

في شعره ومنها ميميته الرائعة التي قال فيها :

تضاءلَ الدهرُ حتى ضاعَ في هممى

واستفحلَ الهمُّ حتى صار من شيمي

ولو يكون سوادُ الشعر في ذممى

ما كان للشيب سلطانٌ على اللمَمِ

ما يَشبعُ الدهرُ يا هندُ ابنةَ الحكمِ

من غيرِ لحمى ولا يَرويه غيرُ دمي


ابن عبد ربه الأندلسي :
246 - 328 هـ / 860 - 939 م
أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حُدير بن سالم أبو عمر.

الأديب الإمام صاحب العقد الفريد، من أهل قرطبة, كان من أرق الأندلسيين شعرا

وكان ألينهم قولا من ذلك قوله :


يَا مَنْ لَامَ في الحُبِّ

َلَمْ يَعْلَمْ جَوى قَلبي

مَلامُ الصَّبِّ يُغْويهِ

وَلا أَغْوى مِنَ الْقَلْبِ

َأَنَّى لُمْتَ في هِنْدٍ

مُحِبّاً صَادِقَ الحُبِّ

َهِنْدٌ مَا لَها شِبْهٌ

بِشَرْقٍ لا وَلا غَرْبِ

إِلى هِنْدٍ صَبَا قَلْبي

وَهِنْدٌ مِثْلُها يُصْبِي

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن شهاب الدين.
شاعر تونسي، أصله من فاس، ومولده بقسنطينة، وشهرته ووفاته بتونس

اتصل بالسلطان عثمان الحفصي، وأكثر من مدحه , له شعر جيد منه :

مَا سُلَّ فِي الجَفْنِ سَيْفُ النَّاظَرِ الشَّاكي

إلاَّ وَصَالَ بِبَتَّارٍ وفَتَّاكِ

أبَتْ لِحَاظُكِ إلاَّ أنْ تُرِيقَ دَمِي

فَعَنْ إرَاقَتِهِ مَا كَانَ أغنَاكِ

وَلَيْسَ ثَأرِي عَلَى عَيْنَيْكِ إنْ فَتَكَتْ

بَلْ يَهْنِنِي أنَّنِي مِنْ بَعْضِ قَتْلاَكِ

فِي كُلّ حَيّ صَرِيعٌ فِي هَوَاكِ فَلِمْ

أكْثَرْتِ يَا هند فِي الأحْيَاءِ صَرْعَاكِ

التهامي? - 416 هـ / ? - 1025 م
أبو الحسن علي بن محمد بن فهد التهامي.

من كبار شعراء العرب، نعته الذهبي بشاعر وقته. مولده ومنشؤه في اليمن

وأصله من أهل مكة، كان يكتم نسبه، فينتسب مرة للعلوية وأخرى لبني أمية

وكان جميل الشعر وسمي بشاعر وقته وهو من المطبوعين على الشعر مثل قوله
في هند :

أَرى مِنكَ وَجهَ الصَدِّ لا يَتَغيَّرُ

وَوَصلُكِ هِنداً في الهَوى يَتَعَذَّرُ

أَغَرَّكِ هِندٌ جفوة العَينِ لِلبُكا

وَرُؤياكِ من عيني الدِما تَتَحَدَّرُ

فَصِرتِ لِقَتلي عامِداً تَتَحَمَّلي

إِلى اللَهِ أَشكو إِنَّهُ مِنكِ أَقدَر

مهيار الديلمي
? - 428 هـ / ? - 1037 م
مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي.

شاعر كبير في أسلوبه قوة وفي معانيه ابتكار، قال الحر العاملي:

جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم

وأسلم سنة 494هـ على يد الشريف الرضي له شعر جيد


إذا عمّ صحراءَ الغُمَيرِ جُدوبُها

كفى دارٌ هندٍ أنَّ جفني يصوبُها

خليليَّ هذي دار أنسي وربما

يَبينُ بمشهودِ الأمور غُيوبُها

فلا دارَ إلا أدمعٌ ووكيفُها

ولا هندَ إلا أضلعٌ ووَجيبُها

الشريف المرتضى355 - 436 هـ / 966 - 1044 م
علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم.

من أحفاد علي بن أبي طالب، نقيب الطالبيين

وأحد الأئمة في علم الكلام والأدب والشعر يقول بالاعتزال مولده ووفاته ببغداد.

ماذا يضيركِ هندُ من حُبّي

وإذا قربتُ إليكِ من قربي

لا تَعجبي مِن صَبوتي بكُمُ

فَالحسنُ أَين رأيتهُ يُصبي

َخشى لِساني أَنْ يبوحَ بما

أشكوهُ في جِدٍّ وفي لِعْبِ

ابن الأبار595 - 658 هـ / 1199 - 1260 م

محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله

صاحب القصائد الطوال , له في هند قوله :


فَيا هَلْ يَلذُّ العَيشُ مِن بَعدِهم وَهَل

تَعودُ الليالِي بِالقَديمِ مِنَ الودِّ

فَمَن لِي وَلَو بِالطيفِ فِي عالَمِ الكَرَى

يُخبرُ عَنْهُم مَا يُقالُ عَلَى هِندِ


الأعمى التطيلي
485 - 525 هـ / 1092 - 1131 م

أحمد بن عبد الله بن هريرة القبيسي أبو العباس الأعمى التطيلي.

شاعر أندلسي نشأ في إشبيلية , كان من المغرمين بالبديع وقد أخذه

عن رحلته في بلاد المشرق ومن ذلك قوله في هند :

بكتْ هندُ من ضِحْكِ المشيب بمفرقي

أَمَا عَلِمَت أنَّ الشبابَ خِضَاب

أهل الشيبُ إلا الرُّشْدُ جلَّى غوايتي

فأصبحتُ لا يَخْفَى عليّ صواب


الملك الأمجد
? - 628 هـ / ? - 1230 م
بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب.

شاعر من ملوك الدولة الأيوبية كان صاحب بعلبك تملكها بعد والده تسعاً وأربعين سنة
ومن شعره :

يا هندُ لم أنسَ يوَم البينِ موقفنا

والتربَ مِن عبراتي وهو ريّانُ

فهل يُبْلِغَنَّي دار هندٍ واِنْ نأتْ

وأصبحَ منها الوصلُ منصرِمَ الحبلِ

ابن نباتة المصري
686 - 768 هـ / 1287 - 1366 م

محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين.

شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين

ومولده ووفاته في القاهرة .

فما ضرَّ هندٌ لو طرقتُ خيامها

على أنني بالسقمِ طيف خيال

هي الشمس بعداً في المكانِ وبهجةً

ولكنَّها في الفرعِ ذات ظلال

عبدة بن يزيد الطبيب بن عمرو بن علي من تميم وهو احد فحول الشعراء في الجاهلية والإسلام :

تأوب من هند خيال مؤرق

إذا استيأست منه النفس يطرق

يقصد أنه لا يستطيع الوصول إليها ولا حتى خيالها فهي صعبة المنال.

يزيد بن مقسم الثقفي.

من مواليهم، وضبة أمه: شاعر كبير، من أهل الطائف (بالحجاز) مات أبوه وخلفه صغيراً

فحضنته أمه، فنسب إليها.توفي سنة 130 هـ / 747 م

إلى هند صبا قلبي

وهند مثلها يصبى

أي أن هند هي الوحيدة التي تُحب من بين جميع النساء فهي ساحرة للقلوب آخذة للألباب.

كثير عزة

كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن مليح من خزاعة وأمه جمعة بنت الأشيم الخزاعية.

شاعر متيم مشهور، من أهل المدينة.مات سنة 105 هـ / 723 م

لقد أزمعت للبين هند زيالها

وزموا إلي أرض العراق جمالها

يصف رحيلها من دمشق لأرض العراق فيصفها حين تجمع أشيائها وترحل .

نصيب بن رباح :

نصيب بن رباح أبو محجن.مولى عبد العزيز بن مروان، شاعر فحل

مقدم في النسيب والمدائح، كان عبداً أسوداً لراشد بن عبد العزى من كنانة

من سكان البادية مات سنة 108 هـ / 726 م

وهو القائل في هند:

سَمِعتُ بِذِكر الناسِ هندا فَلَم ازَل

اخا دَنَف حَتّى نَظَرت إِلى هند

فَأَبصَرتُ هنداً حرة غير إِنَّها

تصدى لِقَتل المُسلِمين عَلى عَمد

فهو قد عشقها حتي ملكت عليه جوارحه مما سمعه عنها فقط لكنه لم يرها

أما بعدما رآها فهو قد أدنف في حبها.

اسحاق الموصلي

155 - 235 هـ / 772 - 850 م
إسحاق بن إبراهيم بن ميمون التميمي الموصلي، أبو محمد بن النديم.

من أشهر ندماء الخلفاء، تفرد بصناعة الغناء، وكان عالماً باللغة والموسيقى والتاريخ

وعلوم الدين وعلم الكلام، راوياً للشعر حافظاً للأخبار، شاعراً له تصانيف

من أفراد الدهر أدباً وظرفاً وعلماً. فارسي الأصل، مولده ووفاته ببغداد

وعمي قبل موته بسنتين، نادم الرشيد والمأمون والواثق العباسيين.

ولما مات نعي إلى المتوكل فقال: ذهب صدر عظيم من جمال الملك وبهائه وزينته

ومن أشعاره التي غناها للرشيد رائيته البديعة التي يقول فيها :

َشكوتُ ما بي إلى هند فما اكترثت

يا قلَبها أحديدٌ أنتَ أمَ حجر

إذا مرضنا أتيناكُم نعودُكُمُ

وتُذنبونَ فنأتيكم ونعتذرُ

التهامي? - 416 هـ / ? - 1025 م

أبو الحسن علي بن محمد بن فهد التهامي.

من كبار شعراء العرب، نعته الذهبي بشاعر وقته. مولده ومنشؤه في اليمن

وأصله من أهل مكة، كان يكتم نسبه، فينتسب مرة للعلوية وأخرى لبني أمية

وكان جميل الشعر وسمي بشاعر وقته وهو من المطبوعين على الشعر مثل

قوله في هند :

مأَرى مِنكَ وَجهَ الصَدِّ لا يَتَغيَّرُ

وَوَصلُكِ هِنداً في الهَوى يَتَعَذَّرُ

َأأَغَرَّكِ هِندٌ جفوة العَينِ لِلبُكا

وَرُؤياكِ من عيني الدِما تَتَحَدَّرُ

فَصِرتِ لِقَتلي عامِداً تَتَحَمَّلي

إِلى اللَهِ أَشكو إِنَّهُ مِنكِ أَقدَرُ

لسان الدين بن الخطيب713 - 776 هـ / 1313 - 1374 م
محمد بن عبدالله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي،

أبو عبد الله الشهير بلسان الدين بن الخطيب.

وزير مؤرخ أديب نبيل , له شعر في الطبقة الأولى من الأندلسيين من شعره :

سنَسْألُ عنْ سُكّانِها نَفسَ الصَّبا

لعلّ نسيمَ الرّيحِ يُخْبِرُ عنْ هِنْدِ

ابن المقرّب العيوني572 - 629 هـ / 1176 - 1231 م
علي بن المقرب من منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبّار الربعي العيوني

جمال الدين أبو عبد الله.شاعر مجيد، من بيت إمارة، نسبته إلى العيون

(موضع بالبحرين) وهو من أهل الأحساء في السعودية من شعره في الفخر الممزوج بالغزل :

سَتَعلَمُ هِندٌ أَنَّني خَيرُ قَومِها

وَأَنّي الفَتى المَرجُوُّ لِلحَلِّ وَالعَقدِ

وَأَنّي إِذا ما جَلَّ خَطبٌ وَرَدتُهُ

بِعَزمَةِ ذي جِدٍّ وَإِقدامِ ذي جَدِّ

وَأَنَّ أَيادي القَومِ أَبسَطُها يَدي

وَإِنَّ زِنادَ الحَيِّ أَثقَبُها زَندي

ابن معصوم
1052 - 1119 هـ / 1642 - 1707 م
علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد

الشهير بابن مَعْصُوم , عالم بالأدب والشعر والتراجم شيرازي الأصل، ولد بمكة

وأقام مدة بالهند، وتوفي بشيراز، وفي شعره رقة , له شعر جيد منه :

أَضحَت به الهِندُ للأَلبابِ سالبةً

كأَنَّها هِندُ ذاتُ الدلِّ والشَنَبِ

وديع عقل1299 - 1352 هـ / 1882 - 1933 م
وديع بن شديد بن بشارة فاضل عقل , صحفي لبناني له نظم حسن

من شعره في هند :

شاكياً فيها إلى هند النوى

ناعياً طالعه منتحبا

أَفاقبلت هندٌ عليه تريد

عوناً على جوعٍ يميتُ الغلام .

أحمد شوقي1285 - 1351 هـ / 1868 - 1932 م
أحمد بن علي بن أحمد شوقي.
أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، من قوله عن هند :


لَقَد لامَني يا هِندُ في الحُبِّ لائِمٌ

مُحِبٌّ إِذا عُدَّ الصِحابُ حَبيبُ

فَما هُوَ بِالواشي عَلى مَذهَبِ الهَوى

فوَلا هُوَ في شَرعِ الوِدادِ مُريبُ

َوَصَفتُ لَهُ مَن أَنتِ ثُمَّ جَرى لَنا

حَديثٌ يَهُمُّ العاشِقينَ عَجيبُ

وَقُلتُ لَه صَبراً فَكُلُّ أَخي هَوى

عَلى يَدِ مَن يَهوى غَداً سَيَتوبُ

وهو من اجمل ما قيل في هند في العصر الحديث وفيه من المعاني الجميلة

ما يذكرنا بشعراء الأندلس في رقة معانيهم .


هنــد في الادب العربي


الاميرة الراهبة

هند بنت النعمان بن المنذر بن ماء السماء

لقبت بهند الصغرى تميزا لها عن هند بنت الحارث الكندي

وهي أميرة فصيحة من بيت إمارة، ولدت ونشأت في بيت الملك بالحيرة

ولما غضب كسرى على أبيها النعمان بن المنذر وهو ملك الحيرة ( جنوب العراق حاليا )

وحبسه ومات في حبسه، ترهبت ولبست المسوح وأقامت في دير بنته بين الحيرة

والكوفة عرف بـ دير هند الصغرى وهو من اعظم ديارات الحيرة، التي غاب أثرها

وذكر أبو فرج الأصفهاني : إن هند ترهبت لما حبس كسرى أباها النعمان الأصغر

ومات في حبسه ترهبت ولبست المسوح، وأقامت في ديرها مترهبة، حتى ماتت ودفنت فيه.

وزارها خالد بن الوليد في الدير وعرض عليها الإسلام فاعتذرت بكبر سنها عن تغيير دينها

وقال لها: سليني حاجة، فقالت: هؤلاء النصارى الذين في ذمتكم تحفظونهم

قال: هذا فرض علينا أوصانا به ديننا، قالت مالي حاجة غير هذا فإني ساكنة في هذا الدير

الذي بنيته ملاصقا لهذه الأعظم البالية من أهلي ألحق بهم، فأمر لها خالد بمعونة ومال كسوة

قالت: أنا في غنى عنه، لي عبدان يزرعان مزرعة لي أتقوت بما يخرج منها بما يمسك الرمق

فقال أخبريني بشيء أدركته، قالت: ما طلعت الشمس بين الخورنق والسدير

إلا على ما تحت حكمنا، فما أمسى المساء حتى صرنا خولا (عبيدا) لغيرنا

ثم أنشأت تقول:
فبينـا نسـوس النـاس والأمـر أمرنا
إذا نحــن فيهــم سـوقة نتنصـف
فتبـــا لدنيــا لا يــدوم نعيمهــا
تقلــب تــارات بنــا وتصــرف

هند بنت الحارث المرية

لها قصة طريفة مع أبي الخطاب عمر بن أبي ربيعة يرويها فيقول :

أتاني خالدٌ الخريت يوما فقال لي: يا أبا الخطاب، مرت بي أربع نسوةٍ قبيل العشاء

يردن موضع كذا وكذا لم أر مثلهن في بدوٍ ولا حضر، فيهن هند بنت الحارث المرية

فهل لك أن تأتيهن متنكراً فتسمع من حديثهن وتتمتع بالنظر إليهن ولا يعلمن من أنت؟

فجلست على قعودٍ ( جمل صغير ) فنزلت عنه ثم تحدثت معهن وأنشدتهن

فسررن بي وجذلن بقربي وأعجبهن حديثي. قال: ثم أنهن تغامزن وجعل بعضهن يقول لبعضٍ:

كأنا نعرف هذا الأعرابي! فمدت هندٌ يدها فانتزعت عمامتي فألقتها عن رأسي

ثم قالت لي: هيه يا عمر! أتراك خدعتنا منذ اليوم! بل نحن والله خدعناك واحتلنا عليك بخالدٍ

فأرسلناه إليك لتأتينا في أسوأ هيئةٍ ونحن كما ترى فذاك قولي :

عرفت مصيف الحي والمتـربـعـا

ببطن حلـياتٍ دوارس بـلـقـعـا

إلى السفح من وادي المغمس بدلـت

معالمه وبلاً ونكـبـاء زعـزعـا

لهندٍ وأترابٍ لـهـنـدٍ إذ الـهـوى

جميعٌ وإذ لم نخش أن يتـصـدعـا

وإذ نحن مثل الماء كـان مـزاجـه

كما صفق الساقي الرحيق المشعشعا

وإذا لا نطيع الكاشحـين ولا نـرى

لواشٍ لدينا يطلب الصرم موضعـا

هند بنت النعمان بن بشير الأنصارية

كانت هند بنت النعمان من أحسن نساء زمانها فوصف للحجاج حسنها وجمالها

فخطبها وبذل لها مالاً كثيراً وتزوجها وشرط لها عليه بعد الصداق مائتي ألف درهم

فلما دخل بها مكث معها مدة طويلة ثم دخل عليها في بعض الأيام وهي تنظر وجهها

في المرآة وتقول:

وما هند إلا مهـرة عـربـية
سلالة أفراس تحللها بـغـل
فإن ولدت فحلاً فللـه درهـا
وإن ولدت بغلاً فجاء به البغل

فلما سمع الحجاج ذلك انصرف راجعاً ولم يدخل عليها ولم تكن علمت به فأراد الحجاج طلاقها

فبعث إليها عبد الله بن طاهر يطلقها فدخل عبد الله بن طاهر عليها فقال لها:

يقول لك الحجاج أبو محمد كان تأخر لك عليه من الصداق مائتي ألف درهم

وهي هذه حضرت معي ووكلني في الطلاق فقالت: اعلم يا ابن طاهر أننا كنا معه والله

ما فرحت به يوماً قط وإن تفرقنا والله لا أندم عليه أبداً وهذه المائتى ألف درهم لك بشارة

خلاصي من كلب ثقيف ثم بعد ذلك بلغ أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان خبرها

ووصف له حسنها وجمالها وقدها واعتدالها وعذوبة ألفاظها وتغزل ألحاظها فأرسل إليها

يخطبها فأرسلت إليه كتاباً تقول فيه: بعد الثناء على الله والصلاة على نبيه

محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد فاعلم يا أمير المؤمنين أن الكلب ولغ في الإناء

فلما قرأ كتابها أمير المؤمنين ضحك من قولها وكتب لها قوله صلى الله عليه وسلم:

إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً إحداهن بالتراب وقال: اغسلي القذى

عن محل الاستعمال فلما قرأت كتاب أمير المؤمنين لم يمكنها المخالفة، وكتبت إليه تقول:

بعد الثناء على الله تعالى يا أمير المؤمنين إني لا أجري العقد إلا بشرط

فإن قلت ما الشرط أقول أن يقود الحجاج محملي إلىبلدك التي أنت بها حافي القدمين .

فلما قرأ عبد الملك الكتاب ضحك ضحكاً عالياً شديداً وأرسل إلى الحجاج يأمره بذلك

فلما قرأ الحجاج رسالة أمير المؤمنين أجاب ولم يخالف وامتثل الأمر ثم أرسل الحجاج

إلى هند يأمرها بالتجهز فتجهزت في محمل وجاء الحجاج في موكبه حتى وصل إلى

باب هند فلما ركبت المحمل وركب حولها جواريها وخدمها ترجل الحجاج وهو حاف

وأخذ بزمام البعير يقوده وسار بها فصارت تسخر منه وتهزأ به وتضحك عليه مع بلانتها

وجواريها ثم إنها قالت لبلانتها: اكشفي لي ستارة المحمل فكشفتها حتى قابل وجهها

وجهه فضحكت عليه فأنشد هذا البيت:

فإن تضحكي يا هند رب ليلة

تركتك فيها تسهرين نواحـا

أجابته هند بهذين البيتين:

وما نبالي إذا أرواحنـا سـلـمـت
فما فقدناه من مال ومـن نـسـب
المال مكتسب والعـز مـرتـجـع
إذا اشتفى المرء من داء ومن عطب

ولم تزل تضحك وتلعب إلى أن قربت من بلد الخليفة فلما وصلت إلى البلد

رمت من يدها ديناراً على الأرض، وقالت له: يا جمال إنه قد سقط منا درهم

فانظر وناولنا إياه، فنظر الحجاج إلى الأرض فلم ير إلا ديناراً فقال لها: هذا دينار فقالت له:

بل هو درهم، فقال لها: بل هو دينار فقالت: الحمد لله الذي عوضنا بالدرهم ديناراً

فناولنا إياه فخجل الحجاج من ذلك، ثم إنه أوصلها إلى قصر أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان

ودخلت عليه وكانت محظية عنده.



اشهر الاسماء



أم سلمة

هي أم المؤمنين هند بنت سهيل المعروف بأبي أمية بن المغيرة وكان جدها المغيرة

يقال له : زاد الركب ، وذلك لجوده ، حيث كان لا يدع أحدا يسافر معه حامل زاده

بل كان هو الذي يكفيهم. . وهي قرشية مخزومية .و تعد أم سلمة من أكمل النساء

عقلا وخلقا فهي وزوجها أبو سلمة من السابقين الأولين إلى الاسلام هاجرت مع أبي

سلمة الى ارض الحبشة وولدت له سلمة ورجعا الى مكة ثم هاجرا معا الى المدينة

فولدت له ابنتين وابنا ايضا وكانت اول امراة مهاجرة تدخل المدينة ومات أبو سلمة في

المدينة من أثر جرح في غزوة احد بعد أن قاتل قتال المخلصين المتعشقين للموت

والشهادة وكان من دعاء أبي سلمة : ( اللهم اخلفني في اهلي من خير )

فخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم على زوجته أم سلمة فصارت أما للمؤمنين

وعلى بنيه : سلمة ، وعمر ، وزينب ، فصاروا ربائب في حجره المبارك صلي الله عليه وسلم

وذلك سنة اربع للهجرة كما كانت تعد من فقهاء الصحابة ممن كان يفتي عندما انقضت

عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها فلم تتزوجه ، وخطبها النبي إشفاقا عليها ورحمة بأيتامها

أبناء وبنات أخيه من الرضاعة . فقالت له: مثلي لا يصلح للزواج ، فإني تجاوزت السن

فلا يولد لي، وأنا امرأة غيور، وعندي أطفال ، فأرسل إليها النبي خطابا يقول فيه :

أما السن فأنا أكبر منكِ ، وأما الغيرة فيذهبها الله ، وأما الأولياء فليس أحد منهم شاهدِ

ولا غائب إلا أرضاني

فأرسلت أم سلمة ابنها عمر بن أبي سلمة ليزوجها بالرسول صلى الله عليه وسلم .

ولما تزوج رسول الله أم سلمة حزنت عائشة رضي الله عنها حزنا شديدا لما ذكروا لها

من جمال أم سلمة وقالت لما رأتها : والله أضعاف ما وصفت لي في الحسن والجمال .

وكان رسول الله إذا صلى العصر دخل على نسائه فبدأ بأم سلمة وكان يختمها بعائشة

رضي الله عنهن .ومن صواب رأيها أنها هي التي أشارت على النبي صلى الله عليه وسلم

فى صلح الحديبية عندما رفض الصحابة الشروط فدخل عليها فذكر لها ما لقي من الناس

فقالت له أم سلمة : يانبي الله أتحب ذلك , اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر

بدنك وتدعوا حالقك فيحلقك فخرج صلى الله عليه وسلم وفعل ما أشارت به ففعل الصحابة

مثلما فعل . اتفق لها البخاري ومسلم على ثلاثة عشر حديثًا، وانفرد البخاري بثلاثة

ومسلم بثلاثة عشر. ومجموع مروياتها حسب ما ورد في تحفة الأشراف مائة وثمانية

وخمسون حديثًا (158)

وفاة أم سلمة – رضي الله عنها.

"كانت أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، آخر من مات من أمهات المؤمنين

عمرت حتى بلغها مقتل الحسين، لم تلبث بعده إلا يسيرًا، وانتقلت إلى الله تعالى

سنة (62هـ)، وكانت قد عاشت نحوًا من تسعين سنة " .

هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس


هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف؛ صحابية قرشية، عالية الشهرة.

وهي أم الخليفة الأموي (معاوية بن أبي سفيان). تزوجت أباه بعد مفارقتها لزوجها

الفاكه بن المغيرة المخزومي. كانت فصيحة جريئة شاعرة، صاحبة رأي وحزم وأنفة

شهدت موقعة بدر مع المشركين. وأكثر ما عُرف من شعرها مراثيها لقتلي بدر من

7شركي قريش، قبل أن تسلم. ووقفت عقب معركة أحد، ومعها بعض النسوة

يمثلن بقتلى المسلمين، وفعلت ما فعلت بحمزة عم الرسول، واستخرجت كبده فأكلتها.

وكانت ممن أهدر النّبي دمهم، يوم فتح مكة، وأمر بقتلهم ولو وجدوا تحت أستار الكعبة

فجاءت النّبي صلى الله عليه وسلم مع بعض النسوة ، فأعلنت إسلامها،

فرحب الرسول بهن، وأخذ البيعة عليهن. وكانت لها تجارة في خلافة عمر، رضي الله عنه.

وشهدت اليرموك وحرّضت على قتال الروم مع زوجها أبي سفيان بن حرب بن أمية .

توفيت هند في خلافة عمر بن الخطاب في اليوم الذي مات فيه أبو قحافة، والد أبي بكر الصديق.

هند بن أسماء بن حارث الاسلمي

كان واحداُ من ثمانية أخوة أسلموا وصحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وشهدوا بيعة

الرضوان وكان هند من أهل الصفة المنعوتين بضيوف الإسلام بعثه النبي صلى الله عليه وسلم

إلى قومه يوم عاشوراء فقال مرْهم أن يصوموا هذا اليوم حديثه عند ابنه حبيب بن هند

قال البخاري له صحبة وقال ابن السكن له صحبة وأخرج أحمد من طريق بن إسحاق

حدثني عبدالله بن أبي بكر عن حبيب بن هند بن أسماء الأسلمي عن أبيه بعثني

النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومي من أسلم فقال مر قومك أن يصوموا هذا اليوم

يوم عاشوراء فمن وجدته منهم قد أكل في أول يومه فليصم آخره ولزم هند وأسماء

ورسول الله صلى الله عليه وسلم وكانا يخدمانه وكانا من أهل الصفة قال أبو هريرة:

ما كنت أرى أسماء وهند ابني حارثة إلا خادمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم لطول

لزومهما بابه وخدمتهما إياه، ومات هند في في إمرة معاوية عام50هـ، 670م .

هند بن أبي هالة التميمي :

أشهر من سمي باسم هند من الرجال. هو ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

أمه خديجة بنت خويلد تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أبي هالة

واختلف في اسم أبي هالة فقيل نماش بن زرارة وقيل نباش بن زرارة بن وقدان ابن حبيب

بن سلامة بن عدي بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم حليف بني عبد الدار بن قصي

وشهد معه موقعة بدر ويوم أحد . و قتل هند بن أبي هالة مع علي بن أبي طالب يوم

الجمل وقتل ابنه هند بن هند مع مصعب بن الزبير يوم المختار و قيل إن هند بن هند مات

بالبصرة في الطاعون سنة 80هـ فازدحم الناس على جنازته وتركوا جنائزهم وقالوا

ابن ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونادت امرأة واهند ابن هنداه فمال الناس اليه

وازدحم الناس على جنازته وقالوا : هذا ابن ربيب رسول الله (ص )، أخو فاطمة الزهراء.



هند رستم



وهي ممثلة، أشهر نجمة إغراء في مصر ، اشتهرت بالقاب مارلين مونرو الشرق

ريتا هيوارث الشرق

مولودة في محرم بك واسمها هند حسين مراد رستم ساقتها الصدفة إلى مكتب

شركة الأفلام المتحدة عام 1946 لكي تعمل في دور صغير مع يحيى شاهين في

أزهار وأشواك وقامت بأدوار قصيرة والتقت بالمخرج حسن رضا الذي تزوجت وانجبت أبنتها

بسنت صارت أشهر وأهم نجمة إغراء في السينما المصرية على يد المخرج حسن الإمام

الذي اسند إليها الأدوار البارزة وحصلت على العديد من الجوائز عن أفلامها خاصة الجبان

والحب عام 1975.



تزوجت أيضا من الطبيب المعروف الدكتور محمد فياض قررت اعتزال السينما في أواخر

السبعينات كرمتها أكثر من مؤسسة منها مهرجان القاهرة السينمائي الدولي عام

1993 ومن أشهر أفلامها : أزهار وأشواك ، الروح والجسد ، بنات الليل ، باب الحديد

طريق الأبطال ، صراع في النيل ، إشاعة حب ، وكر الأشرار ، الراهبة ، سيد درويش

الخروج من الجنة ، حياتي عذاب .

هند عاكف[/navy]



وهي لاعبة سيرك وممثلة، خريجة كلية التجارة جامعة القاهرة

نشأت كلاعبة كاوتشوك والمشي على السلك والأكروبات ، وشاركت في مهرجانات دولية

في السيرك مثل مهرجان باريس الدولي وحصلت على الجائزة الثانية

وعملت بمسرحيات : الباراشوت ، الدبابير ، العالمة باشا ، العسكري الأخضر

ومسلسلات : كلام رجالة ، والسبنسة ، وأفلام : مسجل خطر ، جبر الخواطر

عصر القوة ، وهي بنت أخ نعيمة عاكف .



من اشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً

استاذ الانثروبولوجيا بالجامعة الامريكية بالقاهرة حصل على الدكتوراه ي الانثروبولوجيا

الاجتماعية 1974 من الولايات المتحدة الامريكية .

هند ابو السعود خطاب

عضو مجلس امناء الجامعة الزيتونة بالأردن.

هند ابو الشعر

. نائب رئيس معهد بحوث تيودروس بلهاس 2001

هند اسماعيل حسنين

عضو الهيئة الادارية للجمعية الوطنية للبيئة و الحياة البرية ( بالاردن) .


هند الفراج

من فواضل نساء عصرها كان زوجها عبد الله بن العجلان يذكرها في شعره

وكانت أحب الناس إليه وأحظاهم فمكثت معه سنين سبعا وثمانيا لم تلد


هند امراة عبد الله بن العجلان النهدي

استاذ بكلية العلوم ،حصل على دكتوراه في الطفيليات سنة 1960 من نفس الجامعة .

هند ابراهيم الجندي

أخت معاوية كانت زوج الحارث بن نوفل بن عبدالمطلب فولدت له ابنه محمدا

ذكر ذلك بن سعد وزاد وعبدالله وربيعة وعبدالرحمن ورملة وأم الزبير قال

وأمها صفية بنت أبي عمرو بن أمية.

هند بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموية

ويقال هند بنت أبي طالب بن عبد المطلب أم هانئ أخت علي بن أبي طالب أسلمت

عام الفتح وكانت تحت هبيرة بن أبي

وهب بن عمرو بن عابد بن عمران بن مخزوم فولدت له جعدة بن هبيرة والديحي بن جعدة

أخرج البخاري في الغسل عن أبي مرة مولى عقيل وعبد الرحمن بن أبي ليلى

عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم.

هند بنت أبي طالب بن عبد المطلب

شاعرة من شواعر العرب في الدولة العباسية قالت في ولدها موسى بن عبد الله

وكان موسى آدم شديد الأدمة.

هند بنت أبي عبيدة

شاعرة قرشية ، روى لها ابن إسحق أبياتا في رثاء أحد قتلى بدر من المشركين

أسلمت بعد بدر ولها مساجلة مع هند بنت عتبة.توفي عام10هـ، 631م.

هند بنت أثاثة بن عباد بن المطلب عبد مناف

كاتبة. لبنانية الأصل، مصرية المولد، درست ودرَّست في كلية البنات الأمريكية

من كتبها (تاريخ مصر القديم والحديث، مطبوع) مدرسي، صغير.توفي عام1332هـ، 1914م.

هند بنت إسكندر

شاعرة من شواعر العرب أنشد لها محمد بن سعد في الوفاة النبوية مرثية .

هند بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

ابنة عم عثمان بن عفان وأخت مروان ذكر الزبير بن بكار أن عبدالرحمن بن سمرة

العبشمي الصحابي المشهور تزوجها فولدت له أولادا وهي ممن ولد قبل

موت النبي صلى الله عليه وسلم.

هند بنت الحكم بن العاص بن أمية الاموية

امرأة عربية عاشت في الجاهلية . أشتهرت بفصاحتها وحكمتها حتى اعتبرت

إحدى حكيمات العرب الأربع . وكانت لها أحاديث ومناقشات شهيرة مع أبيها .

هند بنت الخس

من ربات النفوذ والسلطان كان يجتمع إليها كل غال من الشيعة فيتحدث في بيتها

وفي بيت ليلى بنت قمامة المزنية .

وكان أخوها رفاعة بن قمامة من شيعة علي وكان مقتصدا فكانت لا تحبه.

هند بنت المتكلفة الناعطية

ذكرها بن سعد وأن أبا عمرة الأنصاري تزوجها فولدت له عبدالرحمن وعبدالله

وقال أمها قلابة بنت عمرو بن جعونة السهمية.

هند بنت المقوم بن عبد المطلب بن هاشم

نبيلة فصيحة ، عرض عليها خالد بن الوليد الإسلام فاعتذرت بكبر سنها عن تغيير دينها

فأمر لها بمعونة وكسوة.توفيت عام74هـ، 694م.

هند بنت النعمان بن المنذر بن امرئ القيس

والدة سعد بن خيثمة الأنصارية من بني خطمة ذكرها بن حبيب في المبايعات.

هند بنت أوس بن شريق

شاعرة من شواعر العرب في الجاهلية قالت ترثي أخاها وتحرض قومها على الطلب بدمه

وقد قتل يوم الحاجر وفي أواخر حرب داحس.

هند بنت حذيفة بنت بدر الفزاري

أم جاهلية ينسب اليها بنوها من زوجها مالك بن الحارث الأصغر الكندي .


هند بنت ربيعة بن زيد بن مذحج

شاعرة من شواعر العرب كانت تنشيع لعلي بن أبي طالب فقالت ترثي حجرا.

هند بنت زيد بن مخرمة الانصارية

جارية الحسين بن حيي وحظيته التي تزوجها بعده الفقيه القرشي المقرىء

حكى ابن حيان في تاريخه الكبير عن زوجها عنها.

هند بنت عبد الرحمن الناصر

صحافية أسست في 20 تشرين الثاني سنة 1892 م مجلة الفتاة .

لها مؤلفات : حفظ السلام وبطل لبنان .

هند نوفل

أديبة سورية (سورية). ولدت عام 1927 تعمل رئيسة لفرع اتحاد الكتاب العرب في اللاذقية

ومديرة لثانوية الكرامة. شاركت في العديد من المهرجانات الشعرية في مصر ولبنان

والعراق والمغرب وفرنسا وبلغاريا.

هند هارون

أستاذ طب الأطفال ، كلية الطب جامعة الأسكندرية ، حصل على دكتوراه في

طب الأطفال 1984 ، من نفس الجامعة.

هند محمد حنفي

نائب رئيس التليفزيون حتي 1995، حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الإنجليزية 1957، إلتحقت بأخبار التليفزيون قبل إفتتاحه ، ومع بدء الإرسال، قدمت برامج : نافذة علي العالم ، رئيس القناة الأولى 1989، نائب رئيس التليفزيون حتى 1995، زوجة الكاتب محسن محمد .

هند محمد ابو السعود

ممثلة عراقية .

هند كامل

لبنانية الأصل مصرية المولد . من رائدات الأديبات العربيات في العصر الحديث . لها مؤلف في التاريخ وآخر في الأخلاق .

هند عمون

تشكيلية تنتمي للجيل الحديث، حصل على بكالوريوس فنون جميلة قسم التصوير 1992، شاركت بمعارض هيلوراما بالمركز الثقافي الفرنسي ، وكثير من المعارض الجماعية.

هند عدنان

أستاذ الصحة العامة بكلية الطب جامعة طنطا ، حصل على دكتوراه في الطب الوقائي 1971 ، من نفس الجامعة .

هند عبد الفتاح محمد الديب

عضو اللجنة الوطنية للاستراتيجية البيئية والتنمية المستدامة التابعة لوزارة التربية والتعليم والشباب بالإمارات :مستشار تربوي في وزارة التربية.

هند عبد العزيز حميد القاسمي

مستشار، رئيس هيئة النيابة الإدارية1998، مساعد نيابة إدارية 21-12-1958، أول سيدة ترأس التفتيش الفني 1985 ، وتدخل مجلس القضاء الأعلى .

هند عبد الحليم محمد طنطاوي

عضو المجلس الاداري لشركة كومباس للتأمينات (لبنان). هند طباجة

ولدت بجدة ، 1954م ، حصلت على بكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة الملك عبد العزيز بجدة – تحضر الدراسات العليا في الأنثروبولوجيا في جامعة القاهرة.

هند صالح احمد باغفار



تشكيلية ، درست التصوير فى معهد ليونارد دافنشى 1980، وبالقسم الحر بكلية الفنون الجميلة ودراسة خاصة مع الأساتذة : حامد ندا وصبري راغب، لها مقتنيات بوزارتي الخارجية والثقافة وفندق سميراميس وبالخارج، زوجة الفنان حامد ندا .

هند شلبي



أستاذ علم النفس المركز القومي للبحوث الجنائية والإجتماعية ، حصل على دكتوراه في علم النفس ، من جامعة القاهرة ، متخصصة في داسة الإدمان والمخدرات .

هند سيد طه عبد البر

أديبة شاعرة . هند جارية عبد الله بن مسلمة الشاطبي

لمعروفة بابنة البرصاء سماها أبو عبيدة وذكرها فيمن تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم.

هند بنت يزيد بن البرصاء

والدة عبدالله بن عمرو هي من مسلمة الفتح.

هند بنت منبه بن الحجاج السهمية

راوية من راويات الحديث روت عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم .

هند بنت معقل بن يسار

شاعرة من شواعر العرب قالت في خالد بن حبيب بن خالد بن نضلة.

هند بنت معبد بن خالد بن نضلة

بنت خليفة، عاصرت الخلافة الأموية، بالدولة الأموية. ، من فواضل نساء عصرها .

كانت من أبر الزوجات لزوجها عبد الله بن عامر ابن كريز .

هند بنت معاوية بن ابي سفيان

وأمها الشموس بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة من بني سلمة تزوجها عمرو بن سعد بن معاذ.

هند بنت محمود بن سلمة بن خالد بن عدي الانصارية

محدثة أحضرت على ست العرب حفيدة الفخر بن البخاري .

هند بنت محمد بن علي الارموي الصالحي

من ربات الحسن والجمال كان المنخل بن عبيد بن عامر اليشكري يهواها.

هند بنت عمرو بن هند

عمة جابر بن عبدالله الصحابي المشهور تقدم نسبها في ترجمة والدها.

هند بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة

وأمها هند بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام من بني سلمة تزوجها محيصة بن مسعود من بني حارثة فولدت له حراما ودحية والربيع بني محيصة أسلمت هند وبايعت رسول الله. هند بنت عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة

أخت الوليد تقدم أن أباها قتل ببدر وأسلمت أمها أروى بنت كريز وأخواها الوليد وخالد يوم الفتح. هند بنت عقبة بن ابي معيط الاموية

امها خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. هند بنت عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مجزوم[/size=3]

هدوء العاصفة
[/center]

Edited by - هدوء العاصفة on 27/05/2006 01:16:58
Go to Top of Page

الفرعـون الصغير
عضو ماسى

Egypt
6405 مشاركة

كتب فى :  - 08/06/2006 :  08:03:04  Show Profile
السلام على اهل السلام واللاسلام

مشكور على الموضوع الجميل اوىده يا اختى العزيزه هدؤ المهم

انا مش عارف اقول ايه مش لاقى كلام اقوله اكتر من الى قالوة اخونا البعده الى قابلى

المهم هو الى بيعجبنى فيكى انتى وملكه الاحزان انكم بتجيبو كلام من كتب ومن مواقع ومن ابحاث كلام جميل ومفيد

(( قد اكون مخطى فى فهم الحياه لاكنى متاكد من انه لا يوجد من يفهمها ))
اخوكى جون سينا

Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 08/06/2006 :  12:40:21  Show Profile
من لم يتعلم من ما سبق ومن ماضيه

فلا اظن ان له حاضرا يعيشه

ولا مستقبلا ينتظره

ولقد ذم الله في مواطن كثيرة اقواما

لم يعوا ما في ايديهم من الحكم

ولم يعتبروا بما فاتهم من الامم

فحقت عليهم كلمة الله

جـــون سينا

اسعدني كثيرا مرورك بالموضوع

لك تحياتي

ودمت بالف خير

هدوءالعاصفة

Go to Top of Page

rula
عضو ماسى

Jordan
2525 مشاركة

كتب فى :  - 08/06/2006 :  14:09:11  Show Profile
الغالية هدوء شكرا على معلوماتك القيمة جدا
ارجوا ان يكون لاسمي نصيب
اختك رولا
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 09/06/2006 :  00:09:21  Show Profile
quote:
رولا

لكي تحياتي علي تواجدكي الجميل بالموضوع

ولكي مني باقة من الورود

ودمتي بخير




اصل الاسم ومعناه في اللغة العربية

يأتي اسم أمل من ( أ م ل ) وزن فَعَل : ومعناه الرجاء أو الأمنية صعبة التحقيق
وهو اسم مستحدث يستخدم للإناث ، وأحيانا للذكور
ويملح بـ : أمولة ومولي وأمولتي.
والهمزة والميم واللام أصلان: الأول التثبُّت والانتظار، والثاني الحَبْل من الرَّمل.
فأمّا الأول فهو الأمل والرَّجاء، فتقول أمَّلتُه أُؤَمِّله تأميلاً، وأَمَلْتُه آمُلُهُ أَمْلاً وإمْلَةً ،وهذا فيه بعضُ الانتظار.
وقال أيضاً: التأمُّل التثبّت في النَّظر. قال :

تَأَمَّلْ خَليلي هَلْ تَرَى مِن ظعائنٍ

تَحَمَّلْنَ بالعَلياءِ من فوق جُرْثُمِ



وقال المرار:

َأَمَّلْ ما تَقُولُ وكُنْتَ قِدْماً ٍ

قُطامِيَّاً تأمُّلُهُ قليلُِ

والأصل الثاني قال الخليل: والأمِيلُ حبْلٌ من الرمل معتزِلٌ معْظَمَ الرّمل
وهو على تقدير فَعِيل، وجمْعُه أُمُل.

قال ابنُ الأعرابيّ :


فانصاعَ مذْعُوراً وما تَصَدَّفاً ٍ

كالبَرْقِ يجتازُ أَمِيلاً أَعْرَفَا



قال الأصمعيّ: في المثل: "قد كان بينَ الأَميلَين مَحَلٌّ" يُراد قد كان في الأرض متّسَعٌ.



السمات المميزة لاصحاب هذا الاسم

أمل إنسانه عميقة التفكير ولا تحب التعامل بسطحية
ذات شخصية عاطفية وبرغم أنها جريئة بوضوح
إلا أن آمالها في الغالب تكون أكبر من إمكانياتها
ويأتي اسم أمل من الرجاء والترقب.

ترتيب الاسم


يستخدم هذا الاسم للإناث وأحياناً للذكور
ترتيبه الأول في قائمة أسماء الإناث المائة الأكثر شيوعا
وترتيبه 201 من أصل 5 آلاف اسم في قائمة الأسماء الأكثر انتشارا في الصحف العربيةالمعاصرة
فيأتي بعد اسم هند وقبل اسم نوال .

امل في الشعر العربي



عَبيد بن الأبرَص25 ق. هـ / 598 م
عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم الأسدي، أبو زياد، من مضر
شاعر من دهاة الجاهلية وحكمائها
وهو أحد أصحاب المجمهرات المعدودة طبقة ثانية عن المعلقات، عمّر طويلاً حتى قتله النعمان بن المنذر.
مما قال في أمل :
َبَل ما بُكاءُ الشَيخِ في دِمنَةٍ

وَقَد عَلاهُ الوَضَحُ الشامِلُُ

أَقوَت مِنَ اللائي هُمُ أَهلُها

فَما بِها إِذ ظَعَنوا آمِلُُ


عَنتَرَة بن شَدّاد22 ق. هـ / 601 م
عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي
أشهر فرسان العرب في الجاهلية ومن شعراء الطبقة الأولى
من أهل نجد، وكان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفساً
يوصف بالحلم على شدة بطشه، وفي شعره رقة وعذوبة.
من شعره :

عَذابُكَ يا اِبنَةَ الساداتِ سَهلُ

وَجورُ أَبيكِ إِنصافٌ وَعَدلُُ

فَجوروا وَاِطلُبوا قَتلي وَظُلمي

وَتَعذيبي فَإِنّي لا أَمَلُُّ



الخَنساء24 هـ / 644 م
تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد
الرياحية السُلمية من بني سُليم من قيس عيلان من مضر.
أشهر شواعر العرب ، من أهل نجد، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي
وأدركت الإسلام فأسلمت، أكثر شعرها وأجوده رثاؤها لأخويها صخر ومعاوية
لها ديوان شعر فيه ما بقي محفوظاً من شعرها.
و من شعرها :

يا صَخرُ قَد كُنتَ بَدراً يُستَضاءُ بِهِ ٍ

َفَقَد ثَوى يَومَ مُتَّ المَجدُ وَالجودُِ

َ فَاليَومَ أَمسَيتَ لا يَرجوكَ ذو أَمَلٍ

ُلَمّا هَلَكتَ وَحَوضُ المَوتِ مَورودُِ



الربيع بن ضبع الفزاري
7 ق. هـ / 615 م
الربيع بن ضبع بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة
كان من الخطباء الجاهليين، ومن فرسان فزارة المعدودين وشعرائهم
شهد يوم الهباءة وهو ابن مائة عام، وقاتل في حرب داحس والغبراء.
من شعره :

هل أنذا آمل الخلود وقد

أدرك عقلي ومولدي حجراُ

أبا امرئ القيس هل سمعت به

نهيهات هيهات طال ذا عمراِ



عروة بن حزام30 هـ / 650 م
عروة بن حزام بن مهاجر الضني، من بني عذرة ، شاعر، من متيّمي العرب
مات ودفن في وادي القرى (قرب المدينة) ، له (ديوان شعر ) صغير.
من شعره :

لَوَ أَنَّ طبيبَ الإنْسِ والجِنِّ داويا

الذي بيَ من عفراءَ ما شَفياني

إذا ما جَلَسْنا مَجْلِساً نَسْتَلِذُّهُ

تَواشَوا بِنا حتى أَمَلَّ مكاني



ابن الدمينة130 هـ / 747 م
بعبد الله بن عبيد الله بن أحمد، من بني عامر بن تيم الله، من خثعم، أبو السري، والدمينة أمه
شاعر بدوي، من أرق الناس شعراً، قل أن يرى مادحاً أو هاجياً
أكثر شعره الغزل والنسيب والفخر
وهو من شعراء العصر الأموي، أغتاله مصعب بن عمرو السلولي
وهو عائد من الحج ، له (ديوان شعر ) صغير.
من شعره :

أَو تَعلمينَ هُدِيتِ مِن صافٍ لهُ

وَوُدُّ الكِرَامِ وَلاَ يَجُودُ بِنائلِ

وَزَعَمتِ أَنِّى منكِ أَهلُ كَرَامةٍ

فَرَجَوتُهُ أملَ الحَيا في قابِلِ



الراعي النُمَيري
90 هـ / 708 م
إعُبَيد بن حُصين بن معاوية بن جندل، النميري، أبو جندل
من فحول الشعراء المحدثين، كان من جلّة قومه
ولقب بالراعي لكثرة وصفه الإبل وكان بنو نمير أهل بيتٍ وسؤدد.
من شعره :

مَهاريسُ لاقَت بِالوَحيدِ سَحابَةً

إِلى أُمُلِ العَزّافِ ذاتِ السَلاسِلِِ

تَواكَلَها الأَزمانُ حَتّى أَجَأنَها

تَواكَلَها الأَزمانُ حَتّى أَجَأنَهاِ



بَشّارِ بنِ بُرد95 - 167 هـ / 713 - 783 م
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ ، أشعر المولدين على الإطلاق.
أصله من طخارستان غربي نهر جيحون ، كان ضريراً
نشأ في البصرة وقدم بغداد، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى
جمع بعضه في ديوان، دفن بالبصرة .
من شعره :

حَيثُ اِستَقَلَّت وَصَدَّت لا تُكَلِّمُنا

وَالدَمعُ يَجري عَلى الخَدَّينِ وَالجيدِ

قَد كُنتُ آمُلُ مِن نُعمٍ مَواعِدَها

فَما وَأَت لي وَما جاءَت بِمَوعودِ



يحيى بن طالب الحنفي
180 هـ / 796 م
يحيى بن طالب الحنفي، من بني ذهل بن الدؤل بن حنيفة
شاعر غزل فصيح، من أهل اليمامة، كان شيخاً دينا يقرئ أهل اليمامة
وكان تاجراً يشتري غلات السلطان بقرقرى (من أراضي اليمامة)
من شعره :

طوالعَ النخَلِّ من تِبراكَ مُصعِدَةً

كما تتابع ق‍يدامٌ من السفنِ

يا ليت شعري والإنسانُ ذو أملٍ

اوالعينُ تذرفُ أحياناً من الحَزنِ



إبراهيم بن العباس الصولي176 - 243 هـ / 792 - 857 م
إبراهيم علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي
شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل
كان جده من موالي بني العباس
ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً
من شعره :ً

يا طالبَ العُرفِ أعْيتهُ وسائلهُ

دع الوسائلَ والأسباب واختبطِِ

اليوم تبلغُ ما أمَّلت من أملٍ

وما تمنَّيتَ من أمنيَّةٍ شطَط



ابن أبي حصينة388 - 457 هـ / 998 - 1064 م
الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي حصينة أبو الفتح الشامي
شاعر من الأمراء ولد ونشأ في معرة النعمان بسورية
وتوفي في سروج ، له (ديوان شعر )
من شعره :

أَبا صالِحٍ ما ذَلَّ مَن أَنتَ عِزُّهُ

وَلا ضَلَّ مَن يَسري وَأَنتَ لَهُ قَصدُ

أَتَتكَ القَوافي مِن بِلادٍ بَعيدَةٍ

تُؤَمِّلُ مِن نُعماكَ ما أَمَّلَ الوَفدُ



ابن الخياط
450 - 517 هـ / 1058 - 1123 م
أحمد بن محمد بن علي بن يحيى التغلبي أبو عبد الله
شاعر ، من الكتاب، من أهل دمشق مولده ووفاته فيها
طاف البلاد يمدح الناس، ودخل بلاد العجم وأقام في حلب مدة ، له (ديوان شعر ) .
من شعره :

وَلَوْ بَذَلَ الْيسِيرَ لَبَلَّ شَوْقيا

وَقَدْ يَرْوى الظِّمَاءُ مِنَ الثِّمَادِِ

أَمَلُّ مَخَافَةَ الإِمْلاَلِ قُرْبِي

اوَبَعْضُ الْقُربِ أَجْلَبُ لِلْبِعَادِِ



ابن أبي البشر465 هـ / 1072 م
علي بن عبد الرحمن بن أبي البِشر الكاتب الصقلي البلنوبي الأنصاري
أديب وشاعر من القرن الخامس الهجري أصله من صقلية
هاجر منها إلى مصر بعد احتلال النورمنديين لصقلية
من شعره :

اجادَ الزمان على هذا وضنّ على َ

هذا فأصبح لا يخلو من الكمدِِ

إنّ الأمور على الأقدار جارية

وكل ذي أمل يسعى إلى أمدِ



ابن أبي الخصال465 - 540 هـ / 1073 - 1146 م
محمد بن مسعود بن طيّب بن فرج بن أبي الخصال خلصة الغافقي، أبو عبد الله
وزير أندلسي، شاعر، أديب، يلقب بذي الوزارتين
ولد بقرية (فرغليط) من قرى (شقورة) وسكن قرطبة وغرناطة.
وأقام مدة بفاس، وتفقه وتأدب ، له تصانيف، منها (مجموعة ترسُّله وشعره)
و(ظل الغمامة )، و(منهاج المناقب ) ، أستشهد في فتنة المصامدة بقرطبة.
من شعره :

حتَّى مَتى تَستفزكَ الخُدع

وكم وكم تستقيدكُ البدعُ

تأمُلُ والموتُ وَيحَ نفسكَ لا

بيُبقي على آملٍ ولا يدعُ



ابن الدهان
521 - 581 هـ / 1127 - 1185 م
عبد عبد الله بن أسعد بن علي أبو الفرج مهذب الدين الحمصي
شاعر من الكتاب الفقهاء ولد في الموصل وأقام مدة بمصر ثم أنتقل إلى الشام
فولي التدريس بحمص وتوفي بها ،له كتاب (شرح الدروس ).
من شعره :

تَمَّت فَواضِلُهُ عَلى سُؤالِهٍِ

وَنَمت فَعَمَّت كُلَّ مَن لَم يَسألِِ

أَصبَحتَ سعدَ الدينِ أَسعَدَ آمِلٍ

وَجَنى الحَديثِ وَنزهَةَ المتأمِّلِ



ابن المقرّب العيوني
572 - 629 هـ / 1176 - 1231 م
علي بن المقرب من منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبّار الربعي العيوني جمال الدين أبو عبد الله
شاعر مجيد، من بيت إمارة، نسبته إلى العيون (موضع بالبحرين)
وهو من أهل الأحساء في السعودية، توفي بالبحرين أو ببلدة طيوي من عُمان.
من شعره :

تَعِيشُ الناسُ ما عِشنا بِخَيرٍ

وَتَحيا ما حَيِينا في أَمانِ

فَإِن نُفقَد فَلا أَمَلٌ لِراجٍ

يُؤمِّلُهُ وَلا عَونٌ لِعانِ



ابن الجياب الغرناطي673 - 749 هـ / 1274 - 1348 م
علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن حسن الأنصاري الغرناطي
أبو الحسن، ابن الجياب
شاعر وأديب أندلسي غرناطي أنصاري، ولد في غرناطة
وبها نشأ وترعرع، وأخذ العلم عن مجموعة من علمائها الأفاضل
توفي بالطاعون في غرناطة، تاركاً الكثير من الشعر والنثر
جمع أغلبه تلميذه لسان الدين بن الخطيب.
من شعره :

وأيَّد الله مولانا وعدّتنا

أبا الوليد الكريمِ الذاتِ والسيَرِ

مُبَلِّغاً كل ما يرجوه من أملٍ

في النفس والمُلكِ والأولاد والعُمَرِ



ابن الحاج النميري713 - 768 هـ / 1313 - 1367 م
بإبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري، أبو القاسم، المعروف بابن الحاج
أديب أندلسي، من كبار الكتاب، ولد بغرناطة
له شعر جيد وتصانيف منها (المساهلة والمسامحة في تبيين طرق المداعبة والممازحة)
و(تنعيم الأشباح في محادثة الأرواح) .
من شعره :

وَلِجَ المَسَامِعَ مَدْحُهُ الأَهْدَى كَمَا

وَلِجَ الكِتَابُ كِنَانَةَ الرَّقَّاصِِ

مَا أَمَّلَ القَوْمُ العُتَاةُ خَلاَصَهُمِْ

إِلاَّ وَعَاجَلَهُمْ بِغَيْرِ خَلاَصِِ



ابن النقيب
1048 - 1081 هـ / 1638 - 1670 م
عبد الرحمن بن محمد بن كمال الدين محمد الحسيني
أديب دمشق في عصره له الشعر الحسن والأخبار المستعذبة كان من فضلاء البلاد
له كتاب (الحدائق والغرق)، وله (ديوان شعر )
مولده ووفاته بدمشق.
من شعره :

جهدتُ أن أَصحب الدنيا بلا أمل

وأَضرب الصفح عمّن لا يَني ولحا

فكان أول ما أمّلتُ من مِنَح ِ

إِفاظة النفس وانعم بالردى مِنَحا



ابن زاكور
1075 - 1120 هـ / 1664 - 1708 م
محمد بن قاسم بن محمد بن الواحد بن زاكور الفاسي أبو عبد الله
أديب فاس في عصره، مولده ووفاته فيها ، له ديوان شعر أسماه ( الروض الأريض )
(إيضاح المبهم من لامية العجم ) ، (عنوان النفاسة في شرح ديوان الحماسة لأبي تمام) .
من شعره :

غَرَّرَتني إِذ زُرتَني

مِن غَيرِ وَعدٍ أَو أَمَل

فَظَنَنتُ أَنَّكَ صادِقٌ

وَالصِدقُ عَنكَ قَد اِرتَحَل



أحمد تقي الدين1306 - 1354 هـ / 1888 - 1935 م
أحمد تقي الدين ، شاعر، ولد في بعقلين
ودرس في المدرسة الداوودية ثم مدرسة الحكمة
كما درس الشريعة على يد كبار العلماء ، وقد كان شاعراً عبقرياً حكيماً، يعالج علل الأمة
بفكر ثابت ورأي سديد ومدارك واسعة ، له ( ديوان شعر ).
من شعره :

ستلقاكَ بعضُ النفوسِ بزُلفى

وأُخرى على أَمل واعتبار

فهذي النفوسُ مصابيحُ نور

وتلكَ النفوسُ مَراجلُ نار



أحمد شوقي
1285 - 1351 هـ / 1868 - 1932 م
أحمد بن علي بن أحمد شوقي ، يلقب بأمير الشعراء
مولده ووفاته بالقاهرة، نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية
وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وأرسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا
فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، وأطلع على الأدب الفرنسي ، عالج أكثر فنون الشعر:
مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم أرتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية
في مصر والشرق والعالم الإسلامي.
من شعره :

وَلَقَد صَدَقتُم هَذِهِ الأَرضَ الهَوى

وَالحُرُّ يَصدُقُ في هَوى أَوطانِهِ

أَمَلٌ بَذَلتُم كُلَّ غالٍ دونَه

وَفَقَدتُمُ ما عَزَّ في وُجدانِهِ



اشهر من سموا باسم امل



أمل دنقل :

شاعر مصري ، و هو أشهر الذكور ممن اسمه أمل
ولد في عام 1940 بقرية "القلعة", مركز "قفط" على مسافة قريبة من مدينة "قنا" في صعيد مصر
وكان والده عالماً من علماء الأزهر, حصل على "إجازة العالمية" عام 1940
فأطلق اسم " أمل" على مولوده الأول تيمناً بالنجاح الذي أدركه في ذلك العام
أنهي أمل دنقل دراسته الثانوية بمدينة قنا, وألتحق بكلية الآداب في القاهرة
لكنه أنقطع عن متابعة الدراسة منذ العام الأول ليعمل موظفاً بمحكمة "قنا" وجمارك السويس والإسكندرية
ثم موظفاً بمنظمة التضامن الأفروآسيوي, لكنه كان دائم الفرار من الوظيفة
لينصرف إلى الشعر.


السني عرف بالتزامه القومي وقصيدته السياسية الرافضة ولكن أهمية شعره
كانت تكمن في خروجها على الميثولوجيا اليونانية والغربية السائدة في شعر الخمسينات
وفي استيحاء رموز التراث العربي تأكيداً لهويته القومية وسعياً إلى تحديث القصيدة
و كان أول ديوان له هو "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" (1969) الذي جسد فيه
إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكد ارتباطه العميق بوعي القارئ ووجدانه
صدرت له ست مجموعات شعرية هي: " البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" - بيروت 1969
" تعليق على ما حدث" - بيروت 1971 ،"مقتل القمر" - بيروت 1974 ،" العهد الآتي"
- بيروت 1975، " أقوال جديدة عن حرب البسوس" - القاهرة 1983 " أوراق الغرفة 8 " _ القاهرة 1983.
لازمه مرض السرطان لأكثر من ثلاث سنوات صارع خلالها الموت دون أن يكفّ عن حديث الشعر
توفي في مايو عام 1983 في القاهرة .

أمل مسعود :

إذاعية مصرية ، رئيس برامج المرأة بإذاعة الشرق الأوسط 2001
حصلت على بكالوريوس التجارة عام 1985 ، التحقت بالإذاعة فور التخرج
وعملت بإذاعة الشرق الأوسط ، قدمت عدداً من البرامج منها :
عشانك يا مصر ، على الأصل دور ، وسهرة إذاعية : حبيبتي يجب أن تكون .






أمل طنانة:


شاعرة لبنانية ، من مواليد بنت جبيل سنة 1965.
تنتمي إلى أسرة كادحة لكنها تولي العلم والثقافة اهتماماً كبيراً
فوالدتها هي نورا رمضان، كانت مديرة مدرسة في دمشق
أما والدها فهو نمر محمد سعيد طنانة، تلقت تعليمها الإبتدائي والمتوسط والثانوي
في مدارس دمشق وأكملت دراستها الجامعية في قسم اللغة العربية وآدابها
في الجامعة اللبنانية الفرع الخامس
تعمل حالياً في حقل التدريس ولها اهتمامات ثقافية وفنية متنوعة فهي تؤلف مسرحيات للأطفال
منها: "مفتاح النور" و "قمر الأعياد" و "العطش" وعُرضت هذه المسرحيات على
خشبة مسرح قاعة الجنان في "ثانوية البتول"

في بيروت، وتكتب أناشيد دينية منها ما هو قيد التلحين
وتعد برامج تلفزيونية منها برنامج "علَّم الإنسان"
بدأت نظم الشعر في الرابعة عشرة من عمرها.
وعملت في الصحافة كرئيسة تحرير لمجلة "الحدائق" لمدة سنة
ولكنها تركت الصحافة وتفرغت للتعليم.
لها ديوان شعر مخطوط ومؤلفات مدرسية للصفوف الإبتدائية والمتوسطة.





أمل عرفة :



ممثلة سورية ، من مواليد دمشق ، حاصلة علي إجازة في الفنون المسرحية قسم التمثيل
من المعهد العالي للفنون المسرحية ، شاركت في أعمال مسرحية مثل :
روميو وجوليت ، العنب الحامض ، القراصنة ، و من أعمالها السينمائية :
شيء ما يحترق ، صعود المطر
وفي التليفزيون تميزت في أدوارها للمسلسلات الدرامية مثل :
عيلة خمس نجوم ، خان الحرير ، بنت الضرة ، عشتار ، دنيا ، سحر الشرق
شبكة العنكبوت ، أخر أيام التوت .





أمل جمال :

شاعرة مصرية ولدت في 9 يناير 1968 بالمنصورة ، محافظة الدقهلية
حصلت علي الشهادات التالية :على بكالوريوس بيولوجي / كلية التربية جامعة المنصورة
دبلوم مهني فى التربية ( قسم طفولة )جامعة المنصورة ، دبلوم النقد الفني
أكاديمية الفنون - القاهرة ، منحة دراسية ( فى طرق التدريس) الكلية الملكية لندن
و هي عضو في كل من أتحاد الكتاب المصريين ، أتيليه القاهرة
من دواوينها : لاأسميك، من أجل سحابة
حازت جائزة المجلس الأعلى للثقافة 1995فرع النقد .




من اشهر من سموا بهذا الاسم ايضا



أمل محمد فايد: أمين المرأة بالحزب الناصرى 92-2000حصلت على بكالوريوس تجارة محاسبة عين شمس 76عملت بالشركة المصرية للإنشاءات ، بدأت العمل العام وهى طالبة بالجامعة .

أمل عبد الصبور:بطلة ألعاب القوي ، حصلت على ميدالية فضية في دفع الجلةفي بطولة أفريقيا للشباب تحت 20 سنة بالكاميرون 2003.

أمل بنت ابراهيم باشا: سورية ، من رائدات العمل الاجتماعي الخيربسوريا
ومؤسسة صندوق العافية الخيري بدمشق .

أمل بنت مختار: أديبة سورية، من رائدات العمل النسائي، عضو الاتحاد العام النسائي .

أمل دويدار: المدير التنفيذي لمجلة أحوال الإماراتية.

أمل حمد الفرحان : وزيرة الشؤون البلدية والقروية الأردنية منذ عام 2003.

أمل محمد شطا: أديبة وروائية سعودية، من أعمالها:" غداً أنسي" و" لا عاش قلبي ".

أمل شوقي: ملكة جمال مصر لعام 1997، في المسابقة التي أقيمت بمدينة شرم الشيخ.

أمل فايز متياس : أستاذ علم وظائف الأعضاء ( الفوسيلوجيا )كلية الطب جامعة المنصورة حصل على دكتوراه في علم وظائف الأعضاء(الفوسيلوجيا ) 1981 من جامعة أكسفورد بالمملكة المتحدة .

أمل سعيد جنيد:ضابطة شرطة مصرية ، تعمل في إدارة حرس جامعة القاهرة.

أمل سعيد سعد النجار : عضو جمعية أصدقاء البيئة السعودية .

أمل مراد : دبلوماسية مصرية ، مدير شؤون البيئة بوزارة الخارجية تخرجت في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بالجامعة الأمريكيةوعملت لفترة معيدة بالجامعة ، التحقت بالخارجية عام 1984 وعملت بالمنظمات الدولية .

أمل أحمد سويدان : أكاديمية مصرية ، مدرس بقسم تكنولوجيا معهد الدراسات والبحوث التربوية (2003 ) ، حصلت على بكالوريوس تربية فنية 1983 و الماجستير عام 1992 ، كما حصلت على الدكتوراه عام 1997 ( مصر ).

أمل كامل خير الله: محاسبة مصرية بشركة سيناء لكيماويات البناء، حصلت على بكالوريوس التجارة شعبة المحاسبة جامعة عين شمس 1984، عضو جمعية نظم المعلومات.

أمل حجازي: مطربة لبنانية، اشتهرت بأغانيها الرومانسية مثل : " أول غرام " ، "زمان" " رومانسية " ، " بياع الورد " .

أمل الغانم: كاتبة قصص أطفال ، معروفة بنشاطها في رعاية مواهب الأطفال
من أعمالها ( صديقي الذي يحبني كثيراً ) ، ( مريم تتمني ).

أمل عدلوني: لبنانية، المدير المسئول لمجلة وفاء.

أمل محمد سليمان : مستشار، رئيس محكمة الاستئناف - الإسكندرية.

أمل محمد كمال السفطي : أستاذ الصحة المهنية ، كلية الطب جامعة القاهرة حصل على دكتوراه في الصحة المهنية من نفس الجامعة .

امل حول العالم

ميسيتاس أمل : منطقة محلية بمحافظة كروزال ببليز.

أمل باتش : مجرى مائي بمحافظة رينلاند- بفالز بألمانيا.

أمل : بلدة بمحافظة جاليسيا بأسبانيا .

أم أمل : منجم بدولة السعودية .

امل باندا : بلدة بمحافظة نورث- ويست فرونتير بباكستان.

امل كولونى : مكان مزدحم بمحافظة سيند بباكستان .

كوه ي امل داريه : جبل بمحافظة كيرمانشاه بإيران.

امل : بلدة بمحافظة أورانج واك ببليز.

امل : بلدة بالهند .

امل ليك : بحيرة بولاية كاليفورنيا بمحافظة جيريتشو فالي بالولايات المتحدة الأمريكية.

امل في السينما

أمل ضائع

فيلم سينمائي 1947 ، بطولة زوزو ماضي ، حسين رياض ، جلال حرب ، شكوكو ، فردوس محمد
قصة و سيناريو و إخراج فريد الجندي ، حوار يوسف جوهر ، تصوير برونو سالفي
و تدور أحداث الفيلم حول فتاة تتعرف بشاب ضابط بحري، تتوطد العلاقة بينهما وتتورط معه
يطلبها للزواج إلا أن التقاليد تقتضي ألا تتزوج الأخت الصغرى قبل الكبرى
يستدعى الشاب لرحلة طارئة وتهرب الفتاة وتضع مولودتها.
يقابلها رجل يؤويها ويلحقها كمدرسة بيانو في مدرسة.

يعجب بها و يتزوجها، يسافر في رحلة بحرية وتتعرض الباخرة لحادث غرق
فينقذه حبيبها ضابط الباخرة ، يدعوه لمنزله ويتقابل مع زوجته.
يطلب منها أن تطلب الطلاق من زوجها ليتزوجها ، ولكنها ترفض
وهنا يترك الضابط الأسرة لتعيش في هدوء وسكينة.

طريق الأمل

فيلم سينمائي 1957 ، بطولة فاتن حمامة ، شكري سرحان ، رشدي أباظة ، زهرة العلا ، أحمد مظهر
إخراج عز الدين ذو الفقار ، قصة و سيناريو و حوار يوسف جوهر ، تصوير وحيد فريد ، أنتاج أفلام حلمي رفلة .
و تدور أحداثه حول سنية التي تعيش مع أمها التي تعمل بحياكة الملابس
تذهب سنية لتوصيل فستان لأحدي السيدات حيث تتقابل هناك مع عباس الذي يعجب بها
تستسلم له عندما تمرض أمها وتحتاج إلى المال اللازم لعلاجها .

يتردد على المنزل الطيار حسين ويقع في حب سنية وتبادله مشاعره .
ينتشلها من عالم الرذيلة، ترفض أمه زواجه من سنية و بعد أن تنقذ سنية ليلي أخت حسين
تقدر والدة حسين موقف سنية فتبارك زواجها من أبنها.


من غير أمل

فيلم سينمائي 1963 ، بطولة مديحة يسري، كمال الشناوي، شويكار
محمود المليجي عباس فارس ، قصة كامل حفناوي
سيناريو و حوار كامل يوسف ، تصوير مصطفي حسن
إخراج حسن رضا
و تدور أحداث الفيلم حول قصة حب تجمع بين الممرضة صفية وأحمد الطالب بكلية الهندسة
و يتعاهدان على الزواج بعد أن يتخرج أحمد ، و بعد أن يتخرج أحمد
يتعرف على شريفة ابنة مدير الشركة التي يعمل بها ، و تفاجأ صفية بزواجه من شريفة
التي تجعل حياة أحمد جحيمًا لا يطاق
تسقط شريفة من على السلم وهي حامل وتصبح حياتها في خطر
يعود أحمد لصفية التي ترفضه ، و يشتد المرض على شريفة فيتمسك أحمد بها
ولكنها تموت .



حياة و أمل

فيلم سينمائي 1961 ، بطولة إيمان ، أحمد رمزي ، نجوي فؤاد ، محمود عزمي
قصة و سيناريو و إخراج زهير بكير ، حوار عدلي نور
تدور قصة الفيلم حول سقوط الطائرة التي تحمل فريق كرة القدم في البحر ولا ينجو أحد من الركاب
يشتد الحزن بزوجة أحدهم فيتزوجها ابن عمها ، يتضح أن زوجها لم يمت في الحادثة
ولكنه فقد ذاكرته ويصل سابًحا إلى شاطئ بيروت . وهناك تنقذه فتاة وتتزوجه
وتأتي به إلى مصر في بعثة دراسية حيث تتعرف عليه زوجته الأولى.

تعود إليه ذاكرته بعد تعرضه لحادث سيارة وتجرى له عملية جراحية فيعود إلى زوجته الأولى
بعد أن ينسحب ابن عمها من حياتها لتهنأ مع من تحب .




امل في الامثال

خايب أمل و غشيم عمل ( مثل شعبي مصري )
هذا المثل من باب التهكم و إرادة العكس تماماً

أمل ابليس في الجنة ( مثل شعبي بالجزيرة العربية )

يضرب مثلا للأمر الذي لا أمل في إنجازه أو لا أمل في الحصول عليه لاعتبارات متعددة
ويعرفها مطلق المثل تمام المعرفة.

و من الأمثال الشعرية الفصيحة

وما صبابة مشتاق على أمل من اللقاء كمشتاق بلا أمل

ولا يغرنك ود من أخي أمل حتى تجره في غيبة الأمل

والمرء ما عاش ممدود له أمل لا ينتهي العيش حتى ينتهي الأثر

ما كان في عقلاء القوم لي أمل فكيف أملت خيرا في المجانين

لم يقطع الله لي من صاحب أملا إلا تجدد لي من بعده أمل

شر العواقب يأس قلبه أمل وأعضل الداء نكس بعد إبلال

ترى كلا له أمل ومسعى وما لاثنين حولك من وئام

أيقودني أملي فأتبعه؟ والذل يصحب من له أمل


هــــــــدوء العاصــفة

Go to Top of Page

همس الكلام
عضو برونزى

Egypt
798 مشاركة

كتب فى :  - 09/06/2006 :  00:17:17  Show Profile
مشكورة أختى الغاليه هدوء العاصفة
أرجو البحث عن أسم "جودى"
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 19/06/2006 :  09:27:01  Show Profile
quote:
همس الكلام

لكي تحياتي علي تواجدكي الجميل في الموضوع

ودمتي بالف خير




اصل الاسم ومعناه في اللغة العربية

يأتي هذا الاسم من ( أ س م ) على وزن فُعالة

وهو اسم من أسماء الأسد وعلم جنس له

ويستخدم للذكور وقد يستخدم للإناث أيضا ,

وفي المثل : أَجْرَأُ مِنْ أُسَامَة

.



السمات المميزة لاصحاب هذا الاسم

صاحب هذا الاسم يكون غالباً صاحب شخصية قوية وغامضة نوعا ما

ويشعر من حوله ببعض التعالي فيه ، وهو على استعداد لتحمل المسئولية

ويجب عليه إدارة أموره بالمرونة والبعد عن الدكتاتورية

وأن يستخدم ذكاءه الفطري فيما يفيده

ويفيد مجتمعه وأن يبتعد قدر الإمكان عن فرض نفسه بقوة على من حوله.

.

ترتيب الاسم


يحتل الاسم المركز السابع والسبعين في قائمة أسماء الذكور المائة الأكثر شيوعا

في العالم العربي

فيأتي قبل اسم "داود" وبعد اسم "جواد".

.

اسامة في الشعر العربي



المسيب بن عَلس
( 100 - 48 قبل الهـجرة / 525 - 575 م )

المسيب بن مالك بن عمرو بن قمامة، شاعر جاهلي من قبيلة ربيعة بن نزار

كان أحد المقلّين المفضلين في الجاهلية.

وهو خال الأعشى ميمون ، ومن قوله في أسامة :

وَلَأَنتَ أَجوَدُ بِالعَطاءِ مِنَ الـ

رَيّانِ لَمّا جــــاد بــــالــقَطرِ

وَلَأَنتَ أَشجَعُ مِـن أُسامَةَ إِذ

يَقَعُ الصُراخُ وَلُجَّ في الذُعرِ



حَكيِمُ بن عَيّاش

( 126 هـ / 744 م )

حكيم بن عياش الكلبي، الأعور الكلبي.

شاعر مجيد انقطع إلى بني أمية بدمشق

وأقام في المزة ثم انتقل إلى الكوفة

خاله الصحابي أسامة بن زيد بن حارثة . قال فيه :

تأتّى بها خالي أسامةُ مـنــزلا

وكان لخيرِ العالمين حبيبُ

حبيبُ رسولِ اللّه وابْنِ رديفِه

له أُلْفَةٌ معروفة ونــصـيـبْ


بَشّارِ بنِ بُرد

(95 - 167 هـ / 713 - 783 م )

بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ . أصله من طخارستان غربي نهر جيحون

ونسبته إلى امرأة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق.

كان ضريراً.نشأ في البصرة وقدم بغداد

وأدرك الدولتين الأموية والعباسية. اتهم بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفن بالبصرة :

وَيَومَ أَشكو إِلى أسامةَ مَك

نونَ الهَوى فَاِستَطارَ وَاِلتَهَبا

فَتى قُرَيشٍ ديناً وَمَـكــرُّمَةً

وَهَبتُ وُدّي لــهُ بِـمـــا وَهَبا


مهيار الديلمي

( 428 هـ / 1037 م )

مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي ,وهو شاعر فارسي الأصل من أهل بغداد

كان منزله فيها وبها وفاته

وكان مجوسياً وأسلم سنة 494هـ على يد الشريف الرضي . ومنه قوله في أسد :

هصورٌ تقبض الأقدارُ عنه

حبائلَها إذا بسط الــزراعـــا

فكيف يخاف سائمُها عليهـا

وما يحفظْ أسامةُ لن يضاعا


البُحتُرِيّ

( 206 - 284 هـ / 821 - 897 م )

الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. يقال لشعره سلاسل الذهب

ولد ببلدة نمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم

المتوكل العباسي وتوفي بمنبج.له كتاب الحماسة

على مثال حماسة أبي تمام قال أيضا يصف أسدا :

لَو قيلَ مَن حازَ السَماحَةَ وَالنَدى

يَومَ الفَخارِ لقيـلَ ذاكَ الشاهُ

وَلَما أسامةُ وَهــوَ يَـحمـي غيلَهُ

وَوَراءَهُ مَعَ عُرسِهي شِبلاهُ


أبو نُوّاس

( 146 - 198 هـ / 763 - 813 م )

الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء.

ولد في الأهواز من بلاد خوزستان ونشأ بالبصرة

ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس .

وهو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية

وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته التي برع فيها في وصف الخمر :

لا تَبعَدَنَّ أَبـــــــا أُسا

مَةَ فَالمَنِيَّةُ واجِـــــبه

كُتِبَ الفَناءُ عَلى العِبا

دِ فَكُلُّ نــفـــسٍٍ ذاهِبَه

كَم مِن أَخٍ لَكَ قَد تَرَك

تَ هُمومَهُ بِكَ ناصِبَه


صردر بن صربعر

( 465 هـ / 1073 م )

علي بن الحسن بن علي بن الفضل البغدادي أبو منصور :

كــأنـنـي يومَ سُّلمانَيْنِ قـــد عــلِــقـتْ

بِي من أسامةَ أنيابٌ وأظفارُ

هو الذي لو حمىَ مَرعىً لما سَرحتْ

سوائم الدهر إلا حيث يختارُ



ابن الجنان ( 615 - 646 هـ / 1218 - 1248 م )

محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري أبو عبد الله.

شاعر أندلسي عاش في القرن السابع الهجري، عصر الموحدين

حيث شهد العصر الذهبي للدولة الموحدية، كما شهد انحسارها وضعفها.

من بديع شعره :

من كان أشجعَ من أسامة في الوغى

ولدى الندىِّ يحكي الحيا تجسيماً

طلق الــمـحـيـا ذو حــيــــــاء زانــه

وســـط الندىِّ وزاده تــعـظـيـمـا


أسامة الشيزري

( 488 - 584 هـ / 1095 - 1188 م )

أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكتاني الكلبي الشيزري أبو المظفر مؤيد الدولة.

ولد في شيزر، وسكن دمشق، وانتقل إلى مصر سنة (540 هـ)

وقاد عدة حملات على الصليبيين في فلسطين

وعاد إلى دمشق.ثم برحها إلى حصن كيفي فأقام إلى أن ملك السلطان صلاح الدين دمشق

فدعاه السلطان إليه، فأجابه وقد تجاوز الثمانين، فمات في دمشق . من ذلك قوله :

أسامةٌ لم يَسُؤْهُ فقدُ مـعـشـرِهِ

كم أوغروا صَدرَه غيظاً وأضغانا

وما دَرَى أنَّ في قلبي لفقدِهِمُ

ناراً تلظّى وفي الأجفانِ طـُوفـانـا


القاضي الفاضل

(529 - 596 هـ / 1135 - 1200 م )

عبد الرحيم بن علي بن محمد بن الحسن اللخمي.

ولد في عسقلان وقدم القاهرة في الخامسة عشرة من عمره

في أيام الخليفة الفاطمي الحافظ لدين الله وعمل كاتباً في دواوين الدولة

ولما ولي صلاح الدين أمر مصر فوض إليه الوزارة وديوان الإنشاء

ولما مات السلطان سنة 589 هـ آثر اعتزال السياسة إلى أن مات

في السابع من ربيع الآخر سنة 596هـ :

وَإِذا سَمِعتَ بَني أسامةَ فَاِستَمِع

مِنهُم لِما يوحى وَأَخبِتُ وَاِنصِتِ



اللواح

( 862 - 920 هـ / 1457 - 1514 م )

سالم بن غسان بن راشد بن عبد الله بن علي اللواح الخروصي .

ولد في قرية ثقب، بالقرب من وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر.

قال مفاخرا بنفسه :

أنا الرجل الضرب المهذب قلبه

وأنى امرؤ مثلي يقال له الضرب

فلي لفظ سـحـبــان وقدر أسامة

وشيمة جساس إذا أنعل الــركــب


أبو الفضل الوليد

( 1303 - 1360 هـ / 1886 - 1941 م )

إلياس بن عبد الله بن إلياس بن فرج بن طعمة. شاعر من أدباء لبنان في المهجر الأميركي

امتاز بروح عربية نقية. ولد بقرنة الحمراء في المتن بلبنان

وتخرج بمدرسة الحكمة ببيروت، وهاجر إلى أميركا الجنوبية 1908

فأصدر جريدة الحمراء في ريو دي جانيرو بالبرازيل

واتخذ لنفسه اسم أبو الفضل الوليد سنة 1916.

عاد إلى وطنه سنة 1922 م .

قال في حض الشباب اللبناني على الخدمة العسكرية :

ولا تطلبوا الإعفاءَ من غيرِ مانعٍ

لكم شرفٌ بالخدمةِ العسكرية

فهل كــان إلا بالبعوثِ انتصاركم

وأوّلُ بعثٍ كـان بعث أسامة


أحمد محرم

( 1294 - 1364 هـ / 1877 - 1945 م )

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة

تركي الأصل أو شركسيّ , ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر

في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. توفي ودفن في دمنهور.

أغلب شعره كان في الشعر الديني :

سـر يـا أسامةُ مـا لجيشكَ هَازِمُ

أنـــت الأميرُ وإن تعتَّب وَاهِمُ

ودَرَى أسامةُ فانثنَى فـي جـيشهِ

والحزنُ طامٍ والدُّموعُ سَـواجِمُ

سِرْ يا أسامةُ فالقواضِبُ لم تَمُت

هِيَ ما ترى وَهْوَ الجهادُ الدّائِمُ


محمد توفيق علي

( 1304 - 1355 هـ / 1887 - 1937 م )

محمد توفيق بن أحمد بن علي العسيري العباسي.

شاعر مصري ولد في زاوية المصلوب من قرى بني سويف بمصر الوسطى

وتعلم بها ثم في القاهرة.

وتخرج ضابطاً فترقى في الجيش المصري إلى مرتبة يوز باشي واستقال

فعاد إلى قريته يمارس الزراعة والتجارة إلى أن توفي.

قال في تولية أسامة بن زيد إمارة جيش المسلمين وفيه أكابر الصحابة :

وَ فــي أسامةَ مِـــن أَخبارِهِ طرَفٌ

لِلسامِعينَ وَآياتٌ لِــواعــيــها

قالوا عَلى الجَيشِ لَو أَمَّرتَ مُكتَهِلاً

فَما غُلامٌ وَنار الحَربِ يُذكيها



اشهر من سموا باسم اسامة



اسامة بن زيد بن حارثة

. صحابي جليل ، هو ابن زيد بن حارثة وابن حاضنة النّبي صلى الله عليه وسلم أم أيمن

ولِد في مكة في بيت رسول الله

وعاش فيه مع أبيه في رعاية رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكان أسامة شديد السواد، خفيف الروح، شجاعاً، وكان الرسول يحبه حباً جمّا.

هاجَر أسامة مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.

و بعد استشهاد أبيه في غزوة مؤتة.

أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد على جيش من بين أفراده

وجنوده أبو بكر وعمر وسرت همهمة بن نفر من المسلمين

و تعاظموا الأمر في إمارته على جيش فيه شيوخ الأنصار وكبار المهاجرين .


وبلغ همسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه

ثم قال " إن بعض الناس يطعنون في امارة أسامة بن زيد ولقد طعنوا في امارة أبيه

من قبل وان كان أبوه لخليقا للإمارة وإن أسامة لخليق بها

وإنه لمن أحبّ الناس إليّ بعد أبيه

وإني لأرجو أن يكون من صالحيكم فاستوصوا به خيرا "وتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم

قبل أن يتحرّك الجيش إلى غايته ووصى أصحابه بإنفاذ بعث أسامة

فقام أبوبكر بذلك حين ولي أمر المسلمين

وعاد الجيش منتصرا لم يسقط فيه أحد من المسلمين شهيدا،

فقال عنه المسلمون يومئذ: "ما رأينا جيشاً أسلم من جيش أسامة"

وله مواقف مشهودة مع رسول الله صلى اله عليه وسلم

منها يوم فتح مكة فكان أسامة رديف النبي صلى الله عليه وسلم

ثم رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

يدخل الكعبة وعن يمينه بلال بن رباح و عن يساره أسامة بن زيد.

وروى عن رسول الله 128 حديثاً.

و بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم رحَل أسامة إلى وادي القُرى

ثم انتقل إلى دمشق، ثم عاد إلى المدينة إلى أن توفي بالجُرْف في عام 54 هجرية .

أسامة بن منقذ :

أبو المظفر أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري

الملقب مؤيد الدولة مجد الدين من أكابر بني منقذ أصحاب قلعة شيزر

قائد ومؤرخ وأديب عربي من آل منقذ وعاصر أحداث الحروب الصليبية

وسقوط الدولة الفاطمية،وكان على حصن كيفا حينما استدعاه صلاح الدين

وقد جاوز الثمانين من عمره واشترك في كثير من الحملات الصليبية

في فلسطين والشام، اشتهر بمؤلفاته في التاريخ والأدب أهمها كتاب

"الاعتبار" و "القلاع والحصون" توفي عام 584هـ - 1188م .


أسامة بن لادن :



زعيم تنظيم القاعدة ، ولد أسامة بن لادن في الرياض بالسعودية عام 1957

لأم سورية دمشقية وأب سعودي هو محمد عوض بن لادن

توفي وكان عمر أسامة 9 سنوات حينها.

ونشأ أسامة نشأة صالحة، وتزوج وهو ابن 17 عاما زواجه الأول من أخواله من الشام

ثم أكمل مراحل دراسته كلها في جدة

وأتم دراسته الجامعية في علم الإدارة العامة والاقتصاد

حيث تخرج في جامعة الملك عبد العزيز.بدأت علاقة أسامة بن لادن بأفغانستان

منذ الأسابيع الأولى للغزو الروسي لها في 26 ديسمبر1979

حيث شارك مع المجاهدين الأفغان ضد الغزو الشيوعي

وكان له حضور كبير في معركة جلال آباد التي أرغمت الروس على الانسحاب من أفغانستان.


أسس أسامة بن لادن ما أسماه هو ومعاونوه بـ "سجل القاعدة " عام 1988

وهو عبارة عن قاعدة معلومات تشمل تفاصيل كاملة عن حركة المجاهدين العرب

قدوما وذهابا والتحاقا بالجبهات. وأصبحت السجلات مثل الإدارة المستقلة

ومن هنا جاءت تسمية سجل القاعدة على أساس أن القاعدة

تتضمن كل التركيبة المؤلفة من بيت الأنصار -أول محطة استقبال مؤقت-

للقادمين إلى الجهاد قبل توجههم للتدريب

ومن ثم المساهمة في الجهاد ومعسكرات التدريب والجبهات

وبعد الانسحاب السوفياتي من أفغانستان عاد أسامة بن لادن إلى السعودية

وعلم بعد فترة من وصوله أنه ممنوع من السفرة.

ووجهت إليه الداخلية السعودية تحذيرا بعدم ممارسة أي نشاط علني .

بعدما ساءت الأحوال عقب الغزو العراقي ولعدم التزامه بالتقييد المفروض عليه

وبسبب تجميد نشاطه، غادر بن لادن السعودية عائدا إلى أفغانستان

ثم إلى الخرطوم عام 1992، حينها صدر أمر في نهاية العام نفسه

بتجميد أمواله ثم سحبت الحكومة السعودية جنسيته عام 1994.


صورة البرجين وكلمة أسامة على عملة أمريكية عند ثنيها


دفعت هذه التطورات أسامة لأن يأخذ أول مبادرة معلنة ضد الحكومة السعودية

حين أصدر بيانا شخصيا يرد فيه على قرار سحب الجنسية.

وخلال إقامته في السودان وقعت أحداث الصومال واليمن وانفجار الرياض

ويفتخر أسامة بالعمليات التي تمت ضد المصالح الأميركية في هذه الأماكن

لكنه لا ينسبها مباشرة لنفسه وإنما يعتبرها من دائرته العامة.

بعد هذه الأحداث تعرض السودان لضغط كبير من أميركا ودول عربية

لإخراج أسامة بن لادن أو تسليمه، وتحت هذا الضغط خرج هو ورفقاؤه إلى أفغانستان.

ومنذ أن وصل هناك بدأت الأحداث تتتابع فمن انفجار الخُبَر إلى استيلاء طالبان

على جلال آباد إلى محاولة خطفه هو شخصيا إلى بيان الجهاد ضد الأميركان

الذي أصدره في نوفمبر 1996 .

ونسبت إلى بن لادن وأعوانه أغلب حوادث التفجير التي حدثت في العالم

والتي فيها مساس بالمصالح الأميركية، وأصبح بن لادن العدو اللدود لأميركا .

وفي سبتمبر 2001 اتهمت الولايات المتحدة أسامة بن لادن بتدبير الهجمات

التي وقعت على مركز التجارة العالمي ومبنى البنتاجون

ووضعت إدارة الرئيس الأميركي جورج بوش أسامة بن لادن وتنظيم القاعدة

على رأس المطلوبين فراحت تدك ما تعتقد أنه قواعد لتنظيم بن لادن

في أفغانستان ولم يتم العثور عليه حتى الآن أو التعرف على مكان إقامته

بشكل أكيد أو ما إذا كان لايزال على قيد الحياة أم لا .

أسامة أنور عكاشة :


كاتب روائى ، حصل على ليسانس الأداب جامعة عين شمس قسم علم النفس عام 1962

عمل مدرسا ثم موظفا بمحافظة كفر الشيخ ، وأخصائيا بجامعة الأزهر

بدأ كتابة القصة القصيرة والرواية منذ 1961 ، من أشهر أعماله

مساسلات : الحصار ، رحلة السيد أبوالعلا البشري ، الشهد والدموع

ليالي الحلمية، هوانم جاردن سيتى، زيزينيا ، الراية البيضا ، أرابيسك ، ومسرحية :

الناس اللي في الثالث ، وللسينما : كتيبة الأعدام ، الهجامة ، دماء على الأسفلت

يكتب مقالات متنوعة في : مجلة شاشتي ، وصحف : الميدان ، الأسبوع

وله ومجموعات قصصية : مقاطع من أغنية قديمة ، خارج الدنيا ، أحلام في برج بابل.

أسامة عباس :

أسامة عباس في مسلسل رأفت الهجان

ممثل مصري ، حصل على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1961

ولم يمارس التمثيل إطلاقا قبل عام 1969

حيث انضم إلى فرقة ثلاثي أضواء المسرح وعلى مدى ست سنوات

قدم معهم فوازير رمضان ومسرحيات " طبيخ الملايكة " و " أحدث امرأة في العالم "

و " فندق الأشغال الشاقة " و " جوليو وروميت "

ثم عمل في فرقة المدبوليزم بين عامي 1975 – 1979

وقدم مسرحيات مثل " مع خالص تحياتي "

ثم انتقل بين عدة فرق ليعمل في مسرحيات أخرى عديدة من المسلسلات

التي عمل فيها " رحلة أبو العلا البشري " و " الكومندا " و " الزواج على طريقتي " .


أسامة بن محمد مكي الكردي :



نائب رئيس اللجنة المالية بمجلس الشوري السعودي

المهندس أسامة كردى مواليد مكة المكرمة 1375هـ ، متزوج

حصل علي مؤهله الجامعي في الهندسة الميكانيكية تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف

من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، مسجل دكتوراه بعنوان" سعودة الوظائف"

وعمل كمهندس ميكانيكي وإدارة مشاريع مراكز الأبحاث 1400 - 1397

كما عمل مساعد المدير العام للدار السعودية للخدمات الاستشارية( 1410 – 1400)

وعمل نائبا للأمين العام لمجلس الغرف السعودية مابين عامي( 1418 – 1410)

ثم أمين عام مجلس الغرف السعودية رمضان 1418هـ

وعضوا بمجلس الشورى منذ 3/3/1422هـ .


[orange]أسامة حامد فودة :



خبير معلوماتي مصري يعمل حالياً محاضراً بكندا ، وكان مديرا لتطوير المشروعات

بالشركة المتحدة للبرمجيات وبنك المعلومات العربي أسك زاد .

ولد في يناير 1964 وحصل على بكالوريوس العلوم في الرياضة البحتة والحاسب الآلي عام 1986.

مثّل مجموعة كبيرة من شركات النشر الرقمي العالمية منها :

ديالوج، آي اتش اس، جال، أوفيد، بروكويست، ويلسون، بوكر، إبسكو،... وغيرهم .


ساهم في انتاج وتطبيق برنامج المكنز للأرشيف في السعودية

وساهم في العديد من الندوات والمعارض حول العالم في مجال تكنولوجيا المعلومات

ومثّل الشركة المتحدة للبرمجيات ضمن الوفد المصري الرسمي لتكنولوجيا المعلومات

برعاية وزير الاتصالات المصري وغرفة التجارة المصرية البريطانية في بريطانيا.

له العديد من المقالات المنشورة في عدد من الصحف العربية والمواقع العلمية المتخصصة

في مجال المعلومات والنشر الرقمي.


.




من اشهر من سموا بهذا الاسم ايضا



أسامة الرنتيسي
رئيس تحرير جريدة الوحدة الاسبوعية بالأردن .

أسامة الروماني
مخرج تليفزيوني مصرى .

أسامة الزيني
شاعر مصرى .

أسامة السيد
رئيسة شبكة الشباب والرياضة بمصر 2003 .

أسامة الشيخ
رئيس قناة دريم الفضائية .

أسامة العشيرى
ديبلوماسي ، مساعد وزير الخارجية للشؤون المالية والإدارية ، عمل سفيرا في ماليزيا .

أسامة العيسة
أديب وكاتب صحفى فلسطيني .

أسامة الغزالى حرب
صحفي ، رئيس تحرير مجلة السياسة الدولية.

أسامة الكرداوي
مخرج سينمائي مصرى .

أسامة بن محمد علي
من مبدعي الممثلين، والمخرجين .

أسامة توفيق
ديبلوماسي ، سفير في بلغاريا .

أسامة حسني
لاعب كرة القدم ، مهاجم النادي الأهلي ، لاعب فريق الناشئين القومي .

أسامة دبوس
مساعد وزير الداخلية، مدير أمن الأسكندرية سابقا .

أسامة سرايا
كاتب صحفي ، رئيس تحرير جريدة الأهرام اليومي .

أسامة سعدالدين
مدير بإتحاد الإذاعة والتليفزيون ، حصل على دكتوراه في االراديو وأجهزة الإستقبال 1970 ، من الإتحاد السوفييتي .

أسامة شلتوت
رئيس حزب التكافل الإجتماعي المصري .

أسامة عبد العزيز النجفي
وزير الصناعة والمعادن العراقي .

أسامة عرابي
لاعب كرة القدم سابق ، دولي وأوليمبي ، وسط مدافع النادي الأهلي ورئيس الفريق .

أسامة فرج
كاتب أطفال، مدير تحرير مجلة علاء الدين .

أسامة فرحات
شاعر ومترجم مصري .

أسامة فوزى
مخرج سينمائي وصاحب فيلم "عفاريت الاسفلت" .

أسامة منير
إذاعي شاب، اشتهر بتقديم برنامج "أنا والنجوم وهواك" في محطة "نجوم F.M " .

أسامة موسى
مذيع تليفزيوني مصرى .

أسامة نبيه
لاعب كرة قدم سابق ، خط وسط فريق نادي الزمالك.

اسامة في السينما العالمية

أن تكون أسامة

يندرج هذا الفيلم تحت نوعية الأفلام الوثائقية التسجيلية

وتدور قصته حول معاناة ستة أشخاص يعيشون في مدينة مونتريال الكندية بعد هجمات

الحادي عشر من سبتمبر لأنهم يحملون جميعا اسم "أسامة"

وهو الاسم ذاته الذي يحمله زعيم تنظيم القاعدة، "أسامة بن لادن."

ويحاول الفيلم إلقاء الضوء على التغيرات التي طرأت على حياة العرب والمسلمين

الذين يعيشون في الغرب بعد أحداث 11 سبتمبر

وعرض الفيلم بشكل مؤثر وبصورة وثائقية حياة الأشخاص الستة الذين

كان كل جرمهم أنهم حملوا اسم أسامة زعيم تنظيم القاعدة.

ويروي " المخرج محمود قعبور" المضايقات التي تعرض لها منها أن صاحب المحل

الذي يعمل به في كندا طلب منه تغيير اسمه

هنا جاءته فكرة أن ربما الآخرون الذين يحملون اسم أسامة ويعيشون في كندا

يتعرضون لمضايقات أكثر منه وهو الذي يحمل اسم محمود .


ولد المخرج محمود قعبور عام 1976 في لبنان، وصوَّر أول أفلامه

وهو في السابعة عشر من العمر. درس السينما في كندا في جامعة كونكورديا في مونتريال.


Usama


فيلم أميركي من إنتاج 2005 , كتبه وأخرجه " توبين ناجيوت"

تدور أحداث الفيلم حول شخصية زعيم القاعدة أسامة بن لادن ومعاونيه في إطار كوميدي.

قام بدور أسامة بن لادن الممثل " براين تاراز " وبدور أيمن الظواهري " لاليت جابنبوترا".

Osama


فيلم أمريكي يهاجم فترة حكم حركة طالبان في أفغانستان

وتحكي قصته حياة أم أفغانية تفقد وظيفتها فتحلق شعر ابنتها وتلبستها ملابس الفتيان

وتسمها أسامة لكي تتمكن من توفير مورد رزق لهما.

الفيلم من إنتاج 2003.


هــــــــدوء العاصــفة


Edited by - هدوء العاصفة on 19/06/2006 09:31:22
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 27/06/2006 :  14:23:37  Show Profile


اصل الاسم ومعناه في اللغة العربية

يأتي اسم إيمان من ( أ م ن ) على وزن إفعال، وهو التصديق بالقلب والإقرار باللسان

والإيمان هو اعتقاد راسخ لا يقل في قوته عن اليقين

ويعتمد أساسا على الثقة وطمأنينة القلب أكثر مما يعتمد على الحجج العقلية

والأصل فيه الاعتقاد في دين أو مثل أعلى ثم امتد إلى الإيمان بمبدأ أو شخص.

ويستخدم الاسم للإناث وأحيانا للذكور ، والهمزة والميم والنون أصلان متقاربان:

أحدهما الأمانة التي هي ضدّ الخيانة، ومعناها سُكون القلب، والآخر التصديق

والأَمَنَةُ مِن الأمْن، والأمان إعطاء الأَمَنَة ، والأمانة ضدُّ الخيانة.

يقال أمِنْتُ الرّجُلَ أَمْناً وأَمَنَةً وأَماناً، وآمنني يُؤْمنني إيماناً.

والعرب تقول: رجل أُمَّانٌ، إذا كان أميناً.

قال الأعشى: ولقد شَهِدْتُ التّاجِر الـ أُمّانَ موْرُوداً شرابُه.

وقال اللّحياني وغيره: رجلٌ أُمَنَة إذا كان يأمَنه الناسُ ولا يخافون غَائِلَتَهُ

وأَمَنَةٌ بالفتح يصدّق ما سَمِع ولا يكذِّب بشيءٍ، يثق بالناس.

فأما قولهم: أعطيتُ فلاناً من آمَنِ مالي فقالوا: معناهُ مِن أعَزِّه عليّ

وفي المثل: "مِن مَأمَنِه يُؤْتَى الحَذِر"

ويقولون: "البَلَوِيُّ أخُوك ولا تأمَنْه"، يُراد به التَّحذير.

و أمّا التّصديق فقول الله تعالى: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا} [يوسف 17] أي مصدِّقٍ لنا.

و قال بعض أهل العلم: إن "المؤمن"

في صفات الله تعالى هو أن يَصْدُق ما وَعَدَ عبدَه من الثّواب.

.



السمات المميزة لاصحاب هذا الاسم

يطلق اسم إيمان علي الإناث و أحياناً علي الذكور

و يكون صاحب هذا الأسم غالبا أنسان يعتمد على المنطق في تفكيره

ويحب أن يكون متميز في تفكيره وطريقة حياته عن المحيطين به

يستطيع من حوله الاعتماد عليه عند الحاجة رغم مزاجه المتقلب

وكونه من النوع الصعب الإرضاء، فهو عميق التفكير لا يحتمل الناس السطحين حوله

كما أنه يتميز بتواضعه في تعامله مع الآخرين .

.

ترتيب الاسم


يحتل الاسم المركز الثاني في قائمة أسماء الإناث المائة الأكثر شيوعا في العالم العربي

ويحمل الاسم ظلا دينيا ويرتبط بالثقافة العربية الإسلامية

وتأتي دولة الكويت في المرتبة الأولى من حيث نسبة السكان

التي تسمى اسم إيمان يليها مصر ثم عمان ، ترتيبه 124 من أصل 5 آلاف اسم

في قائمة الأسماء الأكثر انتشارا في الصحف العربية المعاصرة

فيأتي بعد اسم مريم و قبل اسم سعاد.
.

ايمان في الشعر العربي



حَسّان بن ثابِت
54 هـ / 673 م



حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري

أبو الوليد ، شاعر النبي (صلى الله عليه وسلم)

وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام، عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام.

وكان من سكان المدينة ، توفي في المدينة.

من شعره :


أَلَم يَكُ فيكُم ذا بَلاءٍ وَمَصدَقٍ

وَأَوفاكُمُ عَهداً لَدى كُلِّ مَشهَدِ


فَلا ظَفِرَت أَيمانُ قَومٍ تَظاهَرَت

عَلى قَتلِ عُثمانَ الرَشيدِ المُسَدَّدِ





عبد الله بن الزبعرى
15 هـ / 636



عبد الله بن الزبعرى السهمي القرشي، وأمه عاتكة الجمحية بنت عبد الله بن عمير

شاعر قريش في الجاهلية

أسلم ومدح النبي صلى الله عليه وسلم .

من شعره :

مَنطِقاً يَمضي إِلى جُلِّهم

أَنَكُم أَنتُم أَزرى وَعَضُدِ

ثُمَّ عَدِّ القَولَ إِن أَفهَمتَهٍُ

عِندَ مَن يَحفَظُ إَيمانَ العَهد




الكميت بن زيد الأسدي
60 - 126 هـ / 680 - 744


الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي أبو المستهل ، شاعر الهاشميين

من أهل الكوفة ، اشتهر في العصر الأموي

وكان عالماً بآداب العرب ولغاتها وأخبارها وأنسابها ، أشهر قصائده (الهاشميات ).

من شعره :

يدوم على خير الخلال ويتقيً

تصرفها من شيمة وانفتالها


َ وتفْضُلُ إيمان الرجال شمالُهُ


كما فضلت يمنى يديه شمالَهاِِ






عمر بن أبي ربيعة
23 - 93 هـ / 643 - 711

عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي، أبو الخطاب

أرق شعراء عصره، من طبقة جرير والفرزدق

ولم يكن في قريش أشعر منه.

من شعره :



لَقَد أَرسَلَت نُعمٌ إِلَينا أَنِ اِئتِنا


فَأَحبِب بِها مِن مُرسِلٍ مُتَغَضِّبِ


فَأَرسَلتُ أَن لا أَستَطيعُ فَأَرسَلَت


تُؤَكِّدُ أَيمانَ الحَبيبِ المُؤَنِّبِ





السيد الحميري
105 – 173هـ ، 723 - 789

إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري أبو هاشم أو أبوعامر

شاعر إمامي متقدم، ولد في نعمان ونشأ بالبصرة و مات في بغداد.

من شعره :

هم أوصاهُمُ ودعا إليهم


جميعَ الخلقِ لو سَمِعَ الدُّعاءُِ


فَسِبطٌ سِبطُ إيمانٍ وحِلمٍُُ


وسبطٌ غَيَّبتْهُ كَرْبَلاءُِ





حَسّان بن ثابِت
54 هـ / 673 م
حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد ، شاعر النبي (صلى الله عليه وسلم)

وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام

عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام. وكان من سكان المدينة

توفي في المدينة.

من شعره :

أَلَم يَكُ فيكُم ذا بَلاءٍ وَمَصدَقٍ

وَأَوفاكُمُ عَهداً لَدى كُلِّ مَشهَدِ


فَلا ظَفِرَت أَيمانُ قَومٍ تَظاهَرَت

عَلى قَتلِ عُثمانَ الرَشيدِ المُسَدَّدِ




عبد الله بن الزبعرى
15 هـ / 636 م
عبد الله بن الزبعرى السهمي القرشي، وأمه عاتكة الجمحية بنت عبد الله بن عمير

شاعر قريش في الجاهلية، أسلم ومدح النبي صلى الله عليه وسلم .
من شعره :

مَنطِقاً يَمضي إِلى جُلِّهم

أَنَكُم أَنتُم أَزرى وَعَضُدِ


ثُمَّ عَدِّ القَولَ إِن أَفهَمتَهٍُ

عِندَ مَن يَحفَظُ إَيمانَ العَهد




الكميت بن زيد الأسدي
60 - 126 هـ / 680 - 744 م
الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي أبو المستهل ، شاعر الهاشميين، من أهل الكوفة

اشتهر في العصر الأموي، وكان عالماً بآداب العرب ولغاتها وأخبارها وأنسابها

أشهر قصائده (الهاشميات ).
من شعره :

يدوم على خير الخلال ويتقيً

تصرفها من شيمة وانفتالها


َ وتفْضُلُ إيمان الرجال شمالُهُ


كما فضلت يمنى يديه شمالَهاِِ




عمر بن أبي ربيعة
23 - 93 هـ / 643 - 711 م
عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي، أبو الخطاب ، أرق شعراء عصره

من طبقة جرير والفرزدق، ولم يكن في قريش أشعر منه.

من شعره :

لَقَد أَرسَلَت نُعمٌ إِلَينا أَنِ اِئتِنا


فَأَحبِب بِها مِن مُرسِلٍ مُتَغَضِّبِ


فَأَرسَلتُ أَن لا أَستَطيعُ فَأَرسَلَت


تُؤَكِّدُ أَيمانَ الحَبيبِ المُؤَنِّبِ




السيد الحميري
105 – 173هـ ، 723 - 789 م
إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري أبو هاشم أو أبوعامر

شاعر إمامي متقدم، ولد في نعمان ونشأ بالبصرة و مات في بغداد.

من شعره :

هم أوصاهُمُ ودعا إليهم


جميعَ الخلقِ لو سَمِعَ الدُّعاءُِ


فَسِبطٌ سِبطُ إيمانٍ وحِلمٍُُ


وسبطٌ غَيَّبتْهُ كَرْبَلاءُِ




ابن الزيات
173 – 233 هـ - 786 – 847 م

محمد بن عبد الملك بن أبان بن حمزة، أبو جعفر المعروف بابن الزيات

وعالم باللغة والأدب، من بلغاء الكتاب والشعراء

نشأ في بيت تجارة في الدسكرة ( قرب بغداد )، مات ببغداد.

من شعره :


تَذَكَّرَ أَميرَ المُؤمِنينَ قِيامَه


وَإيمانَهُ في الهَزل مِنهُ وَفي الجدِّ


أَما وَالَّذي أَصبَحتُ عَبْدَ خَليفَةٍٍ


لَهُ خَيرُ إيمانِ الخَليفَةِ وَالعَبْدِ




أبو نُوّاس
146- 198 هـ - 763 – 813

الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء

شاعر العراق في عصره ، ولد في الأهواز من بلاد خوزستان

ونشأ بالبصرة، توفي ببغداد .
من شعره :

لِأَغَرَّ يَنفَرِجُ الدُجى عَن وَجهِهٍِ


عَدلُ السِياسَةِ حُبُّهُ إيمانِِ


يَصلى الهَجيرَ بِغُرَّةٍ مَهدِيَّةٍُ


لَو شاءَ صانَ أَديمَها الأَكنانُ




ابن الخياط
450 – 517 هـ - 1058 – 1123 م


أحمد بن محمد بن علي بن يحيى التغلبي أبو عبد الله، شاعر

من الكتاب، من أهل دمشق مولده ووفاته فيها طاف البلاد يمدح الناس

ودخل بلاد العجم وأقام في حلب مدة له (ديوان شعر.

من شعره :

فَهلَْ لَكَ أَنْ تُراقِبَ فِيهِ يَوْماً


يُوَفّى الصَابِرونَ بِهِ الأُجُوراِ


وَلَوْلا أَنْ أَخافَ اللهَ مِنْ أَنْ


يَرانِي بَعْدَ إيمانٍ كَفُوراِِ




السلطان الخطاب
475 – 533 هـ - 1082 – 1138

علي السلطان الخطاب بن الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري

أحد شعراء القرن السادس الهجري من أهل اليمن، متصوف، فارس، في شعره لين وقسوة.

من شعره :

مالي أُسوِّفُ آمالي وقد عُرِفَتًْ


أَبَيْنَ نفسي وبين الموت أَيْمانُِ


وأَطْلُبُ النَّصْرَ من غيري وأَرقبهٍ


والدهُر لا يستوي في العُمْر طَعْانُ





ابن أبي الخصال
465- 540 هـ - 1073 – 1146

محمد بن مسعود بن طيّب بن فرج بن أبي الخصال خلصة الغافقي، أبو عبد الله

وزير أندلسي، شاعر و أديب، يلقب بذي الوزارتين

ولد بقرية (فرغليط) من قرى (شقورة) وسكن قرطبة وغرناطة.

وأقام مدة بفاس ، تفقه وتأدب ، له تصانيف

منها (مجموعة ترسُّله وشعره )، (ظل الغمامة )، (منهاج المناقب ) وأستشهد في فتنة المصامدة بقرطبة .

من شعره :

فقال هُم في آخر الدَّهرِ صَفوَتي


يعضُّون أَعدائي ويستنصرونَ بي


دعائم إيمانٍ وأركانُ سُؤددٍ ً

مضَت بِعُلاها مَهدَدٌ بنت جَلحَبِ




أبن الأبار
595 – 658 هـ _ 1199 – 1260

محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله

من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها

رحل عنها لما احتلها الإفرنج، واستقر بتونس ، و قتل فيها ، له شعر رقيق

من كتبه (التكملة لكتاب الصلة)، ( المعجم) .
من شعره :

وَأجْسَادَ إيمانٍ كَساها نَجيعُهَاُ


مَجاسِدَ منْ نَسْجِ الظُّبَى واللهاذِمِ


مُكَرَّمَةٌ حَتَّى عَنِ الدّفْنِ في الثَّرَىٍ


وَما وَما يُكْرِمُ الرَّحْمَنُ غَيْرَ الأَكَارِمِِ





أبن الدهان
521 – 581 هـ - 1127 – 1185

عبد الله بن أسعد بن علي أبو الفرج مهذب الدين الحمصي

شاعر من الكتاب الفقهاء ولد في الموصل وأقام مدة بمصر ثم انتقل إلى الشام

فولي التدريس بحمص وتوفي بها، له كتاب (شرح الدروس).
من شعره :

حاطَ اِنتِقامَكَ بأساً قَبلَ باشِرِهِ


فَمذ مَلكتَ رَجا مَعمودَ احسانِِ


ما أَحسَنَ العَفوَ عَفوٌ بَعدَ مَقدِرَةًٍ


عَن أَقبحِ الذَنبِ كُفرٍ بَعدَ إِيمانِِِ



الأمير ابن عبد المؤمن
532- 604 هـ - 1137 – 1207

سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد

من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها

وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان.
من شعره :

لِلّه قُبة إِيمان تشيدها
َ

مِن قُبة كإياة الشَمس بَيضاءِِ


كَأَنَّها كَعبة تحدى الركاب لَها


فَالفلك وَالعيس في سبح وَإِنضاء





ابن حَجَر العسقلاني
773- 852 هـ - 1371 – 1449 م


أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين بن حجر

من أئمة العلم والتاريخ أصله من عسقلان (بفلسطين)

ومولده ووفاته بالقاهرة، ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على الحديث له تصانيف منها:

(الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة)، و(لسان الميزان).
من شعره:

أَقسمت منهُ بِلُطف في شمائلهُِ


أَيمانَ صدق بأَنّي فيهِ ذو شَجَنِ


أَظُنُّهُ لَيسَ يَدري مُنتَهى شجني


عَلَيهِ فَهوَ بغير الوصل يكرِمُني

أَقسمت منهُ بِلُطف في شمائلهُِ


أَيمانَ صدق بأَنّي فيهِ ذو شَجَنِ


أَظُنُّهُ لَيسَ يَدري مُنتَهى شجني


عَلَيهِ فَهوَ بغير الوصل يكرِمُني




ابن قيم الجوزية
691- 751 هـ - 1292 – 1349 م


محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزُّرعي الدمشقي، أبو عبد اللّه، شمس الدين

وأحد كبار العلماء، مولده ووفاته في دمشق ، من تصانيفه :

(الطرق الحكمية في السياسة الشرعية)،

و(شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل).
من شعره :

وَاشهَد عَلَيهِم أنَّهُم لا يَكفِرُوا


نَكُمُ بِمَا قُلتُم مِنَ الكُفرَانِِِِ


إذ أنتُم أهلُ الجَهَالَةِ عِندَهُم ٍ


لَستُم أولِي كُفرٍ وَلاَ إيمَانِِ





الأمير الصنعاني
1099 – 1182 هـ - 1688 – 1768 م


هبة محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين

له نحو مائة مؤلف، ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء

من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار).
من شعره :

هل في القلوب بيوم الحشر إذعان


وهل بما قاله الرحمن إيمان


وهل علمتم بأن اللّه سائلكم


عما قريب وللأعمال ديانِ





جرمانوس فرحات
1081 – 1145 هـ - 1670 – 1732 م

جبرائيل بن فرحات مطر الماروني ، أديب سوري، من الرهبان

أصله من حصرون (بلبنان) ومولده ووفاته بحلب ، أتقن اللغات العربية والسريانية واللاتينية والإيطالية

ودرس علوم اللاهوت، له ( ديوان شعر) ، ( بحث المطالب ).
من شعره :

وارتدَّ عما قد عصيت به فإنٍ


أرضيتَه يُحصيك معْ شهدائهِ


والحال أنك في الأمانة تابعٌٍ


إيمانَ رأس الرسْلِ مع خُلفائه





ابن شيخان السالمي
1284 – 1346 هـ - 1868 – 1927 م


محمد محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي أبو نذير

شاعر عماني ولد بقرية الحوقين من أعمال الرستاق

وتتلمذ على يدي الشيخ راشد بن سيف الملكي، وتوفي بمدينة الرستاق بعمان

له ديوان مطبوع .
من شعره :

ولن يتمَّ لصحب لذةٌ أبداًً


إلا إذا صح عند الودّ إيمانُُ


والصحب صنفان منهم مَن نصيبك مِن ِ

وجودِ صحبته أُنسٌ ووجدانُ





أبو الهدى الصيادي
1266 – 1328 هـ - 1849 – 1909 م

[orange] محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، أبو الهدى

أشهر علماء الدين في عصره، ولد في خان شيخون (من أعمال المعرة)

وتعلم بحلب وولى نقابة الأشراف فيها، كان من أذكى الناس

وله إلمام بالعلوم الإسلامية، ومعرفة بالأدب

له (ضوء الشمس في قوله صلى اللّه عليه وسلم بني الإسلام على خمس)

(فرحة الأحباب في أخبار الأربعة الأقطاب) .
من شعره :

بجعفر أعنى الصادق الوعد سيدي


ُوبالكاظم الحاوي جلالة إيمانِ


وبالعسكري ثم الرضى ثم بالنقيٍ


كذاك التقى ثم الجواد لعيان





اشهر من سموا باسم ايمان



إيمان ضياء الدين

مصرية، خبيرة دولية وإقليمية في قضايا النوع الاجتماعي والتنمية الاجتماعية

تخرجت في قسم العلوم السياسية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 1981

ودكتوراه من جامعة ( ساسكي ) بإنجلترا عن السياسات الاجتماعية للمرأة

التي تعول الأسرة في مصر والشرق الأوسط

وعملت مستشارة لعدد من الهيئات المانحة في مصر والعالم العربي

ومديرة برامج بمنظمة اليونيسيف لمدة 7 سنوات، وأسست جمعية ( نهوض وتنمية المرأة ).



إيمان حميدان يونس:
:

أديبة لبنانية، ولدت عام 1956 في عين عنوب ( عاليه ) .

تلقت دروسها الابتدائية والثانوية في عاليه ثم التحقت بالجامعة الأمريكية ببيروت

حيث نالت في عام 1980 إجازة في العلوم الاجتماعية

وبعد صدور روايتها الثانية ( توت بري ) عام2001 التحقت الروائية بالجامعة مرة أخري

لنيل درجة الماجستير التي تناولت فيها تجربة أهالي المفقودين خلال الحرب الأهلية اللبنانية .

و إلى جانب الكتابة تنشط إيمان في مجالي البيئة وحقوق الإنسان

حيث كتبت عدة دراسات حول التنمية والبيئة في لبنان ما بعد الحرب

كما أنها تساهم كصحافية، في بعض الصحف والمجلات اللبنانية والعربية.



إيمان أحمد :


شاعرة مصرية وكاتبة أطفال، وعضو اتحاد الكتاب

عملت صحفية بجرائد الحياة والأيام والسفير، وأجرت حوارات مع الإعلاميين والأدباء والمبدعين

والكثير من التحقيقات الصحفية، اشتركت في ديوان ( عرائس الشعر )

ولها تنهيدة صبية، وشوشة البحر، لحن الحنين، أنيس قلبي

أحضان السنين، مصر جنة تبتسم، يا فرح صاحبني


إيمان الجشي:


فنانة تشكيلية سعودية. أسمها بالكامل إيمان محمد سعيد الجشي

حاصلة على بكالوريوس جغرافيا من كلية الآداب بالدمام، خضعت لعدة دورات في الفن التشكيلي

بالألوان الزيتية والمائية، وهي عضو جماعة المنتدى النسائي بمركز الخدمة الاجتماعية

وعضو جماعة الفنون التشكيلية بالقطيف، وشاركت في معارض الجماعة

وفي معارض الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بالدمام والرياض

ومعارض الفنانات التشكيليات التابعة لمركز الخدمة الاجتماعية

ومعارض الرئاسة العامة لرعاية الشباب بالقطيف والدمام والرياض.

شاركت في مهرجان الجنادرية في الرياض

بالإضافة إلي مشاركتها المميزة بمعرض التحرير الثامن بالكويت.

وهي مسئولة ورشة العمل في روضة القطيف الخيرية

ولها مساهمات في تصميم ديكورات المسرحيات في رياض الأطفال

وفي عمل جداريات لبعض رياض الأطفال، إلى جانب إشرافها على برنامج القصة

في روضة القطيف النموذجية. ولها اهتمامات بالخط العربي.

كما حازت عدة ميداليات وشهادات تقدير، ولها عدة مقتنيات.


إيمان ( ليز ساركسيان ):

ممثلة لبنانية ، أسمها إليزابيث طوروس سركسيان

تخرجت في كلية الصيدلة بالجامعة الأمريكية في بيروت

عملت أولا في المسرح واكتشفها الفنان شكيب خوري تزوجت من دبلوماسي لبناني

وعاشت خارج بلادها مثلت في السينما اللبنانية باسمها الأصلي

فلما اتجهت إلى مصر غيرت أسمها عملت في التليفزيون في مسلسلات عديدة

مثل الثعلب و زيزنيا وفي المسرح لها عدة ادوار .
.


إيمان مرسال :



أديبة مصرية ، ولدت عام 1966 في مصر ، في قرية ميت عدلان

وهي قرية صغيرة من قرى الدلتا ، شاركت من عام 1985 حتى عام 1992 في إصدار مجلة

"بنت الأرض" النسائية المستقلة، نشرت قصائد مختلفة في العديد من المجلات الأدبية

منها: الجراد و الكتابة الأخرى .

حصلت في عام 1998 على درجة الماجستير بتقدير ممتاز من جامعة القاهرة

عن رسالتها حول "التناص الصوفي في شعر أدونيس"

درست اللغة العربية والأدب العربي بجامعة ألبيرتا .

من دواوينها ( ممر معتم يصلح لتعلم الرقص ، المشي لأطول و قت ممكن ) .

في عام 1995 اختير ديوانها " ممر معتم يصلح لتعلم الرقص "

كأحسن مجموعة شعرية في عدد كبير من المجلات الأدبية العربية.

كما حصلت عام 1999 على جائزة عبد المحسن طه بدر لأحسن رسالة ماجستير

بكلية الآداب بجامعة القاهرة .

إيمان الطوخي

مطربة و ممثلة مصرية ، ولدت إيمان محمد كمال الطوخي في القاهرة

وهي ابنة الفنان محمد الطوخي، حصلت على بكالوريوس الإعلام عام 1980

وكانت في فرق الجامعة الفنية، قدمها أحمد صدقي في أغنية من تأليف عبد السلام أمين

واختارها محمد عبد الوهاب لغناء نشيد ( البحث عن الذات )

قدمت عدة مسلسلات تلفزيونية منها مسلسل " جمال الدين الأفغاني "

" ألف ليلة وليلة " ،" رأفت الهجان " ، " رابعة تعود "

و سهرتين للتليفزيون " حلم القيصر " و "الطريق إلى العقبة "

والسهرة الدينية " ليلة الرؤية ".

اشتركت في أول حفل للإذاعة والتليفزيون عام 1979 .


.




من اشهر من سموا بهذا الاسم ايضا



إيمان البحر درويش


مطرب مصري، حاصل على بكالوريوس الهندسة، جده هو الفنان سيد درويش ( فنان الشعب )

من أغانيه: قول يا قلم، نفسي، شمس و دفا.


إيمان عباس موسي عبد المنعم
: أستاذة جامعية سعودية ، محاضر متخصصة في الحيوان التجريبي بقسم الاقتصاد المنزلي

بكلية العلوم الزراعية والأغذية جامعة الملك فيصل بالسعودية .


إيمان مصطفي عبد الدايم
سوبرانو مصرية ، تخرجت من معهد الكونسرفتوار ، اشتهرت بتقديم دور الملكة الحبشية

في أوبرا عايدة 98-1999، حصلت على الجائزة الأولى في مسابقة ماريا كلاس بروما 1991

وجائزة الدولة التشجيعية في الغناء الأوبرالي 2002

إيمان الأنصاري
عضو في قسم العلوم التربوية _ كلية التربية _ جامعة قطر

مدير مكتب التطوير المهني بالوكالة بالمجلس الأعلى للتعليم.


إيمان شماس
لبنانية ، المدير المسئول لمجلة ( ليبانون أوبورتونينتيز ) التي تصدر في لبنان .


إيمان الأمير
مصرية، رئيس الفريق القومي للإسكواش، وسادس العالم للفرق للناشئين تحت سن 19 سنة

بالبرازيل عام 1997، وبطولة العالم للناشئين ببلجيكا 1999

وحصلت على بطولة اسكتلندا في سن الثانية عشرة .

إيمان المطوع
مواليد الأمارات العربية ، مدير مكتب الشؤون الاجتماعية في رأس الخيمة.


إيمان المؤمني
أردنية ، عميد كلية الهندسة، جامعة مؤتة.
.

إيمان سعيد حرب
لبنانية، عضو المجلس الإداري للشركة اللبنانية المتحدة للتأمين و إعادة التأمين بلبنان.


إيمان عبد الرحمن
سورية، عضو اللجنة الإدارية في حلب، الجمعية العلمية السورية للمعلوماتية.


إيمان محمد
مواليد الإمارات، مجلة الصدى: هيئة التحرير.

إيمان حامد
فنانة تشكيلية عراقية، مصممة للأزياء و كذلك مصممة للديكورات المسرحية.


إيمان سامي إسماعيل
أستاذ بالمعهد العالي للموسيقى ( الكونسرفتوار ) وحصلت على دكتوراه في البيانو والأورغن والأكورديون .

إيمان العشري
بطلة ألعاب قوى، وحاصلة على ميدالية فضية في رمي المطرقة في بطولة أفريقيا

للشباب تحت 20 سنة عام 2003

إيمان محمد بكري
شاعرة مصرية وعضو جمعية شعراء العروبة ومن دواوينها الشعرية العزف على أوتار القلوب، ومضات قلب يحترق.

إيمان صلاح الدين عثمان المحلاوي
مصري، أستاذ بقسم المناجم كلية الهندسة جامعة القاهرة

حصل على بكالوريوس 1981، والدكتوراه 1987من إنجلترا .


إيمان أيوب إبراهيم
مصرية، أستاذ بكلية الهندسة جامعة القاهرة، حصلت على الدكتوراه في الهندسة المدنية 1986، من إنجلترا.


إيمان مصطفي
مذيعة مصرية، ومقدمة ومعدة برامج ثقافية بالقناة الثالثة بالتليفزيون

تخرجت في كلية التجارة قسم المحاسبة، من برامجها:

زحمة، روعة السطور، تعليم الفتاة، صورة وذكرى، أهلا.

إيمان جمال الدين
ضابطة شرطة مصرية ، قائد سرايا الضابطات بأكاديمية الشرطة

ضمن أول دفعة من الخريجات 1983، عملت بإدارة الجوازات بميناء القاهرة الدولي 17 سنة

حاصلة على ليسانس الآداب جامعة عين شمس.


إيمان صلاح
موسيقية مصرية، عازفة عود وملحنة معتمدة بالإذاعة المصرية لحنت مسرحية:

الفيل يا ملك الزمان في مسابقة مدرسية، وألفت الموسيقى التصويرية لفيلم:

فلاح في الكونجرس، ونالت عدد من الجوائز من مهرجان الإذاعة والتليفزيون.


إيمان عبد العزيز نور الدين
مصرية، أستاذ تعبير حركي بقسم التمرينات والجمباز والتعبير الحركي كلية التربية الرياضية للبنات بالجزيرة جامعة حلوان 1994.

أسامة منير
إذاعي شاب، اشتهر بتقديم برنامج "أنا والنجوم وهواك" في محطة "نجوم F.M " .

إيمان عطية مهني
مصرية، مستشار وعضو الإدارة العامة لهيئة قضايا الدولة.

ايمان في السينما

الإيمان

فيلم فيلم سينمائي 1952 ، بطولة محمود المليجي ، حسين رياض

عبد الرحيم الزرقاني ، ماجدة ، فريد شوقي ، نور الدمرداش، سراج منير

إخراج و سيناريو أحمد بدرخان ، قصة و حوار محمد جمال الدين رفعت

تصوير محمد عبد العظيم ، موسيقي عبد الحميد عبد الرحمن.

و تدور أحداث الفيلم حول صابر وزناتي شقيقان الأول متدين ويعمل بالجيش

و الثاني فاشل مستهتر.

يعمل زناتي في محل يمتلكه صديقه مرسي ويكسب أموالا طائلة عن طريق الاحتيال

تتدهور حالة صابر المادية و يرفض زناتي مساعدته

تنشأ قصة حب بين ابنة صابر وجارها وفيق. تتوفى زوجة صابر

يدعى صابر ووفيق لميدان القتال، يستشهد صابر ويطلب من وفيق رعاية أسرته

تسوء العلاقة بين زناتي ومرسي، يسقط زناتي مريضًا بالشلل

يُقتل مرسي بيد راقصة، يتزوج وفيق ابنة صابر.

.



ايمان حول العالم

جورا ايمان ييدزوكلي : جبل بدولة تركمنستان.

إيمان كيو : بلدة بأوكرانيا.

وادي آيمان : وادي باليمنز.

زيرو ايمان : بحيرة بكزاخستان.

ايمان : بلدة بأوزبكستان .

ايمان في الامثال


رأس العقل بعد الإيمان التودد إلي الناس ( العلم و الحكمة )

حب الوطن من الإيمان ( الوطنية و السياسة)

النظافة من الإيمان ( المدح و مكارم الأخلاق )


هــــــــدوء العاصــفة


Edited by - هدوء العاصفة on 27/06/2006 14:26:33
Go to Top of Page

سعيد اللمبى
عضو برونزى

Egypt
843 مشاركة

كتب فى :  - 27/06/2006 :  16:23:48  Show Profile
موضوع جميل جدا الاخت هدوء تحياتى لكى يا غاليه
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 05/07/2006 :  09:43:59  Show Profile
سعيد اللمبي

لك تحياتي علي تواجدك الجميل بالموضوع

دمت بالف خير

هدوء العاصفة

Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 05/07/2006 :  09:53:41  Show Profile


اصل الاسم ومعناه في اللغة العربية

أصل كلمة خالد في اللغة العربية هي من ( خ ل د ) على وزن فاعل

ومعناه الباقي المقيم وكذلك من أبطئ الشيب عنه .

والخاء واللام والدال أصلٌ واحدٌ يدلُّ على الثبات والملازمَة

فيقال: خَلَدَ: أقام، وأخلَدَ أيضاً. ومنه جَنَّةُ الخُلْدِ.

قال ابن أحمر: خَلَدَ الحبيبُ وبادَ حاضِرُهُ إلاَّ مَنازِلَ كلُّها قَفْر.ُ

ويقولون رجلٌ مُخْلَدٌ إذا أبطأ عنه المشِيب.

لأنَّ الشَّباب قد لازمَه ولازَمَ هو الشباب، ويقال أخْلَدَ إلى الأرض إذا لَصِق بها

قال الله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أخْلَدَ إلَى الأَرْضِ} [الأعراف 176].

فأما قوله تعالى : {وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلّدُونَ} [الإنسان 19]

فهو من الخُلْد، وهو البقاء، أي لا يموتون

وقال آخرون: من الخِلَد، وهى جمع خِلَدة وهي القُرْط.

فقوله: {مُخَلّدُونَ} أي مقرَّطون مشنَّفون

قال : ومخَلّدَاتٌٍ باللُّجَينِ كأنَّما أعجازُهُنَّ أَقاوِزُ الكُثْبَان

والخَلَد: البال، وسمِّي بذلك لأنّه مستقرٌّ في القلب ثابتٌ.

.



السمات المميزة لاصحاب هذا الاسم

صاحب هذا الاسم غالباً ما يكون إنسان جرئ في تعامله مع الناس

وشجاع في طرح مبادراته

وأيضا سخي النفس وذو نخوة عند الحاجة ويتمسك بمواقفه لدرجة العناد أحيانا

لذا يجب عليه أن يخفف من أسلوب الهجومية الذي يتبعه مع من يستفزه بعض الشيء.

.

ترتيب الاسم


يستخدم هذا الاسم للذكور وترتيبه السادس عشر

في قائمة أسماء الذكور المائة الأكثر شيوعا

و ترتيبه الخامس من أصل 5 آلاف اسم في قائمة الأسماء الأكثر انتشارا

في الصحف العربية المعاصرة فيأتي بعد اسم علي و قبل اسم إبراهيم.

.

خالد في الشعر العربي



الأسود بن يعفر النهشلي
23 ق. هـ / 600

الأسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي، أبو نهشل ، شاعر جاهلي

من سادات تميم، من أهل العراق، كان فصيحاً جواداً .

من شعره :

فقبلي مات الخالدان كلاهما

عميد بني حجوان وابن المضللِ

وعمرو بن مسعود وقيس بن خالد

وفارس رأس العين سلمى بن جندلِ

عمرو بنِ كُلثوم
39 ق. هـ / 584


عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب، أبو الأسود، من بني تغلب

شاعر جاهلي، من الطبقة الأولى، ولد في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة

وتجوّل فيها وفي الشام والعراق ونجد، مات في الجزيرة الفراتية.

من شعره :

وَما كانَ مِن أَبناءِ تَيمٍ أَرومَةً

وَلا عَبدِ وُدٍّ في النِصابِ وَلا الصُلبِِ

وَزَلَّ اِبنُ كُلثومٍ عَنِ العَبدِ بَعدَماٍ

تَبَرّا لَهُ مِن خالِدٍ وَبَني كَعبِ




الخَنساء24 هـ / 644 م


تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد
الرياحية السُلمية من بني سُليم من قيس عيلان من مضر.
أشهر شواعر العرب ، من أهل نجد، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي
وأدركت الإسلام فأسلمت، أكثر شعرها وأجوده رثاؤها لأخويها صخر ومعاوية
لها ديوان شعر فيه ما بقي محفوظاً من شعرها.
و من شعرها :

وَلَقَد أَخَذنا خالِداً فَأَجارَهُ

عَوفٌ وَأَطلَقَهُ عَلى قَدرُِ

َ وَلَقَد تَدارَكَ رَأيَنا في خالِدٍ

ماساءَ خَيلاً آخِرَ الدَهرِ




العَبّاسِ بنِ مِرداسِ
18 هـ / 639 م

العباس بن مرداس بن أبي عامر السُلَمي، من مُضَر، أبو الهيثم

شاعر فارس، من سادات قومه، أمُّه الخنساء الشاعرة

أدرك الجاهلية والإسلام، وأسلم قُبيل فتح مكة، مات في خلافة عمر.

من شعره :


وَقَد عَلِمَ الأَقوامُ ما بِخُوَيلِدٍ

عَلى خالِدٍ في القَومِ مِن مُتَفَضَّلِِ

فَإِن كانَ باغٍ نالَ مِنكَ ظُلامَةً

فَإِنَّ شِفاءَ البَغي سَيفُكَ فَاِقتُلِِ




أبو محمد الفقعسي

عبد الله بن ربعي بن خالد الحذلمي الفقعسي الأسدي، أبو محمد

راجز إسلامي، تردد اسمه كثيراً في كتب اللغة والمعاجم

حيث كانت أراجيزه تستخدم كشواهد لغوية أو نحوية، فيما أهملته كتب الأدب.

من شعره :

أفي حفر السويان أصبح قومنا

علينا غضابا كلهم يتجرم

سبقنا إليه يوم بويع خالد

وحفر البطاح فوق أرجائه الدم

خططنا بأطراف الرماح ركيها

وأرحالها والماء خال مسدم




ابن الدمينة
130 هـ / 747 م


بعبد الله بن عبيد الله بن أحمد، من بني عامر بن تيم الله، من خثعم، أبو السري، والدمينة أمه
شاعر بدوي، من أرق الناس شعراً، قل أن يرى مادحاً أو هاجياً

أكثر شعره الغزل والنسيب والفخر

وهو من شعراء العصر الأموي، أغتاله مصعب بن عمرو السلولي

وهو عائد من الحج ، له (ديوان شعر ) صغير.
من شعره :

وَعَدَّ النَّاسُ قَتلاَهُم وَكانُوا

عَلَى مَا عُدَّ مِنَّا مُضعِفِينَا

وَمِنهُم خَالِدٌ طاحَت يَدَاهُ

وَهَامَةُ جَابِرٍ لَمّا انتُضِينَا




أبو الأسود الدؤلي
1 ق. هـ - 69 هـ / 605 - 688 م


ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني ، تابعي

واضع علم النحو، كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء

والفرسان والحاضري الجواب ، مات بالبصرة.
من شعره :

يَقولونَ نَصرانيَّةٌ أُمُّ خالِدٍ

فَقُلتُ ذَروها كُلُّ نَفسٍ وَدينُها

فَإِن تَكُ نَصرانيَّةً أُمُّ خالِدٍ

فَإِنَّ لَها وَجهاً جَميلاً يزَينُها




ابن إياس الكناني
166 هـ / 783 م


مطيع بن إياس الكناني أبو سلمى ، شاعر، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية

مولده ومنشأه بالكوفة، وأصل أبيه من فلسطين، أقام ببغداد زمناً ، توفي بالبصرة.
من شعره :

بِنَفسي أَقيكَ أَبا خالِدٍ

إِذا ما الكُماةُ أَغاروا النُحوراِ

إِلى اِبنِ يَزيدٍ أَبي خالِدٍ

بأَخي العَرفِ أَعمَلتُها عَيسَجوراِِ




ابن ميادة
149 هـ / 766 م

الرمّاح بن أبرد بن ثوبان الذبياني الغطفاني المُرّي، أبو شرحبيل

ويقال أبو حرملة ،وميادة أمه وبنسبته إليها اشتهر ، شاعر رقيق هجّاء

من مخضرمي الدولة الأموية والعباسية.
من شعره :

واعَجَبا مِن خالِدٍ كَيفَ لا

يُخطِئُ فينا مَرَّةً بِالصَواب



ابن المُعتَز
247 - 296 هـ / 861 - 908 م


عبد الله بن محمد المعتز بالله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد العباسي

أبو العباس ، الشاعر المبدع، ولد في بغداد، وأولع بالأدب

فكان يقصد فصحاء الأعراب ويأخذ عنهم.

من شعره :

يا مُذِلَّ البَغيَ يا قا

تِلَ حَيّاتِ الحُقودِ

عِش وَدُم في ظُلِّ عِزًٍّ

خالِدٍ باقٍ جَديدِِ




ابن حجاج
391 هـ / 1001 م


الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي حصينة أبو الفتح الشامي
شاعر من الأمراء ولد ونشأ في معرة النعمان بسورية
وتوفي في سروج ، له (ديوان شعر )
من شعره :

إن بني برمك لو شاهدوا

فعلك بالغائب والشاهدِِ

ما اعترف الفضل بيحيى أباًٍ

ولا انتمى يحيى إلى خالدٍ




إبراهيم الحضرمي
475 هـ / 1082 م

إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي

من أئمة الإباضية، ولد في حضرموت، وكان شجاعاً جلداً على احتمال المشاق

له غزوات إلى الهند ، له مصنفات منها (مختصر الخصال) و(السيف النقاد) ديوان شعره.
من شعره :

وماذا عليك اليوم إن متُّ موتةِ

تزوجني بالقاصرات الخوالد

إذا بثياب القطن أغدو غدوةً

وأمسي على الخضراء يا أم خالد



ابن أبي حصينة
388 - 457 هـ / 998 - 1064 م

الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي حصينة أبو الفتح الشامي

شاعر من الأمراء ولد ونشأ في معرة النعمان بسورية ، توفي في سروج ، له (ديوان شعر).
من شعره :

وَقد وُصِفَ الفَضلُ بنُ يَحيى بن خالِدِ
َ
وَأَفضَلُ مِنهُ عَبدُهُ وَغُلامُهُِ

مَلِيكٌ تَلاهُم وَهوَ أَفضَلُ مِنهُمُ

وَجَمرُ الغَضا يَتلُو الدُخانَ ضِرامُهُ




ابن أبي الخصال465 - 540 هـ / 1073 - 1146 م

محمد بن مسعود بن طيّب بن فرج بن أبي الخصال خلصة الغافقي، أبو عبد الله
وزير أندلسي، شاعر، أديب، يلقب بذي الوزارتين
ولد بقرية (فرغليط) من قرى (شقورة) وسكن قرطبة وغرناطة.
وأقام مدة بفاس، وتفقه وتأدب ، له تصانيف، منها (مجموعة ترسُّله وشعره)
و(ظل الغمامة )، و(منهاج المناقب ) ، أستشهد في فتنة المصامدة بقرطبة.
من شعره :

هل عرفت بِلقيسُ معروفَهُ

وكيفَ لا كيفَ بهِ تجحَدُِ

ومَا الَّذي يَنقَمُهُ خالدٌ

من أُمَّةٍ أَرشَدها هُدهُدُ





ابن السيد البطليوسي
444 - 521 هـ / 1052 - 1127 م

عبد الله بن محمد بن السيد، أبو محمد ، من العلماء باللغة والأدب

ولد ونشأ في بطليوس في الأندلس، وأنتقل إلى بلنسية فسكنها، وتوفي بها

له: (الاقتضاب في شرح أدب الكتاب، لابن قتيبة)، و(المسائل والأجوبة)

(الحدائق) ، (المثلث) وغير ذلك.
من شعره :

أخو العلم حيٌّ خالدٌ بعد موته

وأوصاله تحت التراب رميمُِِ

وذو الجهل ميتٌ وهو ماش على الثرى

يُظنُّ من الأحياء وهو عديمُ




سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
519 - 583 هـ / 1125 - 1187 م

محمد بن عبيد الله بن عبدالله، أبو الفتح، المعروف بابن التعاويذي أو سبط ابن التعاويذي

شاعر العراق في عصره، من أهل بغداد مولداً ووفاةً .
من شعره :

وَأَطوَعَ مِنهُ لِغِلمانِهِ إن

قِياداً وَأَليَنَ مِن حُرمَتِه

فَيا رَبِّ جازِ أَبا خالِدٍ

بِما باتَ يُضمِرُ في نِيَّتِهِ




شرف الدين الحلي
572 - 627 هـ / 1176 - 1229 م

أبو الوفاء راجح بن أبي القاسم إسماعيل الأسدي الحلي أبو الهيثم شرف الدين

شاعر من بني أسد ولد في مدينة الحلة في العراق

وشعره يشمل المدح في معظمه وله ( ديوان كبير ).
من شعره :

ما رد مصرع مالك بخديعةٍ

من خالد ترصيع شعر مُتَمِّمِ

لله در فتى يرد حسامه

يوم الوغى نشوان من خمر الدم



ابن الوردي
691 - 749 هـ / 1292 - 1349 م

عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس أبو حفص زين الدين بن الوردي المعري الكندي

شاعر أديب مؤرخ، ولد في معرة النعمان (بسورية) وولي القضاء بمنبج وتوفي بحلب

من كتبه (ديوان شعر)، فيه بعض نظمه ونثره ، و(تتمة المختصر ) تاريخ مجلدان .
من شعره :

القلبُ مني خالدٌ في أسى

وفي غرامٍ شابَ منهُ الوليدْ

وميتتي فيك حسينيةٌ

ولي عذولٌ فوقَ ما بي يزيدْ




ابن حَجَر العسقلاني
773 - 852 هـ / 1371 - 1449 م

أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين بن حجر

من أئمة العلم والتاريخ أصله من عسقلان (بفلسطين) ومولده ووفاته بالقاهرة

ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على الحديث ، تصانيفه كثيرة منها :

(الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة)، و(لسان الميزان) .
من شعره :

تنظِّم أَفراد المَعاني صِفاته

وَجمع المَعالي نظم تِلكَ الفَرائِدِ

حَماسةُ قَيسٍ في سَماحة حاتِمٍٍ

وَحلمُ اِبن قَيس في شَجاعَة خالِدِ




ابن الطيب الشرقي الفاسي
1110 - 1170 هـ / 1698 - 1756 م


محمد بن الطيب محمد بن محمد بن محمد الشرقي الفاسي المالكي، أبو عبد الله

نزيل المدينة المنورة، محدّث، علامة باللغة والأدب ، مولده بفاس

ووفاته بالمدينة،من كتبه (المسلسلات) ، و(فيض نشر الانشراح ) و(إضاءة الراموس ).
من شعره :


حَطَطنا بمَعنى خالد بن سِنانِ

لنَحظى به من أسهُمٍ وسِنانِِ

أخالدُ منك َالوُدُّ أصبحَ خالداًً

لدى خلَدي بَل في صميم جَنانيِ




ابن النقيب
1048 - 1081 هـ / 1638 - 1670 م

عبد الرحمن بن محمد بن كمال الدين محمد الحسيني، أديب دمشق

في عصره له الشعر الحسن والأخبار المستعذبة كان من فضلاء البلاد له كتاب

(الحدائق والغرق)، له (ديوان شعر ) مولده ووفاته بدمشق.
من شعره :

ويزيد بن خالدٍ وأبو زيدٍِ

نديمان يشفيان أُوارهِِ

بحديثٍ يستعجل الراح بالراح

ويحتث أنجماً سيَّارهِ




إبراهيم طوقان
1323 - 1360 هـ / 1905 - 1941 م

إبراهيم بن عبد الفتاح طوقان ، شاعر غزل، من أهل نابلس (بفلسطين)

تعلم في الجامعة الأمريكية ببيروت، وبرع في الأدبين العربي والإنكليزي

مات شاباً ، له (ديوان شعر).
من شعره :

رَأَيتُهُ يَطمِسُ عَينيهِ العَمىٍِ

سَعيرُ قَلبِهِ طَغى عَلَيهماِِ

قُلتُ وَهَذا خالد أَيضاً فَما

أَعجَبَ أَن يَبقى الأَذى وَيَسلَماِ

ابن شيخان السالمي
1284 - 1346 هـ / 1868 - 1927 م

محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي أبو نذير

شاعر عماني ولد بقرية الحوقين من أعمال الرستاق

كان ذكياً متوقد الذهن سريع الجواب حاضر الاستشهاد حافظاً لأشعار العرب

توفي بمدينة الرستاق بعمان ، له (ديوان ).
من شعره :

ودونكها ميمونة ذات بهجة

إذا أنْشَدت دانت إليها القصائدُِِ

فَهَبْ لِعُبَيْدٍ منك ما هو ذاهب

فإِنَّ مديحي في جنابك خالدٌِ




اشهر من سموا باسم خالد




خالد بن الوليد :


هو أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة أحد أشراف قريش في الجاهلية

ينتمي خالد إلى قبيلة "بني مخزوم" أحد بطون "قريش"

التي كان لها شرف عظيم ومكانة كبيرة في الجاهلية، وكانت على قدر كبير من الجاه والثراء

وكانت بينهم وبين قريش مصاهرة متبادلة.

يمتد نسبه إلى الجد السابع لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

أسلم خالد في (صفر 8 هـ = يونيو 629م) ، أي قبل فتح مكة بستة أشهر فقط

وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين ، لقب بسيف الله المسلول

قال الرسول - صلى الله عليه وسلم- عنه : (نِعْمَ عبد الله خالد بن الوليد

سيْفٌ من سيوف الله)، أشترك في كثير من الغزوات

و كانت غزوة مؤته هي أول غزوة شارك بها خالد بن الوليد بعد إسلامه عام

(جمادى الأولى 8هـ = سبتمبر 629م)

كما شارك في فتح مكة ، و فتح الشام و الحيرة و جانب كبير من العراق

و في حروب الردة ، له ثمانية عشر حديثا

جعله أبو بكر أميرا علي الشام ثم عزله عمر بن الخطاب توفي بحمص في

(18 من رمضان 21هـ = 20 من أغسطس 642م).


خالد إبراهيم عويس:


روائي وكاتب سوداني ، ولد بشمال السودان في 9-10-1972م

حاصل علي بكالوريوس أرشاد زراعي و تنمية ريفية - كلية الزراعة - جامعة الخرطوم

المدير التنفيذي لوكالة الممثل للخدمات الإعلامية واستطلاعات الرأي - الرياض - السعودية

عمل ككاتب وصحفي بعدد من الصحف السودانية في الفترة ( 1994م - 2000م)

و صحفي بجريدة البلاد ( السعودية ) عام 2000م

شغل عدة مناصب منها مدير مكتب الزمان اللندنية في الخليج العربي ( 2000م - 2002م)

ثم سكرتير تحرير الحقائق اللندنية و أخيرا قناة العربية

كاتب مشارك بعدد من الصحف العربية بمقالات في الفكر والسياسة والأدب منها :

الإتحاد الإماراتية، اللواء اللبنانية، الأسبوع المصرية، الكلمة الممنوعة اللندنية

من مؤلفاته: الرقص تحت المطر ، حانوت الموت ، دراسات فكرية وثقافية

" الحفر في شخصية السودان الحضارية" ، سلسلة مقالات في الزمان اللندنية

مقالات حول " العنف ضد الثقافة في العالم العربي - مقاربات تاريخية"، جريدة الزمان لندن.




خالد النبوي:

ممثل مصري ، أسمه بالكامل خالد محمد النبوي

و لد بالمنصورة تخرج من معهد الفنون المسرحية عام 1989

لمع في أدوار صغيرة قبل أن يسند إليه يوسف شاهين دور البطولة

في فيلميه المهاجر والمصير وذلك بعد نجاحه معه في الفيلم التسجيلي

القاهرة منورة بأهلهاعمل في العديد من الأعمال الفنية منها:

مسرحية الجنزير، و أوبريت كفاح طيبة

وبرز في عدد من المسلسلات التليفزيونية منها :

بوابة الحلواني، شارع المواردي، حديث الصباح و المساء.

ومن أفلامه المواطن مصري، إسماعلية رايح جاي

ظل الشهيد. شارك في الفيلم العالمي (مملكة الجنة )

مع المخرج الأمريكي الشهير ريدلي سكوت.


خالد البوسعيدي:



قائد وحاكم عماني، هو خالد بن سعيد بن سلطان ابن أحمد بن سعيد البوسعيدي

وهو ابن السلطان سعيد بن السلطان وأحد قادته العسكريين في معارك شرق أفريقيا

وقد تولى حكم أفريقيا عندما توجه والده إلى عمان، وكان من بين خمسة اختارهم

السلطان سعيد لتنفيذ وصيته بعد موته ولكن وافته المنية قبل السلطان .



خالد أحمد الساكت:

شاعر أردني ، ولد عام 1927 في السلط - الأردن

حاصل على ليسانس في اللغة العربية والدراسات الإسلامية

من كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة 1956

وماجستير في علم النفس والتربية من أمريكا، عمل مديرا لمكتبة الجامعة الأردنية

ومستشارا ثقافيا في دمشق والجزائر وليبيا وبيروت ومديرا للتأهيل

والإشراف التربوي بوزارة التربية والتعليم ومديرا عاما للتقويم والدراسات

والتجديدات التربوية بوزارة التربية والتعليم .من دواوينه الشعرية: لماذا الحزن

لماذا الخوف، المخاض .

و من مؤلفاته : في الأدب العربي (بالاشتراك ) ـ مرايا صغيرة ( خواطر )

ـ لكيلا تتذكر (خواطر) ـ المساعد في الإعراب (بالاشتراك )

و من أخر مجموعاته الشعرية مجموعة " المسيرة "

التي أصدرتها وزارة الثقافة عام 2002 .

حاصل علي وسام الحسين للتفوق الإبداعي و العلمي

و وسام القدس للفنون و الثقافة و الآداب، توفي خالد الساكت في 14 يونيو 2006

عن عمر يناهز 81 عاماً .


خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود:

أمير سعودي ، من مواليد مكة بالمملكة العربية السعودية

حاصل علي بكالوريوس في الاقتصاد السياسي - جامعة أوكسفورد ( بريطانيا).

يشغل عدد من المناصب منها : أمير منطقة عسير

عضو مجلس الأمناء و المدير العام لمؤسسة الملك فيصل الخيرية

رئيس مجلس إدارة مصلحة وزارة المياه في عسير

عضو مجلس إدارة الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية و إنمائها

رئيس مجلس منطقة عسير ، رئيس مجلس إدارة جائزة الملك فيصل العالمية .

ومن الوظائف السابقة التي عمل بها :مدير عام جمعية الشباب الخيرية

رئيس مجلس إدارة مؤسسة عسير للصحافة ، ناشر مجلة الفيصل الثقافية الشهرية.



خالد النفيسي:

فنان كويتي ، أحد كبار الفنانين في المسرح والتلفزيون والسينما في الكويت

من مؤسسي المسرح العربي، بدأ حياته الفنية منذ الخمسينيات

حين مثل مسرحية "ضاع الأمل" عام 1957، إلى جانب صالح العجيري وعقاب الخطيب وسعد القطامي

كما عمل مع الفنان الكبير عبد الحسين عبد الرضا في عدة أعمال مسرحية وتلفزيونية

تسلم إدارة فرقة المسرح العربي في الموسم الثقافي الثالث 1966 - 1967.

شارك في عشرات الأعمال المسرحية داخل الفرقة ومع المسرح الخاص من ضمنها:

حرم سعادة الوزير، فاتها القطار، استارثوني وأنا حي، مضحك الخليفة، عشت وشفت

بيت بو صالح، دقت الساعة، حامي الديار، من سبق لبق، جنون البشر

حط حيلهم بينهم ، كما شارك في عشرات المسلسلات التلفزيونية والإذاعية الكويتية

منها مسلسل درب الزلق ، عديل الروح ، فريج صويلح

و قدم بعض الأفلام السينمائية مثل فيلم الصمت.

توفي بالمغرب في 27 مارس 2006.


خالد مشعل:

فلسطيني ، رئيس المكتب السياسي لحركة "حماس" ، من مواليد سلواد قضاء

- رام الله (فلسطين) عام 1956م ، هاجر في عام 1967 إلى الكويت

وظل هناك حتى اندلاع أزمة الخليج عام 1990 ، درس الابتدائية في سلواد

وأكمل الإعدادية والثانوية والجامعية في الكويت، قاد التيار الإسلامي الفلسطيني

في جامعة الكويت، وشارك في تأسيس كتلة الحق الإسلامية

والتي نافست قوائم حركة (فتح) على قيادة الاتحاد العام لطلبة فلسطين في الكويت

حاصل على البكالوريوس في الفيزياء من جامعة الكويت .

عمل مدرساً للفيزياء طيلة وجوده في الكويت بالإضافة إلى اشتغاله بالعمل

في خدمة القضية الفلسطينية ، تفرغ للعمل السياسي بعد قدومه إلى الأردن

يعد من مؤسس حركة المقاومة الإسلامية (حماس)

كان عضواً في المكتب السياسي لحماس منذ تأسيسه

وانتخب رئيساً له في عام 1996، تعرض لمحاولة اغتيال يوم 25/9/1997

في العاصمة الأردنية على أيدي عملاء الموساد الصهيوني.


خالد يوسف:

مخرج مصري ، أحد أبناء كفر شكر- القليوبية , تخرج في كلية الهندسة قسم كهرباء اتصالات

أتجه إلي الإخراج من قبيل الصدفة حيث تعرف على المخرج الكبير يوسف شاهين

من خلال عمله كرئيس لإتحاد الطلبة في الجامعة

عمل كمساعد مخرج مع يوسف شاهين في عدد من الافلام منها :

فيلم الأخر، ثم عمل كمخرج، من أعماله فيلم العاصفة

جواز بقرار جمهوري ، أنت عمري ، ويجا ، أغنية أدم وحنان .

.




من اشهر من سموا بهذا الاسم ايضا



خالد بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود

: أمير سعودي، ولد في مكة عام 1949

مساعد وزير الدفاع والطيران والمفتش العام للشئون العسكرية بمرتبة وزير عام 2001 م

تخرج من الأكاديمية العسكرية الملكية (ساند هيرست) 1968م

تدرج في القوات المسلحة السعودية حيث تولى عدة مناصب

من قائد سرية دفاع جوي حتى رقي إلى رتبة الفريق الأول الركن عام 1991م .


خالد العنقري :
وزير التعليم العالي بالسعودية، وعضو في مجلس الوزراء .


خالد التميمي:
أبو الهيثم خالد بن يزيد بن الهيثم التميمي الخراساني ، أديب عراقي كان أحد كتاب الجيش ببغداد وله شعر مدون وشعره كله في الغزل.

خالد بعباع :
كاتب و سياسي فلسطيني، ولد عام 1924 في طولكرم ، عمل في الأبحاث والإذاعة وعمل مديرا لمكتب جامعة الدول العربية في كندا، ثم مديرا لمكتبها لجنوب غربي أمريكا، من أعماله البحث عن الإنصاف 1956 ، الاستعمار البريطاني في اليمن 1958 ،حقائق وأخطاء 1960

خالد بن محمد الخطيب :
طبيب وشاعر ومناضل سوري، نشأ بحماة، ودرس الطب بدمشق، وشارك في ثورة الاستقلال السورية وناهض الاستعمار الفرنسي.

خالد بن عبد العزيز التويجري
: نائب رئيس ديوان ولي العهد السعودي والسكرتير الخاص .


خالد ياجي
: وزير سوداني ، تولى وزارة الوحدة و السلام في الحكومة الائتلافية التي شكلها الصادق المهدي عام (1406هـ - 1986م) .


خالد بن يزيد بن رومان الطيب :
أحد علماء الطب والفلك والرياضة وعاصر الخلافة الأموية من إقليم الأندلس.


خالد زكي:
ممثل مصري حاصل علي بكالوريوس فنون مسرحية، من مسلسلاته الدوائر المغلقة، زمن الأقوياء، الشهد و الدموع، الضباب.


خالد أبو أيوب الأنصاري :
صحابي ، شهد معظم الغزوات مع رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) و لقد شهد العقبة الثانية، حيث كان من بين السبعين مؤمنا الذين عاهدوا الرسول مبايعين ومناصرين في بيعة العقبة الثانية .

خالد بن شكري :
فنان تشكيلي سوري وشغل مناصب دبلوماسية

خالد بن يزيد شروانشاه
: أحد ولاة إقليم أرمينية في عهد الخلافة العباسية

خالد الشماع :
أشهر محترفي جمع طوابع البريد ومنشئ المركز المصري لهواة الطوابع والأوراق والعملات النقدية .

خالد السويدي:
رياضي قطري، بطل قطر لألعاب القوي، وحاصل علي المركز الثالث عام 2004في رمي القرص ببطولة الخليج لألعاب القوي.


خالد السيد أحمد السروجي :
قاص و روائي مصري، له مجموعات: الصوت المعدني، زهرة الدم، رؤيا الأيام السبعة، وروايات: الخفافيش، طقوس الاحتضار..

خالد السلامة الجويشي :
أديب سوري ، ولد في دير الزور سنة 1944 ، عضو جمعية الشعر من مؤلفاته:صقر قريش وحيداً ، اتحاد الكتاب العرب ، أناشيد المدن الريفية.

خالد السماحي:
فنان تشكيلي مصري ، فنان البورتريه

قدم حوالي 50 لوحة لأبطال يدبون علي أرض الواقع

أستعار الجرأة واللمسات المتوترة وثراء الألوان من المدرسة التأثيرية.

خالد الأول الناصر لدين الله ، أبو البقاء:
أحد الحكام في إقليم المغرب العربي في عهد أسرة بنو حفص توفي سنة 709 هـ - 1309 م

خالد محمد نعيم:
مصري، مدرس التاريخ الحديث والمعاصر كلية الآداب جامعة المنيا ، حصل على الدكتوراه 1983 ، من مؤلفاته : الجذور التاريخية لإرساليات التنصير الأجنبية دراسة وثائقية ، كتاب المختار .

خالد مرعي :
مونتير مصري، حصل على بكالوريوس المعهد العالي للسينما 1990، قام بعمل المونتاج السينمائي لعدة أفلام منها : جنة الشياطين ، كرسي في الكلوب ، السلم والثعبان ، أيام السادات ، أفريكانو ، محامي خلع .

خالد الغندور:
لاعب كرة قدم مصري، دولي بنادي الزمالك، رئيس الفريق 2000، يلقب بين مشجعى الزمالك (ببندق )، خريج معهد التعاون ويجيد لغات أجنبية..

خالد السماحي :
فنان تشكيلي مصري ، فنان البورتريه ، قدم حوالي 50 لوحة لأبطال يدبون علي أرض الواقع، أستعار الجرأة واللمسات المتوترة وثراء الألوان من المدرسة التأثيرية.
.

خالد حول العالم

بني خالد
: بلدة بمحافظة المنيا بمصر.

بني خالد
: منطقة قبلية بمحافظة واجدة بالمغرب.

بو خالد :
بلدة بمحافظة تطوان بالمغرب.

دار خالد :
بلدة بمحافظة الكيلاديس سرغانة بالمغرب.

زملت خالد :
كثبان رملية بمحافظة بلي بتونس.

سيدي خالد :
ضريح بمحافظة الكاف بتونس.

قبر الأمير خالد بن الوليد :
ضريح بمحافظة الوادي الجديد بمصر

قصر خالد:
بلدة بالسعودية.

مدينة الملك خالد العسكرية :
مجال جوي بدولة السعودية.

ميناء خالد:
ميناء بالشارقة بالإمارات.

وادي بني خالد:
وادي بمحافظة الشرقية بعمان

جبل خالد:
جبل بمحافظة التفيلة بالأردن.

منشية أبو خالد :
بلدة بمحافظة البحيرة بمصر.

خالد في الفن

المجد الخالد

فيلم سينمائي 1937 ، بطولة يوسف وهبي، أمينة رزق، عبد السلام النابلسي، فؤاد شفيق

إخراج يوسف وهبي. تدور أحداث الفيلم حول درية مطربة

يحاول المستكاوي بك التقرب منها ، ولكنها تصده تتعرف على حمدي

يقوم المستكاوي بنفوذه بنقل حمدي إلى أسوان ليبعده عن درية تشتهر درية في عالم

الغناء تتعرف على شاب ثري وتأمل أن يتزوجها

ولكنها تفاجأ بزواجه من قريبته يتدهور الحال بالنسبة لدرية بفقدان حبيبها

وكذلك تفقد أختها في حادث.


خالد بن الوليد

فيلم سينمائي 1958 ، بطولة حسين صدقي، مريم فخر الدين

مديحة يسري، عمر الحريري، عباس فارس، زكي طليمات

إخراج و سيناريو حسين صدقي، حوار محمد عثمان، تصوير وديد سري

موسيقي عبد الحليم نويرة.

و تدور أحداث الفيلم في عهد الجاهلية وعادتهم وعبادتهم للأوثان

ينزل الوحي على رسول الله (ص) فيجاهد في سبيل نشر الدعوة .

يؤمن بعض المشركين منهم خالد بن الوليد ويشهر إسلامه

ويتزعم المسلمين في جهادهم ويتزوج من فاطمة. وأخيرًا يشتد مرضه

ولكنه يعاند ويترك فراشه ليلحق بالمجاهدين ولكن الأجل يواتيه فيسقط ميتًا

ومن حوله المجاهدون يبكونه .



الحب الخالد


فيلم سينمائي 1965 ، بطولة هند رستم، عماد حمدي، حسن يوسف، محمد الدفراوي

إخراج و قصة و سيناريو و حوار زهير بكير، موسيقي صلاح عطية

و تدور أحداث الفيلم حول أمينة التي تضيق بحياتها مع رابح تاجر المخدرات

ويتم طلاقهما رغم أنها حامل ، تتزوج أمينة من آخر وتنجب ابنها منصور

يتم القبض على رابح ويحتاج منصور إلى المال اللازم لدفعه للمحامي .

يلجأ لأمه أمينة ولكنها تخذله ، يراقب رجال الشرطة تحركات منصور

ويتم القبض عليه وتشعر أمه بالمرارة.


النهر الخالد

قصيدة كتبها الشاعر محمود حسن إسماعيل و لحنها الموسيقار الكبير محمد عبد الوهاب. .




خالد في الامثال

[center]

أشجع من خالد بن الوليد ( مثل شعبي بالجزيرة العربية)

من الأمثال الشعرية الفصيحة


*يقتر عيسي علي نفسه و ليس بباق و لا خالد

*لابد من فقد و من فاقد هيهات ما في الناس من خالد

*أخو العلم حي خالد بعد موته و أوصاله تحت التراب رميم

[center]


[center]هــــــــدوء العاصــفة


Edited by - هدوء العاصفة on 05/07/2006 10:47:38
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 13/07/2006 :  23:47:20  Show Profile



أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية




من ( ع م د ) وزن فعال: وهو خشبة تقوم عليها الخيمة،

والعماد: كل ما رفع شيئا وحمله

ويقال: فلان رفيع العماد، العماد: رتبة عسكرية رفيعة في لبنان تعادل اللواء.

والعماد: غسل الصبي في الكنيسة بماء المعمودية

أي في ماء يتلو عليه القسيس كلمات من الإنجيل، وبذلك يتم التنصير.

والعماد : جمع " العمادة " : وهي : الأبنية المرتفعة .

وأهل العماد : أصحاب الأبنية العالية الرفيعة

وفي القرآن الكريم : { إرم ذات العماد } ( سورة الفجر : الآية 7 )

العماد : من قرى بني فهم في منطقة الباحة بالسعودية.


السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم





هو شخصية تمتاز بعمق التفكير

أنصحه أن يستخدم ذكائه فيما يفيده فقط، ولا يمكر بالآخرين

محب للإطلاع والمعرفة، من أبرز طبائعه تمسكه الشديد بمواقفه لدرجة العناد أحيانا.


ترتيب الاسم




يستخدم هذا الاسم للذكور و ترتيبه 48من أصل 5 آلاف اسم

في قائمة الأسماء الأكثر انتشارا في الصحف العربية المعاصرة

فيأتي بعد اسم أشرف و قبل اسم كمال.

عماد فى الشعر العربى



الأَفوَهِ الأَودِيّ
54 ق. هـ / 570 م

صَلاءة بن عمرو بن مالك، أبو ربيعة، من بني أود، من مذحج ، شاعر يماني جاهلي

لقب بالأفوه لأنه كان غليظ الشفتين ظاهر الأسنان

كان سيد قومه وقائدهم في حروبهم وهو أحد الحكماء والشعراء في عصره.

من شعره :

وَالبَيتُ لا يُبتَنى إِلّا لَهُ عَمَدٌُ

وَلا عِمادَ إِذا لَم تُرسَ أَوتادُ

فَإِن تَجَمَّعَ أَوتادٌ وَأَعمِدَةٌ

وَساكِنٌ بَلَغوا الأَمرَ الَّذي كادوا





كليب بن ربيعة
185 - 134 ق. هـ / 443 - 492 م

كليب وائل بن ربيعة بن الحارث بن مرّة التغلبي الوائلي

سيد الحيين بكر وتغلب في الجاهلية، ومن الشجعان الأبطال.
من شعره :

وَأَنتُم يا بَني أَسَدٍ عِمادٌ

لِهَذا المَعشَرِ المُتَعَصِّبِينا

نَعَيتُ إِلَيهِم وَصَرَختُ فيهِم

فَجاؤوا بِالحَرائِمِ أَجمَعينا



أمية بن أبي الصلت
5 هـ / 626 م

محمد أمية بن عبد الله أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف الثقفي ، شاعر جاهلي

حكيم، من أهل الطائف.

أقام في الطائف إلى أن مات، أخباره كثيرة وشعره من الطبقة الأولى

إلا أن علماء اللغة لا يحتجون به لورود ألفاظ فيه لا تعرفها العرب.
من شعره :

لِكُلِ قَبيلَةٍ هادٍ وَرأسٌ

وَأَنتَ الرَأسُ تَقَدُمُ كُلَّ هادي

َ عِمادُ الخيفِ قَد عَلِمتَ مَعَدٌّ

وَإِنَّ البَيتَ يُرفَعُ بِالعِمادِ




حَسّان بن ثابِت
54 هـ / 673 م

محمد حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد،

شاعر النبي (صلى الله عليه وسلم) وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام

كان من سكان المدينة،توفي فيها.
من شعره :

رَفيعِ عِمادِ البَيتِ يَستُرُ عِرضَهُ

مِنَ الذَمِّ مَيمونِ النَقيبَةِ خِضرِمِ

َ جَوادٍ عَلى العِلّاتِ رَحبٍ فَناؤُهُ

مَتى يُسأَلِ المَعروفَ لا يَتَجَهَّمِِ




الراعي النُمَيري
90 هـ / 708 م

محمد عُبَيد بن حُصين بن معاوية بن جندل، النميري، أبو جندل

من فحول الشعراء المحدثين، كان من جلّة قومه

ولقب بالراعي لكثرة وصفه الإبل وكان بنو نمير أهل بيتٍ وسؤدد.
من شعره :

وَطُنبورٍ أَجَشَّ وَريحِ ضِغثٍ

مِنَ الرَيحانِ يَتَّبِعُ الشُؤونا

َ وَعَيشٍ صالِحٍ قَد عِشتُ فيهِ

لَوَ أن عِمادَ ظُلَّتِهِ يَقيناِ




الفَرَزدَق
38 - 110 هـ / 658 - 728 م

محمد همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي، أبو فراس ، شاعر من النبلاء

من أهل البصرة، عظيم الأثر في اللغة، من شعراء الطبقة الأولي

لقب بالفرزدق لجهامة وجهه وغلظه. وتوفي في بادية البصرة وقد قارب المائة.
من شعره :

وَكَم يا اِبنَ عَبدِ اللَهِ مِن فَضلِ نِعمَةٍ

بِكَفَّيكَ عِندي لَم تُغَيَّب شُهودُها

َ وَكَم لَكُمُ مِن قُبَّةٍ قَد بَنَيتُمُ

يَطولُ عِمادَ المُبتَنينَ عِمودُهاِ

بَنَتها بِأَيديها بَجيلَةُ خالِدٍ

وَنالَ بِها أَعلى السَماءِ يَزيدُها




ابن إياس الكناني
166 هـ / 783 م

مطيع بن إياس الكناني أبو سلمى ، شاعر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، كان ظريفاً، مليح النادرة ، مولده ومنشؤه بالكوفة، وأصل أبيه من فلسطين.
من شعره :

وَكُلُّنا مِن طَرَبٍ

يَطيرُ أَو يَكادُ

َ وَعِندَنا وادِيُّنا

وَهوَ لَنا عَمادُ

وَلَهونا لَذيذٌ

لَم يَلهُهُ العِبادُ




بَشّارِ بنِ بُرد
95 - 167 هـ / 713 - 783 م

بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ، أشعر المولدين على الإطلاق.

أصله من طخارستان غربي نهر جيحون نشأ في البصرة وقدم بغداد

وأدرك الدولتين الأموية والعباسية، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى

جمع بعضه في ديوان، توفي بالبصرة.
من شعره :

أَنا اِبنُ مُلوكِ الأَعجَمينَ تَقَطَّعَت

عَلَيَّ وَلي في العامِرينَ عِمادُ

َ خَطَبتُ وَما أَهدى لِيَ اللُؤمُ بِنتَهُ

وَشِبتُ وَما يَحمي حِمايَ نِجادُِ




ابن الرومي
221 - 283 هـ / 836 - 896 م

علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي ، شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي

رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس ، ولد ونشأ ببغداد ، ومات فيها مسموماً.
من شعره :

أترضَى أن حُرِمْتُ وفاز غيري

بآمال لها طلع نضيدُ

َ وأنت لكلَّ مَكْرُمةٍ عِمَادٌ

أجَلْ ولكلَّ ذي كرم عَميدُِ



ابن سكرة
385 هـ / 995 م

محمد بن عبد الله بن محمد الهاشمي، أبو الحسن بن سكّرة ،

من ولد علي بن المهدي العباسي، شاعر كبير، من أهل بغداد

له (ديوان شعر) في أربعة مجلدات يربو على خمسين ألف بيت.
من شعره :

عماد الدين قابلك السعود

وعشت كما تريد لمن تريدُ

َ وأظهرك الإله على الأعادي

ومات بدائه فيك الحسودِ




ابن أبي حصينة
388 - 457 هـ / 998 - 1064 م

الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي حصينة أبو الفتح الشامي

شاعر من الأمراء ولد ونشأ في معرة النعمان بسورية ، توفي في سروج ،

له (ديوان شعر مطبوع).
من شعره :

إِنَّ الإِمامَةَ لَم تُسَمِّكَ عُمدَةً

حَتّى رَأَتكَ لَها أَشَدَّ عِمادِ

َ وَلَقَد كَشَفتُ و َإِنَّني لَكَ ناصِح

فَكَشَفتُ محضَ هَوىً وَصِدقَ وِدادِِ



أَبو العَلاء المَعَرِي
363 - 449 هـ / 973 - 1057 م

أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري ، شاعر وفيلسوف

ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم

شعره ثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند)، و(ضوء السقط).
من شعره :

وكيفَ يَقِرّ قلْبٌ في ضُلوعٍ

وقد رَجَفَتْ لِعِلّتِهِ البِلادُ

َ بَنى من جَوْهَرِ العَلْياء بيْتاً

كأنّ النّيّراتِ له عِمادُِ




ابن زيدون
394 - 463 هـ / 1003 - 1070 م

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي، أبو الوليد

وزير، كاتب وشاعر من أهل قرطبة، توفي بأشبيلية .
من شعره :

بَيتٌ تَوَّدُ الشُهبُ في أَفلاكِها

لَو أَنَّها لِبِنائِهِ أَوتادُ

َ مَمدودَةٌ بِلُهى النَدى أَطنابُهُ

مَرفوعَةٌ بِالبيضِ مِنهُ عِمادُِ




أبو زيد الفازازي
627 هـ / 1230 م

عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي ، نزيل تلمسان

شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، ولد بقرطبة، ومات بمراكش

له (العشرات) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة).
من شعره :

هُوَ الرَحمَةُ المُهداةُ لِلكَونِ كُلِّهِ

هُوَ السِترُ يأوي كُلُّ ضاحٍ لِظِلِّهِ

َ مُقيمُ عِمادِ الدينِ حافِظُ أَصلِهِ

حَبيبُ إِلَهِ العَرشِ خاتِمُ رُسلِهِِ




المقرّب العيوني
572 - 629 هـ / 1176 - 1231 م


علي بن المقرب بن منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبّار الربعي العيوني

جمال الدين أبو عبد الله ، شاعر مجيد، من بيت إمارة، نسبته إلى العيون (موضع بالبحرين)

وهو من أهل الإحساء في السعودية، توفي بالبحرين أو ببلدة طيوي من عُمان
من شعره :

مَنصِبي في المَجدِ أَعلى مَنصِبٍ

وَعِمادي في العُلى أَوفى عِمادِ

َ وَأَنا اِبنُ السادَةِ الغُرِّ الأُلى

وَرِثوا المَجدَ جَواداً عَن جَوادِ




ابن رشيق القيرواني
545 - 608 هـ / 1150 - 1212 م

هبة الله بن جعفر بن سناء الملك أبي عبد الله محمد بن هبة الله السعدي

أبو القاسم القاضي السعيد.

شاعر من النبلاء، مصري المولد والوفاة، له (دار الطراز ) في عمل الموشحات

( وفصوص الفصل ).
من شعره :

ويا عمادَ الدِّين يا من لَهُ

كُلُّ مبارٍ في المعالي مُبارِ

َ جئت لتبنين ومِنْ حولها

قومٌ كأَعدادِ الحَصى للحصار




ابن الحاج النميري
713 - 768 هـ / 1313 - 1367 م

إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري، أبو القاسم، المعروف بابن الحاج

أديب أندلسي، من كبار الكتاب، ولد بغرناطة، له شعر جيد وتصانيف منها

(المساهلة والمسامحة في تبيين طرق المداعبة والممازحة)

و(تنعيم الأشباح في محادثة الأرواح).
من شعره :

رَفِيعُ عِمَادِ الْبَيْتِ رَحْبٌ فِنَاؤهُ

عَظِيمُ رَمَادِ النَّارِ مُغْتَبِطُ الْوَفْرِِ

َ حَكَى سَيْفُهُ يَوْمَ الضُّيُوفِ مُهَلْهِلاً

فَلَمْ يُبْقِ بَعْدَ النَّابِ حَيًّا عَلَى بَكْرِِ




ابن نباتة المصري
686 - 768 هـ / 1287 - 1366 م

محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين

شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين

ومولده ووفاته في القاهرة ، له (ديوان شعر ) و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون )

(سجع المطوق).
من شعره :

وخير عمادٍ أعادت علاه

وأعلت قواعد بيتٍ مشيدِ

َ لو أنَّ بيوت العلى نظمت

لأصبحَ بيتكَ بيتَ القصيد




ابن علوي الحداد
1044 - 1132 هـ / 1634 - 1720 م

عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي

المعروف بالحداد أو الحدادي باعلوي ، فاضل من أهل تريم (بحضرموت)

مولده في (السير) من ضواحيها، ووفاته في (الحاوي) ودفن في تريم

له رسائل وكتب منها (عقيدة التوحيد) و(الدعوة التامة والتذكرة العامة)

(تبصره الولي بطريقة السادة بني علوي)، و(المسائل الصوفية).
من شعره :

وَأوصيكَ بِالخَمسِ الَّتي هِيَ يا أَخيٍ

عِمادٌ لِدينِ اللَهِ واسِطَةُ الأَمرِِ

َ وَحافِظ عَلَيها بِالجَماعَةِ دائِماً

وَواظِب عَلَيها في العِشاءِ وَفي الفَجرِ




إبراهيم طوقان
1323 - 1360 هـ / 1905 - 1941 م

إبراهيم بن عبد الفتاح طوقان ، شاعر غزل، من أهل نابلس (بفلسطين)

تعلم في الجامعة الأمريكية ببيروت، وبرع في الأدبين العربي والإنكليزي

فمات شاباً ، له (ديوان شعر).
من شعره :

بِروحي رُبوعُ النَبي الأَمين

وَصحبُ النَبي هداةُ المَلا

َ وَمُشرقُ نور الكِتاب المُبين

عِمادِ الحَياة وِرُكنِ العلا




أشهر من سموا باسم عماد





عماد الدين أديب :

أعلامي مصري متميز و صحفي مستقل

عماد الدين عبد الحي مصطفى اديب

و هو نجل السيناريست عبد الحي أديب شيخ كتاب السينما المصرية

تخرج من قسم صحافة – كلية الأعلام – جامعة القاهرة عام 1975

تدرب في القسم السياسي بجريدة الأهرام فور تخرجه

رأس مكتب الشرق الأوسط في واشنطن

ثم أنتقل إلي لندن حيث تولي رئاسة تحرير مجلة سيدتي .


كما عمل كرئيس تحرير لعدد من المجلات و الجرائد منها مجلة " المجلة "

جريدة "العالم اليوم" ، أصدر مجلة " كل الناس "، و صحيفة " نهضة مصر "

عمل كمذيع بقناة أوربيت الفضائية ، رئيس مجلس إدارة شركة جود نيوز

قام بإنتاج فيلم حليم و هو أخر أفلام الممثل الراحل أحمد زكي

وفيلم عمارة يعقوبيان الذي يعد أضخم إنتاج سينمائي عربي.

قام من خلال عمله كمذيع بإجراء العديد من الحوارات الهامة مع عدد من الشخصيات البارزة

مثل بعض الرؤساء و الحكام العرب منهم الرئيس السادات والملك حسين ملك الأردن الراحل

ورئيس الوزراء اللبناني الراحل رفيق الحريري، والأخ العقيد معمر القذافي، والملك محمد الخامس

كما أجري حواراً مع رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق بنيامين نتينياهو في القدس عام 1997

وقام بتقديم حلقات بعنوان " كلمة للتاريخ " مع الرئيس المصري حسني مبارك

في بداية حملته الانتخابية في الانتخابات الرئاسية سبتمبر 2005 .


عماد الدين خليل عمر:

أستاذ جامعي عراقي ، ولد في الموصل بالعراق عام 1939م

حاصل على عدة شهادات دراسية منها:

البكالوريوس من قسم التاريخ في كلية التربية جامعة بغداد عام 1962م

الماجستير في التاريخ الإسلامي من كلية الآداب جامعة بغداد عام 1965م

الدكتوراه في التاريخ الإسلامي بدرجة الشرف الأولى من

كلية الآداب جامعة عين شمس عام 1968م

شغل العديد من المناصب منها :

عمل مشرفاً على المكتبة المركزية لجامعة الموصل عام 1968م.

كما عمل باحثاً ومديراً لقسم التراث ومديراً لمكتبة المتحف الحضاري

في المؤسسة العامة للآثار والتراث

والمديرية العامة لآثار المنطقة الشمالية في الموصل

حصل على الأستاذية عام 1989م وعمل أستاذاً للتاريخ الإسلامي

ومناهج البحث وفلسفة التاريخ في كلية الآداب جامعة صلاح الدين

في مدينة أربيل في العراق، ثم في كلية التربية بجامعة الموصل منذ عام 1987

شارك في عدد من المؤتمرات والندوات العلمية والثقافية

حاضر في عدد من الجامعات والمؤسسات العربية والإسلامية والعالمية.

كما شارك في صياغة مناهج التاريخ والأدب لعدد من الجامعات

ترجمت بعض مؤلفاته إلى عدد من اللغات وبخاصة الإنجليزية والفرنسية والتركية والاندونيسية

أنجز أربعة برامج ومسلسلات لعدد من الإذاعات العربية

من أنتاجه الأدبي : المأسورون، في النقد الإسلامي المعاصر

فوضى العالم في المسرح الغربي المعاصر ، المغول ، العبور ، الفن والعقيدة

دراسة في السيرة ، التفسير الإسلامي للتاريخ، المستشرقون والسيرة النبوية

حوار في المعمار الكوني.



عماد الدين محمد ديب:

شاعر سوري، ولد عام 1967 في مدينة حمص، تلقي تعليمه المدرسي بحمص

وفيها حصل على إجازة في اللغة الإنجليزية من كلية الآداب والعلوم الإنسانية

بدأ التعمق في دراسة الآداب منذ المرحلة الثانوية ووالي نشر إنتاجه الشعري والأدبي

في العديد من الصحف والمجلات العربية مثل العروبة وحمص والبعث والثقافة

والأسبوع الأدبي والمسيرة والكفاح العربي والعواصف والاعتدال

كما نشرت إحدى قصائده في كتاب ( الحجارة الملهمة )

فاز بالجائزة الأولى لاتحاد الكتاب العرب فرع حمص 1991

والمركز الثالث في المهرجان القطري للاتحاد الوطني لطلبة سورية 1991.






عماد بن جميل الحجيلان:

مهندس سعودي، من مواليد طهران عام 1955

دراسته في الهندسة المدنية من جامعة جنوب كاليفورنيا (الولايات المتحدة)

من وظائفه السابقة رئيس مجلس إدارة شركة الحجيلان للمشاريع الهندسية

رئيس مجلس إدارة شركة ناردين للإنارة بالمملكة العربية السعودية.

كما عمل كرئيس مجلس إدارة لعدة شركات مثل شركة تريندل العربية المحدودة

شركة بيولاب العربية ، شركة آرميتال للصناعات المعدنية المحدودة

شركة جوتز الشرق الأوسط .

و هو عضو لجنة الشئون الاقتصادية والطاقة، عضو مجلس الشورى

عضو مجلس إدارة شركة إيه إي أس العربية

عضو مجلس إدارة الشركة العربية السعودية المتحدة لخدمات الإمداد والتموين

عضو مجلس إدارة الشركة السعودية للأعمال والتطوير.






عماد حمدي:

من رواد فن التمثيل السينمائي في مصر، و فتي السينما الأول في الخمسينات

اسمه بالكامل محمد عماد الدين عبد الحميد حمدي

ولد في محافظة سوهاج في 24 نوفمبر1909

حصل على دبلوم مدرسة التجارة العليا عام 1932

عمل في بداية حياته العملية كموظف في استديو

وتدرج في وظيفته من رئيس حسابات إلى مدير للإنتاج

ثم مدير للتوزيع وكان يهوى التمثيل ولذلك شارك في الأفلام الدعائية لوزارة الصحة

التي ينتجها استديو مصر.


وبدايته الحقيقية في السينما عام 1945 في فيلم السوق السوداء أمام الفنانة عقيلة راتب.

له رصيد كبير من الأفلام السينمائية منها: ظهور الإسلام ، سيدة القطار ، أقوى من الحب

إني راحلة ، بين الأطلال ، أقوى من الحياة ، وإسلاماه ، لاتطفيء الشمس ، روعة الحب

الخيط الرفيع ، وضاع العمر يا ولدي ، الإخوة الأعداء، الصعود إلى الهاوية

وكان أخر أعماله السينمائية فيلم سواق الأتوبيس مع نور الشريف

كما قدم عدد من المسرحيات و المسلسلات التلفزيونية و الإذاعية منها مسلسل عيلة الدوغري

حصل على عدد من الجوائز منها: الجائزة الثانية عن دوره في فيلم ( أم العروسة )

من مسابقة وزارة الثقافة 1964 ، جائزة أحسن ممثل عن فيلم "المذنبون"

في مهرجان القاهرة السينمائي الأول عام 1967

وسام العلوم والفنون من الرئيس السادات عام 1978.

توفي في 28 يناير 1984 .



عماد موعد :

شاعر فلسطيني، ولد عماد محمود موعد في دمشق عام 1965

حصل على إجازة في الاقتصاد من جامعة دمشق عام 1989

نشر أعماله الأدبية في العديد من الصحف والمجلات العربية والفلسطينية

ما بين قصائد وترجمات منذ عام 1988

من أعماله: "غبار" شعر/دار المنهل دمشق 1996

"سحر" مختارات قصصية لجان ماري غوستان لولكيز/ترجمة

وزارة الثقافة السورية 1997، "خاص "



عماد الدين الشرقاوي:

مهندس مصري ، رئيس الشعبة العامة للطاقة

حصل على بكالوريوس الهندسة جامعة القاهرة 1954

ودكتوراه جامعة مانشستر إنجلترا 1964 ، نائب رئيس المجلس العالمي للطاقة 2003

رئيس هيئة كهرباء مصر86-1989 ، عمل بوزارة الأشغال ، وخزان أسوان 1955

عمل بالسويد وشركة بانجلترا 1958 ، ووزارة السد العالي 1966

وأستاذ بالجامعة المستنصرية بالعراق 1969

مدير الشؤون الفنية بهيئة المحطات النووية 1976 ، والتحق بهيئة كهرباء مصر 1977

أنتخب كأول عالم مصري وعربي وأفريقي بالأكاديمية الملكية للعلوم الهندسية

له 12 بحث علمي.


من أشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً





عماد الحاج


مسئول حكومي لبناني، عميد كلية سانت جورج للدراسات الطبية العليا

جامعة البلمند ( لبنان).

عماد الدين إبراهيم رشدي

مصري ، من الضباط الأحرار ، محافظ بورسعيد 1960-1964

ومحافظ بني سويف 1964، أنتخب عضو الإتحاد القومي ومجلس الأمة 1957 عن دائرة بورفؤاد .

عماد الدولة

أمير الأمراء، في الخلافة العباسية ببغداد، تولى سنة 334 هـ 945 م.

عماد الدين محمد صادق

أستاذ جامعي أردني، عميد كلية العلوم، جامعة الزرقاء.

عماد صابوني

سوري، مدير عام المؤسسة العامة للاتصالات.

عماد رشاد

ممثل مصري من مواليد عام 1951، حاصل علي بكالوريوس معهد الفنون المسرحية

من مسلسلاته: أرجوك لاتفقدني بحبك، الأيام ،محمد رسول الله

و في المسرح اشترك في مسرحية (هاملت،رميو وجوليت، أنتيجون )

عماد سليم أسعد

قاضي فلسطيني ورئيس محكمة البداية بنابلس، عضو محكمة إستئناف قضايا الانتخابات.

عماد عبد الحليم

مطرب مصري، ولد في الإسكندرية أسمه عماد سليمان اكتشفه عبد الحليم حافظ

وقدمه في أضواء المدينة 1973، قام ببطولة مسلسل الضباب عن حياة عبد الحليم حافظ

من أفلامه الإخوة الغرباء، حياتي عذاب، عذاب الحب.

عماد حجاج

رسام كاريكاتير فلسطيني، صدر له مجموعة مطبوعات منها :

المحجوب، نفط علي قماش، يحدث لي دون سائر الناس

حائز علي جائزة الحسين للإبداع الصحفي أفضل رسام كاريكاتير لعام 2001.

عماد غندور

رجل أعمال لبناني ، عضو الجمعية اللبنانية لإدارة الأعمال، مدير عام شركة ميل بوكس (لبنان).

عماد قطان

أستاذ جامعي سوري، وكيل كلية الحقوق للشؤون العلمية.

عماد محمد الجواد العباد

رجل أعمال سعودي، عضو مجلس إدارة جمعية العمران الخيرية للخدمات الاجتماعية.

عماد أحمد غزالي

أديب و شاعر مصري، ولد عام 1962، يكتب الشعر العمودي والحر

وينشر شعره في المجلات الأدبية المصرية والعربية.

من دواوينه الشعرية: أغنية أولى 1990- مكتوب على باب القصيدة 1990.

عماد محرم

ممثل ومنتج سينمائي ، بدأ حياته في مسلسل "امرأة من فراغ"

ثم "خنجر في ظهر الحب"، أسس شركة إنتاج باسم "سولي فيلم"

‏أنتجت العديد من الأفلام منها " طير في السما" و "رحلة الشقاء والحب"‏.


عماد متعب

لاعب كرة قدم مصري، هداف النادي الأهلي ، حاصل علي لقب هداف الدوري لعام 2004.

عماد الدين التكريتي

ديب سوري، عضو جمعية القصة و الرواي

من مؤلفاته: أحلام الربيع، أسبانيا وطن الأحلام، طيبة.توفي في لندن 1994 .


عماد نجيب الفاخوري

مسئول أردني ، منسق عام شؤون التخطيط و برامج جلالة الملك عام 2003

شغل منصب عضو مجلس المفوضين لسلطة منطقة العقبة الاقتصادية الخاصة


عماد حول العالم





جزيرة عماد: يطلق على تل وجزيرة بمحافظة الشرقية بمصر.

عزبة عماد: مزرعة بمحافظة كفر الشيخ بمصر.

الشيخ عماد الدين: ضريح بالضفة الغربية

وادي عماد: وادي باليمن.

عريض بن عماد: منحدر بمحافظة جبل لبنان بلبنان.

عزبة نايف عماد : بلدة بمحافظة كفر الشيخ بمصر.

عماد : بلدة باليمن.

عزبة عماد الدين : مزرعة بمحافظة الغربية بمصر.

عماد : منطقة مأهولة بالسكان في أقليم زابول بأفغانستان.

عماد في الأمثال




الأمثال الشعرية الفصيحة


البيت لا يبني إلا له عمد و لا عماد إذا لم ترس أوتاد

تكثر من الأخوان ما أستطعت إنهم عماد إذا أستنجدتهم و ظهور




هـدوء العاصفة
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 01/08/2006 :  22:38:03  Show Profile



أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية




يأتي الاسم من ( ش ي م ) على وزن فعلاء

ومعناها هي التي في بدنها علامة يخالف لونها لون سائر البدن

و يحمل هذا الاسم ظلا دينيا من التوقير والاحترام

لارتباطه باسم الشيماء أخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاع .

الشين والياء والميم أصلان متباينان

وكأنَّهما من باب الأضداد إِذْ أحدُهما يدلُّ على الإظهار

والآخَر يدلُّ على خلافه.

فالأول قولهم: شِمْت السّيفَ، إذا سللَتَه.

ويقال للتُّراب الذي يُحفَر فيستخرج من الأرض الشِّيمة،

والجمع الشِّيَم ، و شِمْت البرقَ أشِيمُه شَيماً، إِذا رَقَبْتَه تنظر أينَ يَصُوب.

وهذا محمول على الذي ذكرناه من شَيْم السَّيف. وقال الأعشى:


فَقُلتُ لِلشَربِ في دُرنى وَقَد ثَمِلوا

شيموا وَكَيفَ يَشيمُ الشارِبُ الثَمِلُِ

بَرقاً يُضيءُ عَلى أَجزاعِ مَسقِطِهِ

وَبِالخَبِيَّةِ مِنهُ عارِضٌ هَطِلُِ

والأصل الآخَر: قولُهم شِمت السّيفَ، إِذا قَرَبْتَه ،ومن الباب الشِّيمة:

خَلِيقة الإنسان، سمِّيت شيمةً لأنَّها كأنها مُنْشامة فيه داخلةٌ مستكِنّة.

والانشيام: الدُّخول في الشيء

يقال: انشام في الأمر، إذا دخلَ فيه. والمَشِيمَة:

غِشاءُ وَلَدِ الإنسان، وهو الذي يقال لـه مِنْ غيرِهِ السَّلَى.

وسمِّيت بذلك كأن الولد قد انشام فيها.

فأمَّا الشَّامَة فهى شيء بارزٌ، يقال منها رجلٌ أشيم

وهو الذي به شامة.

السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم





شيماء إنسانه منفتحة ولها أثر واضح على من حولها

وهى عميقة التفكير بشكل كبير ولا تستلطف التعامل مع السطحيين

من السهل جداً عليها قول كلمة ( لا ) طالما اقتنعت بها

تهتم في حياتها بالروائح الطيبة والعطور

و هي من النوع الذي يشتهر في محيطه وحبذا لو بحثت أمراً طيباً تشتهر به.


ترتيب الاسم




يستخدم هذا الاسم للإناث و ترتيبه 654 من أصل 5 آلاف اسم

في قائمة الأسماء الأكثر انتشارا في الصحف العربية المعاصرة

فيأتي بعد اسم رنا و قبل اسم عبلة.

شيماء فى الشعر العربى



القَتّال الكِلابي
70 هـ / 689

عبيد بن مجيب بن المضرحي من بني كلاب بن ربيعة

شاعر فتاك، بدوي، من الفرسان، يكنى أبا المسيب أدرك أواخر الجاهلية

وعاش في الإسلام إلى أيام عبد الملك بن مروان.

من شعره :

مِن كُلِّ أَعلَمَ مُنشَقٍّ مَشافِرُهُ

وَمُؤدَنٍ ما وَفى شِبراً بِمِشبارِِ

يا وَيحَ شَيماءَ لَم تَنبِذ بِأَحرارٍ

مِثلي إِذا ما إِعتَراني بَعضُ زُوّارِِ

إِنَّ القُرَيطينَ لَم يَدعوكَ كُنيَتَهُم

فَإِنصُر بَني آلِ مَسعودٍ وَدينار
ِ



الفَرَزدَق
38 - 110 هـ / 658 - 728

همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي، أبو فراس

شاعر من النبلاء، من أهل البصرة، عظيم الأثر في اللغة

يشبه بزهير بن أبي سلمى وكلاهما من شعراء الطبقة الأولى

زهير في الجاهليين، والفرزدق في الإسلاميين، لقب بالفرزدق لجهامة وجهه وغلظه.

وتوفي في بادية البصرة، وقد قارب المائة.
من شعره :

إِذاً لَكَفَتهُ السَيفَ أُمٌّ لَئيمَةٌ

وَخالٌ رَعى الأَشوالَ حَتّى تَسَعسَعا


رُمَيلَةُ أَو شَيماءُ أَو عَرَكِيَّةٌ

دَلوكٌ بِرِجلَيها القَعودَ المُوَقَّعاِ


فَلا تَحسَبا يا اِبنَي رُمَيلَةَ أَنَّه

يَكونُ بَواءً دونَ أَن تُقتَلا مَعا





محمد بن الطلبة اليعقوبي
1188 - 1272 هـ / 1774 -

محمد بن محمد الأمين بن الطلبة الموسوي اليعقوبي

عالم جليل، وشاعر فحل، كان سخياً راجح العقل، حلو المعاشرة

وقد حظي شعره باهتمام كبير من معاصريه ومن تبعهم

ولد ومات في منطقة تيرس بموريتانيا، من مؤلفاته:

(نظم تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد) لابن مالك

و(نظم مختصر خليل) في الفقه المالكي

و(شرح لديوان الشعراء الستة الجاهليين.
من شعره :

وَأُبيدَ الرجالُ في أيِّ يوم

غابطٍ ميتَهُم بهِ الأحياءُ

َ وهوَ يدعو بمِلحِ شَيماءَ حتّى

شُفِّعَت في هوازِنَ الشَيماءُِ

شُفِّعَت فيهُمُ فَرُدَّ علَيهِم

أهلُهُم والبناتُ والأبناءُ



شيماء فى الأدب




رواية للأديب علي أحمد باكثير

و هي رواية من ضمن ما يزيد عن 60 رواية و قصة مابين مسرحية شعرية و نثرية

قدمها هذا الأديب الكبير خلال حياته الأدبية التي تزيد عن ثلاثين عاما.


أشهر من سموا باسم شيماء




الشيماء بنت الحارث :

هي الشيماء بنت الحارث بن عبد العزى بن رفاعة

وهي أخت النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة.

وذكر أن الشيماء كانت تحضنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمها وتوركه

وقال أبو عمر: أغارت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم على هوازن

فأخذوها فيما أخذوا من السبي

فقالت لهم: أنا أخت صاحبكم

فلما قدموا بها : قالت: يا محمد. أنا أُختك، وعرفته بعلامة عرفها

فرحَّب بها وبسط رداءه، فأجلها عليه ودمعت عيناه

فقال لها: "إن أجبْبت أن ترجعي إلى قومك أوصلتك

وإن أحببت فأقيمي مُكرمة محببة"

فقالت: بل أرجع، فأسلمت وأعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم

نعمًا وشاءً وثلاثة أعبد وجارية.


شيماء العراف:

كاتبة عراقية ، من أعمالها : كتاب أحكام المرأة بين الاجتهاد و التقليد

و هذا الكتاب في عمومه محاولة جادة من الكاتبة

للبحث عن أجوبة للأسئلة الكثيرة المتعلقة بوضع المرأة المسلمة

خلال مدة زمنية قصيرة هي السنوات الخمس الماضية

منذ عام‏1997‏ وحتي عام‏2002.



شيماء سعيد::

مطربة مصرية شابة ، تخرجت من الجامعة الأمريكية قسم الصحافة والأعلام

أكتشفها الفنان عزت أبو عوف ، و قدمها في مجال الغناء

قدمت العديد من الأغنيات و قامت بتصوير بعضها فيديو كليب

كما شاركت في حفلات ليالي التلفزيون و ليالي أضواء المدينة

قامت بالتمثيل في مجموعة من الأعمال مثل فيلم إسماعيلية رايح جاي

و من المسلسلات التي شاركت فيها اللص الذي أحبه ، هوانم جاردن سيتي

و من أشهر أغانيها نفسي ألف ، لسه الليالي ، غدار ، دايبة ، أبعد سنة

أنا أحبك ، ما تقلش مالك ، ناري، آهين



شيماء عماد

مذيعة عراقية، ولدت عام 1975 ، حاصلة علي شهادة البكالوريوس في التربية الرياضية 1997

كما حصلت علي شهادة مدرسة التضامن للصحافة، التحقت للعمل في قناة الشرقية 2004

حيث اكتسبت ثقة المشاهدين وهي تطل في برامج عديدة أبرزها برنامج ( كرسته وعمل )

الذي أطلقته القناة لإشاعة روح البناء في مواجهة نزعة التدمير

كما كتبت أكثر من سبعين تحقيق صحفي في كافة المجالات الثقافية و الأدبية و العلمي

اختيرت لتقديم المهرجانات العراقية (مهرجان معرض بغداد الدولي )






شيماء سبت:

ممثله بحرينية، كانت بدايتها في عام 1986 ، قدمت العديد من المسلسلات منها :

( مال وأحلام ، هدوء وعواصف ، عائلة بو راشد، شمس القوايل

عمى ألوان، بقايا رماد، أخوة الشر، أوراق سجينة ، غصات حنين رجال يبيعون الوهم

كما قامت بتقديم مسرحية للأطفال بعنوان " مغامرات غروز" .



شيماء ريازي::

مذيعة أفغانية، تعمل في قناة تولو و هي أول قناة تلفزيونية مستقلة في أفغانستان

كانت تشارك في تقديم برنامج Hop وهو أكثر برامج التلفزيون شعبية في كابول.

والبرنامج مدته ساعة، ويبث أشرطة فيديو لموسيقى أجنبية يقدمها مذيعون يحظون بالجاذبية

ومن خلال دورها في البرنامج، حظيت ريازي بشهرة قومية قلما تمتعت بها امرأة أفغانية

وفي 19 مايو 2006، اكتشف جثتها في بيتها، حيث قُتلت رميا بالرصاص.

ولم يصدم هذا الأمر البلاد إذ أن ريازي وشريكتها في تقديم البرنامج تلقتا تهديدات بالقتل

قبل أن يبدأ البرنامج بث حلقاته في خريف 2004.



شيماء الجمال:
:


لاعبة المنتخب الوطني المصري في سلاح الشيش ، بطلة مصر و أفريقيا في أكتوبر2001

بمشاركة 5 دول : تونس والسنغال والجزائر وجنوب أفريقيا ومصر

و تشترك في بطولة العالم بالبرتغال24أغسطس 2002

وصلت في التصنيف العالمي إلى المركز82 ، شاركت في بطولات اليونان وفرنسا وإيطاليا.


شيماء عقيد:


ممثلة مصرية, اشتهرت بتقديم الأعمال التليفزيونية

اشتركت في دور صغير في فيلم"كذلك في الزمالك" ثم فيلم"المشخصاتى "

قدمت عدد من المسلسلات التليفزيونية أولها كان مع هدى سلطان في مسلسل الوتد

وتبعها أعمال أخرى مثل: أحلام مؤجلة، حبنا الكبير، الرقص علي السلالم المتحركة

حديث الصباح والمساء ، رحلة العمر، سارة.



من أشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً





شيماء البحراني


دكتورة متخصصة في التصميم الداخلي، و عاملة في القطاع الخاص في المجال ذاته.

شيماء الحمادي

مذيعة عمانية شابة، قدمت عدد من البرامج المنوعة منها: برنامج رمشة و برنامج مراحب و برامج خاصة للأطفال في قناة سلطنة عمان، كما تقدم برنامج ليالي علي الفضائية القطرية.
.

شيماء الشايب

مطربة مصرية شابة ، ابنة الفنانة فاطمة عيد ، اشتهرت بتقديم أغاني أم كلثوم مثل سيرة الحب

غني لي شوي شوي ، أنت عمري.
.

شيماء الصراف

باحثة في الشؤون الإسلامية بباريس.


شيماء العزاوي

مراسلة راديو نقاش في عمان.


شيماء المنجي

طبيبة مصرية، أستاذ مساعد الأمراض الجلدية بطب المنصورة.

شيماء ذو الفقار

أستاذ بكلية الإعلام - جامعة القاهرة.


شيماء علي

ممثلة كويتية، شاركت في مسلسلات "جرح الزمن" و "الحريم" و "دنيا القوي".


شيماء عيسي

شاعره ورسامة تونسية، صدر لها ديوان " بيانو الجمعة " عن دار الجيل بلبنان

شيماء لطفي ناصف

طبيبة مصرية، معهد الأورام القومي، لها رسالة ماجستير بعنوان "

أساليب جديدة لعلاج سرطان الدم الحاد و المرتد لدي الأطفال".


شيماء وجدي محمود

مصرية، طبيبة بيطرية، تخرجت من كلية الطب البيطري جامعة أسيوط عام 2002

و عينت معيدة بالكلية.



شيماء في السينما




الشيماء


فيلم سينمائي 1972 ، بطولة سميرة أحمد ، أحمد مظهر ، محسن سرحان، أمينة رزق، غسان مطر، صلاح نظمي، كنعان وصفي، إخراج حسام الدين مصطفي، قصة علي أحمد باكثير، سيناريو عبد السلام موسي، حوار عادل عبد الرحمن، تصوير أحمد خورشيد، إنتاج المؤسسة المصرية العامة للسينما، و تدور أحداث الفيلم حول الشيماء أخت الرسول (صلي الله عليه وسلم ) في الرضاعة.

حيث تعتنق الإسلام على عكس زوجها بيجاد الذي يبقى على وثنيته ويقع أسيرًا في يد المسلمين بعد فتح مكة ، و تشفع الشيماء لدى الرسول ليعفو عن بيجاد فيقبل الرسول ويعفو أيضًا عن جميع الأسرى، و علي الرغم من ذلك لا يتحول بيجاد عن موقفه وتحاول الشيماء إقناعه باعتناق الإسلام ، ولكن عبثًا ، إلا أنه في أواخر أيام حياته يؤمن ويدخل الإسلام .







هـدوء العاصفة
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 11/08/2006 :  11:34:13  Show Profile



هـــدي


أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية




يأتي الاسم من ( هـ د ى ) على وزن فعل

ومعناه النهار والطريق والرشاد والدلالة بلطف إلى ما يوصل

إلى المطلوب والطاعة والورع

و الهاء والدال والحرف المعتلّ: أصلانِ [أحدهما] التقدُّمُ للإرشاد

والآخر بَعثة لَطَفٍ.


فالأوَّل قولُهم: هدَيتُه الطَّريق هِدايةً، أي تقدّمتُه لأرشدَه.

وكلُّ متقدِّمٍ لذلك هادٍ. قال: إِذا كانَ هادي الفَتى في البِلادِ صَدرَ القَناةِ أَطاعَ الأَميرا

ويتشعب هذا فيقال: الهُدَى: خِلافُ الضَّلالة.

تقول: هَدَيته هُدىً.

ويقال أقبلَتْ هَوادِي الخيل، أي أعناقها

ويقال هاديها: أوّلُ رَعِيل منها، لأنّه المتقدِّم.

والهادِيَةُ: العصا، لأنَّها تتقدَّم مُمسِكَها كأنَّها تُرشِده.

ويقولون: جاء فلان يُهادِي بين اثنَين، إذا كان يمشي بينهما معتمداً عليهما.

ورَمَيْتُ بسهمٍ ثمَّ رميتُ بآخَرَ هُدَيَّاه، أي قَصْدَه

والأصل الآخر الهَدِيّة: ما أهدَيْتَ من لَطَف إلى ذي مَودَّة.

يقال: أهدَيْتُ أُهدِي إهداءً.

والمِهْدَى: الطَّبقُ تُهدَى عليه.

ومن الباب الهَدِيُّ: العَروسُ، وقد هُدِيَتْ إلى بَعلها هِدَاءً. قال:



فإنْ تكُنِ النِّساء مُخَبَّآتٍ

حُقَّ لكلِّ محصَنَةٍ iiهِداءُ

والهَدْي والهدِيّ: ما أُهدِيَ من النَّعَم إلى الحَرَم قُربةً إلى الله تعالى.

يقال هَدِيٌّ وهَدْيٌ. قال:

وطُرَيفة بن العَبدِ كانَ هدِيَّهُمْ

ضَرَبوا صميمَ قذالِهِ iiبمهنَّدِ

وقيل الهَدِيّ: الأسير.أمَّا المهموز فمن غير هذا القياس

وأكثره يدلُّ على السكون.

وهَدَأ هُدُوّاً، أي سكن. وهدَأت الرِّجْلُ، إذا نام النَّاسُ.

وأهْدأت المرأةُ صبيَّها بيدها لينامَ، أي سكَّنَتْه.

ومضى هَُدْءٌ من اللَّيل: بعد نَومةِ أوَّلَ ما يَسكنُ الناس.

والهَدَأة : ضربٌ من العَدْوِ السَّهل.


السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم





هي إنسانة هادئة ومسالمة لا تحب العنف، محبة للاستقرار

ويشعر من حولها ببعض الغموض والتعالي في شخصيتها

وتحب أن تحتفظ بمقتنياتها القديمة ولا تتنازل عنها

وهي ثابتة على مواقفها لدرجة العناد تبحث عن ما تراه صحيحا

في هذه الدنيا إلي أن تعثر عليه وتجده .


ترتيب الاسم




يستخدم هذا الاسم للإناث وترتيبه الحادي عشر

في قائمة أسماء الإناث المائة الأكثر شيوعا

ترتيبه 117من أصل 5 آلاف اسم في قائمة الأسماء الأكثر شيوعا

في الصحافة العربية المعاصرة فيأتي بعد اسم ليلي و قبل اسم نادية.

هـدي فى الشعر العربى



الأسعر الجعفي
الأسعر بن الحارث بن معاوية الجعفي

شاعر جاهلي، وردت له قصيدة في كتب التراث

وردت في الأصمعيات والوحشيات وحماسة البحتري.

من شعره :


وَمِنَ اللَيالي لَيلَةٌ iiمَزؤودَةٌ
كَلَّفتُ نَفسي حَدَّها iiوَمِراسَها
غَبراءُ لَيسَ لِمَن تَجَشَّمَها هَدى
وَعَلِمتُ أَنَّ القَومَ لَيسَ بِها iiغَنا




قس بن ساعدة
23 ق. هـ / 600 م

قس بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك، خطيب العرب

وشاعرها وحليمها وحكيمها في عصره

كان أسقف نجران يقال أنه أول من علا على شرفٍ وخطب عليه.
من شعره:

وَكَثيرٌ مِمَّ تُقَصِّرُ iiعَنهُ
وَالَّذي قَد ذَكَرتُ دَلَّ عَلي اللَه
حَدسَةُ الناظِرِ الَّذي لا iiيَحارُ
نُفوساً لَها هُدىً iiوَاِعتِبارُ



الخَنساء
24 هـ / 644 م

تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد، الرياحية السُلمية

من بني سُليم من قيس عيلان من مصر.أشهر شواعر العرب

وأشعرهن على الإطلاق، من أهل نجد

عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي، وأدركت الإسلام فأسلمت.

لها ديوان شعر فيه ما بقي محفوظاً من شعرها.
من شعرها :

يا عَينِ جودي بِدَمعٍ مِنكِ مُهراقِ
إِنّي تُذَكِّرُني صَخراً إِذا iiسَجَعَت
ِذا هَدى الناسُ أَو هَمّوا iiبِإِطراقِ
عَلى الغُصونِ هَتوفٌ ذاتُ أَطواقِ


العَبّاسِ بنِ مِرداسِ
18 هـ / 639

العباس بن مرداس بن أبي عامر السُلَمي، من مُضَر، أبو الهيثم

شاعر فارس، من سادات قومه، أمُّه الخنساء الشاعرة

أدرك الجاهلية والإسلام، وأسلم قُبيل فتح مكة، مات في خلافة عمر.
من شعره :

يا خاتَمِ النُبَآءِ إِنَّكَ iiمُرسَلٌ
إِنَّ الإِلَهَ بَنى عَلَيكَ iiمَحَبَّةً
بِالحَقِّ كُلُّ هُدى السَبيلِ هُداكا
في خَلقِهِ وَمُحَمَّداً سَمّاكا


الأحوص الأنصاري
105 هـ / 723

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم الأنصاري، من بني ضبيعة

لقب بالأحوص لضيق في عينه،شاعر إسلامي أموي هجّاء، صافي الديباجة

من سكان المدينة. مات في دمشق.
من شعره :

أخو فجرٍ لم يدر ما البخل ساعةً
أهان تلاد المال للحمد iiإنه
ولا أن ذا جودٍ على البذل iiأنفدا
إمام هدىً يجري على ما iiتعودا


الطرماح
125 هـ / 743 م

الطِّرمَّاح بن حكيم بن الحكم، من طيء ،شاعر إسلامي فحل

ولد ونشأ في الشام، وانتقل إلى الكوفة فكان معلماً فيها.

واعتقد مذهب (الشراة) من الأزارقة (الخوارج).
من شعره :

وَحُكمٍ مِن جَديلَةَ قَيصَرِيٍّ
يُريكَ هُدى الطَريقِ وَلا تَعَنّى
يُباعِدُ في حُكومَةِ أَو iiيُواتي
وَقَد يَشفي العَمى خُبرُ الهُداةِ

السيد الحميري
105 - 173 هـ / 723 -

إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري أبو هاشم أو أبوعامر.

شاعر إمامي متقدم، ولد في نعمان قال ياقوت:

واد قريب من الفرات على أرض الشام قريب من الرحبة

ومات في بغداد (وقيل واسط)، ونشأ بالبصرة.
من شعره :

هم حجج اللهِ في يخلقِه
بهم أُحْيِيَتْ سَننُ iiالمرسلينَ
فمن لم يصلِّ عليهم iiيَخِبْ
عليهم هُدى كلِّ مستَرْشِدِ
على الرغم من أنُفِ الحُسَّدِ
إذا لقيَ اللهَ iiبالمَرْصَدِ


أشهر من سموا باسم هدي




هدى شعراوي:

رائدة الحركة النسائية في مصر ، هي كريمة محمد سلطان باشا

رئيس أول مجلس نيابي في مصر، وُلدت بمدينة المنيا في

(3 من رجب 1296 هـ = 23 من يونيو 1879م)

حفظت القرآن الكريم وتعلمت مبادئ القراءة والكتابة

كما تعلمت الفرنسية والتركية، وعندما بلغت الثالثة عشر

تزوجت من ابن عمتها علي شعراوي السياسي المعروف

و أحد قادة ثورة 1919.قادت هدى شعراوي مظاهرات السيدات الأولى

في تاريخ مصر سنة (1338 هـ - 1919م)،

و لها العديد من الإنجازات منها: أنها قامت بتأسيس جمعية لرعاية الأطفال

سنة (1325هـ = 1907م)، وطالبت في سنة (1326هـ = 1908م)

القائمين على الجامعة المصرية بتخصيص قاعة للمحاضرات النسائية والاجتماعية

كما أسهمت في تأسيس "مبرة محمد علي" للأطفال المرضى سنة 1909م

كونت لجنة الوفد المركزية للسيدات، ألفت الاتحاد النسائي المصري سنة 1923م.

شاركت في عدد من المؤتمرات النسائية الدولية

وتأثرت بكثير من الأفكار الغربية , وناصرت القضية الفلسطينية

فنظمت أول مؤتمر نسائي للدفاع عن فلسطين في سنة (1357هـ = 1938)

توفيت هدى شعراوي في (28 من المحرم سنة 1367هـ = 13 من ديسمبر 1947).

هدى ميقاتي عيتاني:

أديبة لبنانية، ولدت عام 1954 في بيروت

تخصصت في الأدب العربي في كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة القديس

يوسف في بيروت، تعمل صحافية في مركز الصحافة والإعلان العائد لظافر تميم

كما سبق أن مارست الصحافة من خلال مجلة الرسالة الإسلامية

ومؤسسة محمد خضر النحاس.عضو في اتحاد الكتاب اللبنانيين

بدأت نشاطها الأدبي الشعري منذ أوائل الثمانينيات

فشاركت في الندوات والصالونات الأدبية داخل لبنان وخارجها

وسجلت عدة مقابلات إذاعية.

نشرت مقالاتها في الصحف اللبنانية

من دواوينها الشعرية : عباءة الموسلين 1985 - سنابل النيل 1989- إلا حبيبي 1999.

حصلت على جائزة عن أفضل القصائد التي قيلت في

شكر مبادرة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز -

تقديم المساعدات للبنان

وعلى تقدير من لجنة مهرجان طه حسين بجامعة المنيا

ومن جمعية فاس سايس المغربية.


هدى عبد المحسن الرشيد:

إعلامية سعودية، ولدت هدى عبد المحسن الرشيد

في القاهرة من أم سعودية من آل غالب (أشراف الطائف)

حصلت على الثانوية من بيروت، وعلى البكالوريوس من جامعة بكنجهام (1992)

ثم على الماجستير من لندن عام (1993) وعلى شهادة ماجستير أخرى

في اللغويات (1995)، من مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية

التابعة لجامعة لندن.

بدأت حياتها العملية في مطلع السبعينات إعلامية متعاونة مع إذاعة جدة

كما شاركت في تحرير جريدة عكاظ بين عامي 1971 و 1974

ثم ارتحلت إلى بريطانيا لتعمل منذ ذلك الحين في القسم العربي

من هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)

ولتواصل تحصيلها العلمي،وقد ألفت عدة روايات منها:

غدا يكون الخميس (1975)، والعبث (1980)، والطلاق (1993)

تولت دار روز اليوسف نشرها جميعا. وهي إعلامية عربية رائدة

شقت طريقها بعصامية وعزم وتصميم، وتكبدت المشاق لإكمال دراساتها العليا.


هدى جمال عبد الناصر :

ابنة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر

أستاذ مساعد بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية

حصلت على بكالوريوس اقتصاد وعلوم سياسية جامعة القاهرة عام 1966

وعملت فور تخرجها سكرتيرة خاصة لوالدها الزعيم الراحل

وحصلت على الدكتوراه في فلسفة العلوم السياسية عام 1986

وهي تهتم بدراسة فترة ما بعد ثورة يوليو 1952 بالوثائق

بوصفها باحثة في التاريخ السياسي ومعنية بشؤون التوثيق وجمع المعلومات.

هدى نعماني:

أديبة سورية، ولدت في مدينة دمشق 1930، تلقت تعليمها فيها

وتابعت دراستها في جامعة دمشق كلية الحقوق

وتخرجت منها حاملة الإجازة في الحقوق

ثم درست في الجامعة الأمريكية في القاهرة دراسات عليا

في التاريخ والفلسفة والأدب المقارن وتخرجت فيها

تكتب الشعر الصوفي والفلسفي وقد بدأت النشر أواخر الستينات.

من مؤلفاتها :إليك ، أناملي لم، قصيدة حب، أذكر كنت نقطة كنت دائرة

هاء تتدحرج على الثلج.


هدي سلطان:




فنانة مصرية، اسمها الحقيقي " جمالات عبد العال الحو"

و هي شقيقه الفنان محمد فوزي

ولدت في إحدى القرى المحيطة بمدينه طنطا عام 1925

ظهرت موهبتها في الغناء و هي في سن صغيره

جاءت إلي القاهرة وواجهت العديد من المتاعب في بداية حياتها الفنية

حتى اعتمدتها الإذاعة كمطربه، أكتشفها المنتج السينمائي

" جبرائيل تلحمي"، أول فيلم شاركت فيه هو فيلم "ست الحسن".


ثم قامت بالتمثيل في العديد من الأفلام الناجحة نذكر منها:

أمرآه في الطريق، سواق نص الليل، صائده الرجال، شيء في صدري

السكريه، وداعا بونابرت، أمرآه أيله للسقوط، رصيف نمرة خمسة

نساء محرمات، العائلة الكريمة، أبو الدهب.

والتقت مع الفنان " فريد شوقي" في العديد من الأفلام الناجحة

ثم تزوجا ليكونا معاً ثنائياً ناجحا، اشتهرت بأدائها لبعض أدوار الأغراء

كما قدمت بعض الأدوار الوطنية مثل فيلم بورسعيد

و لمعت في التلفزيون من خلال مجموعة من المسلسلات الناجحة منها:

أرابيسك، وداعا يا ربيع العمر، زيزينيا، الليل و أخره، الوتد

ومن مسرحياتها: وداد الغازية، الملاك الأزرق، آه من حلاوتها

كما قدمت العديد من الأغنيات منها : "إن كنت ناسي"

التي لحنها لها رياض السنباطي.نالت العديد من الجوائز السينمائية و التليفزيونية.

توفيت الفنانة هدى سلطان عن عمر يناهز 81 في يونيو 2006.

من أشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً





هدى أحمد الحمصي


سورية، مواليد 1956 ، عضو مجلس الشعب، عضو حزب البعث العربي الاشتراكي

عضو لجنة الشئون العربية و الخارجية، مقررة لجنة التخطيط و الإنتاج بمجلس الشعب

نائبة عن محافظة دمشق قطاع العمال و الفلاحين 2003

هدى محمد عبد العزيز التيسان


أستاذة جامعية سعودية، محاضر متخصص في علم الحديث بقسم الدراسات الإسلامية

بكلية التربية جامعة الملك فيصل بالسعودية.

هدى عمر حسين المراسي

دبلوماسية مصرية، حاصلة على ليسانس الآداب جامعة الإسكندرية قسم فرنسي 1960

دبلوم الإدارة العامة العليا من باريس 1968 أول الثلاثة اللواتي التحقن بوزارة الخارجية

قبل ميرفت التلاوي وبهيجة عرفة ، عملت بالسلك الدبلوماسي 1962

"سفيرة في إيطاليا 1988، توفيت بباريس إثر جراحة دقيقة1992


شيماء الصراف

باحثة في الشؤون الإسلامية بباريس.


هدى العجيمي

إذاعية ، وكيل وزارة نائب رئيس الإذاعة 1993

حصلت على ليسانس الآداب من جامعة القاهرة قسم اللغة العربية 1960

أول سيدة تشغل منصب مدير عام للمنوعات في بداية الثمانينات

مدير عام برامج الأطفال، من برامجها : إلي ربات البيوت، المرأة العاملة

إذاعة ترانسستور ، من سور الأزبكية ، مع الأدباء الشبان ، الميكروفون مع

مشوار حياتي .



هدى بهنام حبشي

مدير مستشفى المطرية1980، حصلت على بكالوريوس طب وجراحة 1964

دبلوم أمراض متوطنة من طب عين شمس 1970، عملت بمستشفى جرجا 1965

ثم مستشفى طوخ.


هدى دوغان

لبنانية، مسئول جمعية تأمين العمل الخيري.



شيماء علي

ممثلة كويتية، شاركت في مسلسلات "جرح الزمن" و "الحريم" و "دنيا القوي".


هدى طلعت حرب

قائدة للحركة النسائية وابنة رائد الاقتصاد المصري طلعت حرب

تبرعت ب 6 مليون جنيه لإنشاء أكاديمية جراحة القلب بمستشفى عين شمس

التخصصي 1994، ووحدة علاجية بالسنبلاوين

وغرفة إنعاش بالقصر العيني، ووحدة بجمعية مرضى روماتيزم القلب بالهرم.


هدى رشاد

مصريه، مدير مركز البحوث الاجتماعية، عضو المجلس الأعلى للسياسات

عضو الحزب الوطني الديمقراطي، عضو في مجلس الشورى المصري 2004.



هدى رمزي

ممثلة مصرية، هي ابنة المخرج حسن رمزي، درست في كلية الإعلام قسم الإذاعة والتليفزيون

من أعمالها: مسلسل بنت الأيام، النساء يعترفن سرا، على الزيبق، والكهف والوهم والحب

وعشاق لا يعرفون الحب، وبلاغ للنائب العام. اعتزلت السينما بعد أن ارتدت الحجاب.


هدى خالد صبري


مدير صندوق حماية البيئة بوزارة البيئة، وعضو هيئة الفولبرايت .

هدى عبد الله حجازي


سورية، عضو مجلس الشعب عن دائرة محافظة إدلب الانتخابية

قطاع العمال و الفلاحين (سورية) ، 2003.


هدى عبد المنعم فرج الصدة

أستاذ الأدب الإنجليزي بجامعة القاهرة1994

حصلت على ليسانس الآداب جامعة القاهرة لغة إنجليزية 1978

وحصلت على دكتوراه الأدب الإنجليزي 1988، متخصصة في النقد النسائي

و الأدب المقارن ودراسات المرأة

من أعمالها : الشعر الرعوي في أعمال والت ويتمان ومحمود حسن إسماعيل

الشعراء الإنجليز في مصر 39-1949.


هــدي في السينما




هدى:

فيلم سينمائي 1949، بطولة نور الهدي، كمال الشناوي، حسن فائق، فريد شوقي

سيناريو و إخراج حلمي رفلة، قصة نقولا بدران، حوار بديع خيري، تصوير محمد عبد العظيم

و تدور أحداث الفيلم حول هدى ابنة أحد كبار رجال الأعمال الذي تطمع فيه سكرتيرته

و تنجح في إيقاعه في حبها ويتزوجها.

و تفاجأ هدى بالزوجة التي لا تتناسب ومركز أبيها

فتهرب وتعمل في إحدى الصالات كمغنية .

تقوم الزوجة و أخيها بابتزاز ثروة الزوج، تتدهور حالة الأب المالية

وعندما تعلم هدى بذلك تعود إليه و تكشف له مؤامرة زوجته وأخيها

و تتزوج هدى من الضابط الذي فرقت بينها وبينه زوجة أبيها.


هدى:

فيلم سينمائي 1959، بطولة لبني عبد العزيز، عماد حمدي، حسين رياض

عمر الحريري، ثريا فخري

إخراج رمسيس نجيب، سيناريو و حوار محمد أبو يوسف، مونتاج ألبير نجيب.

تدور أحداث الفيلم حول هدى التي تنشأ في كنف خالها الدكتور إبراهيم

تنتاب هدي حالات من الصداع فيتبين من الفحوص والإشاعات

التي تجريها أن هناك ورمًا في المخ و تجري لها عملية

تحب هدى الدكتور كمال ويبادلها مشاعرها

و عندما تكتشف أن حالتها ميئوس منها تضحي بحبها لكمال

وتوهمه أنها تخدعه حتى لا تظلمه ولكنه يكتشف إخلاصها وحبها الصادق له

فيتزوجان ثم تموت.

هدى و معالي الوزير:


فيلم سينمائي 1995، بطولة نبيلة عبيد، يوسف شعبان، أحمد بدير

محمود القلعاوي، تهاني راشد

قصة و سيناريو و حوار و إخراج سعيد مرزوق، تصوير محسن نصر، موسيقي جمال سلامة.

و تدور أحداث الفيلم حول هدى امرأة نالت قسطًا بسيطًا من التعليم

تتمكن من الارتقاء اجتماعيًّا عن طريق إقامة بعض المشروعات الاستثمارية

خاصة في مجال المعمار.

وتذيع شهرتها، تنظم مع أسرتها مجموعة قوية لإدارة أعمالها

تصادق وزيرًا يقف إلى جوارها .

لكن لا يلبث أن يكتشف الجميع أنها تقوم بعميلة نصب على أعلى مستوى

فيزداد ضحاياها ، وتقرر أن تهرب من مصر في اللحظة الأخيرة

ويرافقها الوزير حتى باب الطائرة لتأمين هروبها.

هــدي في الامثال



الأمثال الشعرية الفصيحة




و تحرروا من قيد كل عقيدة سوداء ما فيها هدى iiللساري

غــدر يــعــز وفـاء و iiعـقـب ذلا و جهل كف ذا جهل هدى

أحيا من هدى ( مثل فصيح)

هــدي في الامثال



يت بن هدى :

بلدة بمحافظة إشاورة بالمغرب.

هدى :

جبل بمحافظة باري بالصومال.

كه هدى :

تل بمحافظة سيستان فا بالوتشيستان بإيران.

كه هدى :

جبل بمحافظة كيرمان بإيران.

دوار بن هدى :

بلدة بمحافظة سافي بالمغرب.

هدى زهوو :

جزيرة بجوانجدونج.




هـدوء العاصفة

Edited by - هدوء العاصفة on 11/08/2006 11:42:20
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 18/08/2006 :  23:15:35  Show Profile



وليـــد


أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية




يأتي الاسم من ( و ل د ) على وزن فعيل

وهو الطفل حين ولد، والصبي، والعبد، والخادم الشاب

وأم الوليد هي كنية الدجاجة

والوليد : اسم لأكثر من بطن من بطون العرب

منها : الوليد بن ربيعة : بطن من دومان بكيل من همدان من القحطانية

والوليد بن سويد : بطن من جذام من القحطانية.

والواو واللام والدال: أصلٌ صحيح، وهو دليل النَّجْل والنسْل

ثمَّ من ذلك الوَلَد، وهو للواحد والجميع

ويقال للواحد وُلْدٌ أيضاً والوَليدةُ الأنثى، والجمع ولائد.

وتَولَّدَ الشّيءُ عن الشّيء: حَصَل عنه.

واللِّدَة نُقصانُه الواو لأنّ أصله وِلْدَة.


السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم





يمتاز الشخص المسمى بهذا الاسم بأنه شخص رقيق المشاعر

يشفق على من يحتاجه وعلى الضعفاء، صاحب تواصل اجتماعي

لديه جرأة واضحة، ويفكر بعقلية مختلفة عمن حوله

قد يكون عنيد في بعض الأحيان

ولكنه في الغالب يحتفظ بروحه وتصرفاته الشبابية لوقت متقدم من العمر المديد.


ترتيب الاسم



يستخدم هذا الاسم للذكور و ترتيبه 26 من أصل 5 آلاف اسم

في قائمة الأسماء الأكثر انتشارا في الصحف العربية المعاصرة

فيأتي بعد اسم طارق و قبل اسم سمير.

وليد فى الشعر العربى



عمرو بنِ كُلثوم
39 ق. هـ / 584

عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب، أبو الأسود، من بني تغلب، شاعر جاهلي

من الطبقة الأولى، ولد في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة

وتجوّل فيها وفي الشام والعراق ونجد، كان من أعز الناس نفساً.

من شعره :

مَلَأنا البَرَّ حَتّى ضاقَ عَنّا
إَذا بَـلَـغَ الـفِـطـامَ لَنا وَليدٌ
وَنَـحنُ البَحرُ نَملأُهُ iiسَفينا
تَـخِرُّ لَهُ الجَبابِرُ iiساجِدينا



كعب بن الرَواع

كعب بن سلم بن عمرو، من بني مالك بن ثعلبة، من أسد، شاعر جاهلي

قال المزرباني: من قدماء شعراء بني أسد.
من شعره:


ذَكَرَ اِبنَة العَرجِيِّ فَهوَ عَميدُ
وَيَخالُها المَرِحُ السَفيهُ iiتُحِبُّهُ
شَـغَفاً شُغِفتَ بِها وَأَنتَ وَليدُ
وَنَـوالُـها غَيرَ الحَديثِ iiبَعيدُ



المزرد الغطفاني
10 هـ / 631

مزرد بن ضرار بن حرملة بن سنان المازني الذبياني الفطفاني، فارس شاعر جاهلي

أدرك الإسلام في كبره وأسلم.
من شعره :

وأعرضن إني عن هواكن معرض
فـأصـبـحـنّ لا يـنـطـقـن إلا iiتزغما

تــمــاحــل غــيــطـان بـكـنّ iiوبـيـد
عــلــيّ إذاً أبــكــي الــولـيـد


حَسّان بن ثابِت
54 هـ / 673

حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد

شاعر النبي (صلى الله عليه وسلم) وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام

عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام.

وكان من سكان المدينة و توفي بها.
من شعره :

وَأَنـشُـدُكُـم وَالـبَـغـيُ مُـهـلِـكُ iiأَهلِهِ
إِذا مـا وَلـيـدُ الـحَيِّ لَم يُسقَ شَربَةً

إِذا ما شِتاءُ المَحلِ هَبَّت iiزَعازِعُه
وَقَد ضَنَّ عَنهُ بِالصَبوحِ مَراضِعُه



الوليد بن يزيد
88 - 126 هـ / 706 - 743

الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان، أبو العباس، من ملوك الدولة المروانية بالشام

كان من فتيان بني أمية وظرفائهم وشجعانهم وأجودهم

له شعر رقيق وعلم بالموسيقى.
من شعره :


أَضـحـى فُـؤادُكَ يـا وَلـيـدُ iiعَـميدا
مِن حُبِّ واضِحَةِ العَوارِضِ طَفلَةٍ
صَـبّـاً قَـديـمـاً لِـلـحِـسـانِ iiصَـيودا
بَـرَزَت لَـنـا نَـحـوَ الـكَـنيسَةِ


جَميل بُثَينَة
82 هـ / 701

جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي، أبو عمرو، شاعر من عشاق العرب

شعره يذوب رقة، أقل ما فيه المدح، وأكثره في النسيب والغزل والفخر.
من شعره :

نَمَت في الرَوابي مِن مَعَدٍّ وَأَفلَجَت
عَـلـى الخَفِراتِ البيضِ وَهِيَ

ابن إياس الكناني
166 هـ / 783 م

مطيع بن إياس الكناني أبو سلمى، شاعر، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية

مولده ومنشؤه بالكوفة، وأصل أبيه من فلسطين، أقام ببغداد زمناً

و توفي بالبصرة ، وأخباره كثيرة ، وفي شعره ، ما كان يغنَّى به.
من شعره :

وَمُـطـيـعُ بنُ iiاِياسٍ
وَعَلى كَرِّ الجَديدَينِ
فَـهوُ بِالقَصفِ iiوَليدُ
وَمــا حَــلَّ iiجَــلـيـدُ

بَشّارِ بنِ بُرد
95 - 167 هـ / 713 - 783 م

بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ، أشعر المولدين على الإطلاق.

أصله من طخارستان غربي نهر جيحون كان ضريراً.

نشأ في البصرة وقدم بغداد، دفن بالبصرة.
من شعره :


إِلَــيــكَ طَــلَــبـنـا يـا وَلـيـدُ وَإِنَّـمـا
إِذا قيلَ مَن يُعطي عَلى الحَمدِ مالَهُ
وَلـيـدُ اِبـنُ عَـبّـاسٍ وَلَـيسَ iiبِعابِسٍ

طَـلَـبـنـا يَـداً مِـثـلَ الـسَـمـاءِ iiتَجودُ
وَيَـصـطَـنِـعُ الـمَـعروفَ قيلَ iiوَليدُ
إِذا اِحــتــاجَ جــارٌ أَو أَلَــمَّ بَــعـيـدُ



ابن الرومي
221 - 283 هـ / 836 - 896 م

علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي، شاعر كبير

من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس

ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً.
من شعره :

سَـحـرَتْـهُ بمقْلتيْها iiفأضحتْ
خُـلِـقَـتْ فِـتْـنةً غِناءً iiوحُسْناً
فَـهْـيَ نُـعْمَى يميدُ منها كَبيرٌ

عـنـده والـذمـيـمُ مـنها iiحميدُ
مـا لـهـا فـيـهـمـا جميعاً نَدِيدُ
وهْيَ بلْوى يشيب منها وليدُ



أبو العَتاهِيَة
130 - 211 هـ / 747 - 826 م

إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق، شاعر مكثر

سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين

من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما.

كان يجيد القول في الزهد والمديح ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد و توفي فيها.
من شعره :



أَراعَـكَ نَـقـصٌ مِنكَ لَمّا iiوَجَدتَه
سَقَطتَ إِلى الدُنيا وَحيداً مُجَرَّداً
وَمـا زِلتَ في نَقصٍ وَأَنتَ وَليدُ
وَتَمضي عَنِ الدُنيا وَأَنتَ iiوَحيدُ



علي بن الجهم
188 - 249 هـ / 803 - 863 م

علي بن الجهم بن بدر، أبو الحسن، من بني سامة، من لؤي بن غالب

شاعر، رقيق الشعر، أديب، من أهل بغداد كان معاصراً لأبي تمام.
من شعره :


أَتَـتـنـا بِـهـا ريـحُ الـصَبا iiوَكَأَنَّها
تَميسُ بِها مَيساً فَلا هِيَ إِن وَنَت
إِذا فـارَقَـتـهـا سـاعَـةً وَلِـهَت iiبِها

فَـتـاةٌ تُـزَجّـيـهـا عَـجـوزٌ iiتَقودُها
نَـهَتها وَلا إِن أَسرَعَت تَستَعيدُها
كَـأُمِّ وَلـيـدٍ غـابَ عَـنـهـا وَلـيدُها



الشريف المرتضى
355 - 436 هـ / 966 - 1044 م

علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم

من أحفاد علي بن أبي طالب، نقيب الطالبيين

وأحد الأئمة في علم الكلام والأدب والشعر توفي ببغداد

له تصانيف كثيرة منها (الغرر والدرر)، (الشهاب بالشيب والشباب )

(تنزيه الأنبياء )، و(الانتصار ).
من شعره :

وَإِذا قعدتُ فسوف تبصرُ iiأعينٌ
أنا مُلجَمٌ بالحزمِ عن قولي الّذي
مـنِّـي قـيـامِي في خلال iiقعودِي
لــو قــلـتـه لأشَـبْـتُ كـلَّ iiولـيـدِ



تميم الفاطمي
337 - 374 هـ / 948 - 984 م

تميم بن المنصور بن القائم بن المهدي الفاطمي، أبو علي

أمير كان أبوه صاحب الديار المصرية والمغرب، مال إلى الأدب، فنظم الشعر الرقيق

وكان فاضلاً، توفي بمصر، له ( دبوان شعر ).
من شعره :

حـكـاك كـمـا حكيت أباكَ iiشِبْها
ولدتَ الشمسَ يا صبحَ المعالي
كـذاكَ الأُسْـدُ أشْـبُـلُـهـا iiالأسـود
فــأَنــجَــبَ والــدٌ ونــمـا ولـيـدُ



ابن دراج القسطلي
347 - 421 هـ / 958 - 1030 م

أحمد بن محمد بن العاصي بن دراج القسطلي الأندلسي أبو عمر

شاعر كاتب من أهل (قسطلّة درّاج) قرية غرب الأندلس ، منسوبة إلى جده

كان شاعر المنصور أبي عامر ، وكاتب الإنشاء في أيامه.
من شعره :


وأَيُّ ولـيـدٍ لـلـمـكـارِمِ iiوالعُلا
وأَيُّ فَـتـىً فِي مَشْهَدِ الرَّأْيِ iiوالنُّهى
وأَيَّ عَـرُوسٍ بـالـسِّـيادَةِ لم iiيَسُقْ

وأَيُّ رضـيـعٍ لـلـوقائِع iiوالحَرْبِ
وأَيُّ فتى فِي موقِع الطعنِ iiوالضربِ
سوي السيفِ من مَهرٍ إِليها وَلا خَطبِ



ابن سهل الأندلسي
605 - 649 هـ / 1208 - 1251 م

إبراهيم بن سهل الإشبيلي أبو إسحاق، شاعر غزل، من الكتّاب

كان يهودياً وأسلم فتلقّى الأدب وقال الشعر فأجاده، أصله من إشبيلية

وسكن سبتة بالمغرب الأقصى.
من شعره :


أَنتَ الشَفيقُ عَلى الهُدى أَنتَ الَّذي
فَـإِذا اِسـتَدَلَّ عَلى الكَمالِ iiبِأَهلِهِ
رَبَّـيـتَـهُ في الغَربِ وَهوَ وَليدُ
فَـلَأَنـتَ بُـرهـانٌ وَهُـم iiتَقليدُ


ابن رشيق القيرواني
545 - 608 هـ / 1150 - 1212 م

هبة الله بن جعفر بن سناء الملك أبي عبد الله محمد بن هبة الله السعدي

أبو القاسم القاضي السعيد. شاعر من النبلاء، مصري المولد والوفاة

كان وافر الفضل، رحب النادي جيد الشعر بديع الإنشاء كتب في ديوان الإنشاء بمصر مدة

له (دار الطراز ) في عمل الموشحات، ( وفصوص الفصل) و( روح الحيوان ) ( ديوان شعر)
من شعره :

ونحرتُ الجفونَ مِن بَعدِ أَنْ أَشعرْتُ
كـلَـفٌ عَـادَ بـعـد شيبٍ وَليداً
فـغـرامِـي بـالـبدرِ كالبدرِ لَكِنْ

قَـلْـبـي بـأَنَّ صَـبْـري iiبَعيدُ
وكـذا الـبـدْرُ بَـعْـد شيبٍ iiوَلِيدُ
يـنـقُـصُ الـبـدْرُ والغَرامُ iiيَزِيدُ



الحيص بيص
492 - 574 هـ / 1098 - 1178 م

سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي أبو الفوارس

شاعر مشهور من أهل بغداد كان يلقب بأبي الفوارس نشأ فقيهاً وغلب عليه الأدب والشعر

توفي ببغداد عن 82عاماً، له (ديوان شعر ).
من شعره :


فيبكي من وغاهُ ومِنْ iقِراهُ
لبيقُ العِطْف بالنعماءِ عَذْبٌ
ولـيدُ الحيِّ يُتْماً iiوالحِوارُ
مـكاسِرُه إذا طالَ iiالحِوارُ



ابن نباتة المصري
686 - 768 هـ / 1287 - 1366 م

محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين

شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين

ومولده ووفاته في القاهرة، له (ديوان شعر ) و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون)

(سجع المطوق) تراجم وغيرها.
من شعره :

هـنيئاً لبيت الفضلِ أنَّiiعمادَهُ
وأن وليد الأفضل الملك قد محا
مـقـيمٌ وأنَّ الملكَ باقٍ عميدُه
عن الناس حزناً لا ينادى iiوليدُه



محمد بن حمير الهمداني
651 هـ / 1253 م

محمد بن حمير جمال الدين، شاعر اليمن في عصره، لزم الملك المظفر (صاحب اليمن)

حتى كان شاعره، وله فيه مدائح.
من شعره :


حفظ الله في محل iوليدٍ
وجوادٌ نماه سعدُ بن نبتٍ
سَاحةً ما خلتْ منَ iiالوفَّاد
فـأتـى فائقاً لكل iiجواد



إبراهيم يحيى العاملي
1154 - 1214 هـ / 1741 - 1800 م

إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان المخزومي العاملي، ناظم مكثر.

ولد بقرية الطيبة (من جبل عامل) ورحل إلى أصفهان فأقام 10 سنين وجاور بالنجف

وعاد فلجأ إلى دمشق وتوفي بها، من مؤلفاته: (الصراط المستقيم)

و(الجامعة النضيدة )
من شعره :


سلام وهل يشفي الغليل سلام
تحية مشغوفٍ يحن إلى iiاللقا
وقد نزحت دار وعزم iiمرام
حـنـين وليد نال منه iiفطام



ابن معتوق الموسوي
1025 - 1087 هـ / 1616 - 1676 م

شهاب الدين بن معتوق الموسوي الحويزي، شاعر بليغ

من أهل البصرة. فلج في أواخر حياته، وكان له ابن اسمه معتوق

جمع أكثر شعره (في ديوان شهاب الدين).
من شعره :


تـكـهّلَ في علمِ العُلا وهْوَiiيافعٌ
وأفصحَ عن فصلِ الخِطابِ بمنطِقٍ
وجـازَ بُـلـوغَ الحُلمِ وهوَ iiوليدُ
لـديـه لَـبـيـدٌ ضـارعٌ iiوبَليدُ



ابراهيم الرياحي
1180 - 1266 هـ / 1766 - 1850 م

إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسي أبو إسحاق

فقيه مالكي من أهل المغرب، له نظم، ولد في تستور ونشأ وتوفي في تونس

وولي رئاسة الفتوى فيها، من كتبه (ديوان خطب منبرية)

و(حاشية على الفاكهي)، و(التحفة الإلهية ).
من شعره :

خلائِقُ في سود اللّيالي iiتبلّجت
تَـوَارَثَـهـا منهم وليدٌ iiوَوَالِدٌ
به الملّةُ البيضاءُ باسمةَ الثّغر
عن الوالِدِ المبرور والوَلَدِ البَرِّ


أبو القاسم الشابي
1324 - 1353 هـ / 1906 - 1934 م

أبو القاسم بن محمد بن أبي القاسم الشابي، شاعر تونسي في شعره نفحات أندلسية

ولد في قرية الشابية من ضواحي توزر عاصمة الواحات التونسية في الجنوب.

دفن في روضة الشابي بقريته،له (ديوان شعر ) و(كتاب الخيال الشعري عند العرب)

و(آثار الشلبي ).
من شعره :


فيكَ مَا في مَشَاعري مِنْ وُجُومٍ
فـيكَ مَا في عَوَالمي مِنْ ظلام
فيكَ مَا في عَوَالمي مِنْ iiضبابٍ

لا يُـغَـنِّي ومِنْ سُرورٍ iiعَهيدِ
سَـرْمـديٍّ ومِنْ صباحٍ iiوَليدِ
وسـرابٍ ويقظة وهجود


أشهر من سموا باسم وليد




الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل


رجل أعمال سعودي، رئيس مجلس إدارة شركة المملكة القابضة

ولد في مارس عام 1957بالرياض، والده هو الأمير طلال نجل الملك عبد العزيز آل سعود

مؤسس المملكة العربية السعودية.

سافر الأمير للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1975

حاصل علي عدة شهادات دراسية منها: بكالوريوس في العلوم الإدارية والاقتصادية

بامتياز وتفوق من كلية منلو (Menlo college) في ولاية كاليفورنيا عام 1979

الماجستير مع مرتبة الشرف الأولى من جامعة سيراكيوز (Syracuse)

في ولاية نيويورك عام 1985.

وأيضا الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة نيوهيفن (New Haven) في كونكتكت

(Connecticut) وذلك اعترافا بتفوقه

كما حصل علي درجة الدكتوراه الفخرية في مجال إدارة الأعمال

من جامعة كيونغ وان (Kyungwon) الكورية .

بعد تخرجه من الجامعة بدأ العمل لحسابه الخاص

حيث بدأ بتأسيس مؤسسة المملكة للتجارة والمقاولات

والتي بدأت مزاولة أنشطتها التجارية في عام1980 وبعد ستة عشر عاما

تمت إعادة هيكلها بتحويل المؤسسة إلي شركة قابضة

تعرف الآن باسم شركة المملكة القابضة، و تشمل استثماراته كل قارات العالم

ومجالات استثماراته متنوعة بين العقارية والسياحية والترفيهية والزراعية والغذائية

والأنشطة المالية والمصرفية والاتصالات وأنظمة الكمبيوتر والإعلام والطيران والتصنيع.

الوليد بن عبد :

من أوسع الملوك الأمويين شهرة وآثاراً ، هو الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم

بن أبي العاص بن أمية، أبو العبّاس الأمويّ، من خلفاء الدولة الأموية

وُليّ الخلافة بعد وفاة أبيه سنة ( 86هـ /705م )

و امتدت مدة خلافته تسع سنوات وثمانية أشهر.

وجه القواد فيها لفتح البلاد، وبلغت الدولة العربية في أيامه ذروة مجدها

فقد فتحت جيوشه بخاري وسمرقند، خوارزم وطشقند، الهند والأندلس

وكذلك ثلثي بلاد الأناضول و امتدت في زمنه حدود الدولة الإسلامية إلى بلاد الهند

فتركستان، فأطراف الصين شرقاً

وتمت في عهده فتوحات موسى بن نصير في المغرب والأندلس.

كان الوليد ولوعاً بالبناء والعمران فقد كتب إلى البلدان جميعها بإصلاح الطرق

وأعاد بناء المسجد النبوي والبيوت المحيطة به بناءاً جديداً

و عمل على تجديد الكعبة و توسيع المسجد الحرام

كما قام بتجديد المسجد الأقصى بفلسطين

وبني مسجد دمشق الكبير المعروف بالجامع الأموي

فجاء آية في الإبداع في فن العمارة الإسلامية.

و من أبرز أعماله أيضاً: حفر الآبار وإصلاح الطرق لتيسير الحج

وهو أوّل من أحدث المستشفيات في الإسلام وأقام بيوتاً يأوي إليها الغرباء

و جعل لكل مقعد خادماً يقوم على شؤونه، وخصص قائداً لكل أعمى

كان الوليد يختم القرآن مرة كل ثلاثة أو سبعة أيام، وهو خليفة

ويختمه سبع عشرة مرة في رمضان. كانت وفاته بدير مروان

(بالقرب من دمشق) سنة 96هـ/715م، ودفن بدمشق.



وليد الخالدي:

مفكر و مؤرخ فلسطيني، ولد في القدس بفلسطين

معروف بدراساته الجادة التي صدر معظمها باللغة الإنجليزية

وتتناول بشكل مكثف القضية الفلسطينية، عمل أستاذاً في جامعة أكسفورد

والجامعة الأميركية في بيروت وجامعة هارفارد، وكزميل

وباحث في مركز دراسات الشرق الأوسط في جامعة هارفارد خلال الفترة 1982 – 1986.

وهو عضو الأكاديمية الأمريكية للآداب والعلوم، وعضو مؤسس

في مؤسسة الدراسات الفلسطينية وأمين سرها منذ تأسيسها عام 1963.

كتب في عدد من كبريات الصحف العربية، وصدر له عدد من المؤلفات

باللغتين العربية والإنجليزية، منها

" كي لا ننسى قرى فلسطين التي دمرتها إسرائيل سنة 1948

وأسماء شهدائها".

قامت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم بمنحه جائزتها التقديرية

للثقافة العربية لدورة 2001-2002

والتي حملت العنوان " فلسطين والقدس وقضية الشعب الفلسطيني".

وليد القلاف :

شاعر كويتي، أسمه بالكامل وليد جاسم محمد سليمان القلاف

ولد عام 1958 في مدينة الكويت

حصل على شهادة دبلوم معهد التربية للمعلمين 1982

عمل مدرسا بالتعليم العام لمادة اللغة العربية حتى عام 1987

ثم انتقل إلى إدارة التربية الخاصة لتدريس الطلاب المعاقين

عضو رابطة الأدباء بالكويت، بدأ بنظم الشعر النبطي تأثراً بوالده

ثم اتجه إلى الشعر العربي

نشر العديد من قصائده الوطنية والقومية والاجتماعية في الصحف المحلية

كما شارك في عدة أمسيات شعرية بالكويت

حصل على شهادة تقدير من جمعية المعلمين الكويتية لاشتراكه

في أعمال مسابقتها الشعرية 1988..

وليد كمال جنبلاط:

سياسي لبناني ، ولد في أغسطس 1949 في منطقة الشوف بلبنان

حاصل على إجازة في العلوم السياسية من الجامعة الأميركية بلبنان

عضو مجلس النواب ، رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي اللبناني

عضو كتلة اللقاء الديمقراطي، رئيس مجلس إدارة أسمنت سبلين.

كما شغل عدة مناصب سابقة منها: 1980 انتخب رئيس للحركة الوطنية

التي تضم الأحزاب اليسارية، 1984 عين وزيرا للأشغال العامة

والنقل ووزير للسياحة، 1989-1990 وزير للأشغال العامة، 1991 -1992

كما عين أيضا وزير دولة، 1991- 1992 عين نائبا عن المقعد الدرزي في قضاء الشوف

1992- 1998 وزير لشؤون المهجرين، 1992- 2005 نائبا عن المقعد الدرزي في الشوف .

وليد توفيق:




مطرب وممثل لبناني، كانت بدايته في برنامج " استديو الفن"

الذي كان الخطوة الأولي في مشواره الفني

جاء إلى السينما السورية واللبنانية والمصرية فقدم عدد من الأفلام مع

نجوم كبار مثل دريد لحام ، مديحة يسري، فريد شوقي، ليلي علوي، أثار الحكيم ، رغدة

من أفلامه : أنغام ، سمك بلا حسك، أنا و العذاب و هواك، قمر الليل، من يطفئ النار

الد نيا نغم، عروس البحر، وداعاً للعزوبية،


قدم العديد من الأغاني الناجحة لحنها و كتبها له كبار الملحنين و الكتاب

حيث أتيحت له الفرصة للعمل مع الملحن الكبير بليغ حمدي

من ألبوماته : أكبر جرح ، جميل العيون ، أحتمال ، أسهر.

أشتهر بأغنيات "إيه العظمة دى كلها"، ‏‏"قمر الليل يا قمري"

ومن أغانيه أيضاً: الحب مش كلام، العيون السود، غجرية، يجرح و يداوي، بدري

كما عمل ملحنًا لبعض المطربين.


من أشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً




وليد أبو الفرج

أستاذ جامعي سعودي، عميد كلية الهندسة في جامعة الملك عبد العزيز

حاصل علي عدة شهادات منها: بكالوريوس في الفيزياء 1975

ماجستير في الهندسة النووية 1979، دكتوراه في الهندسة النووية 1983.

وليد أحمد عيدو

ولد عام 1942 في بيروت بلبنان، عضو مجلس النواب، عضو في كتلة تيار المستقبل

عضو لجنة الإدارة والعدل، رئيس لجنة الدفاع الوطني والداخلية والبلديات

حاصل على أجازة في الحقوق من الجامعة اللبنانية، عمل نائبا عن مقعد السنة

في دائرة بيروت الثانية من 2000: 2005، كما عمل كقاضي.

وليد بن فلاح المنصوري

المدير العام لهيئة الإمارات للمواصفات و المقاييس في الإمارات العربية.

وليد جابر
قاص وناقد فلسطيني، يكتب القصة والنقد وقصص الأطفال

من أعماله: «محاضرات في أساليب تدريس اللغة العربية».

وليد البراهيم

رئيس مجلس إدارة مركز تلفزيون الشرق الأوسط MBC

ولد الشيخ وليد البراهيم في المملكة العربية السعودية

ويعتبر من رواد الإعلام العربي الفضائي ومن أقدم العاملين في المجال التلفزيوني.

وليد الخازندار

لشاعر فلسطيني

من أعماله الشعرية: أفعال المضارعة، غرف طائشة، سطوة المساء.

وليد سعيد عبد الله الدريني

مصري، لاعب الجمباز الدولي ، ونادي القاهرة

سادس العالم في بطولة الأساتذة بألمانيا.

وليد صلاح عبد اللطيف

لاعب دولي نادي الزمالك والمنتخب القومي ، مهاجم ، منتقل من المنصورة

عضو الفريق القومي المصري الفائز ببطولة أفريقيا بوركينافاسو 1998.

وليد أبو الظهر

أعلامي لبناني ، رئيس تحرير مجلة الوطن العربي -

تخرج في المدرسة الأمريكية بمدينة صيدا جنوب لبنان

وقد دخل حقل الصحافة استكمالا لمسيرة شقيقه

في رئاسة صحيفة المحرر اللبنانية ثم سافر إلي باريس

حيث اصدر منها صحيفة الوطن العربي، توفى في إبريل 2004 عن عمر 67عاما

وليد الخياط :

نائب رئيس النقابة العامة للعاملين في المحلات التجارية.

وليد أنيس الداعوق

مسئول محلي لبناني، عضو مجلس الإنماء والأعمار 2002

حاصل علي دبلوم الدراسات العليا في الحقوق الفرنسية من جامعة القديس يوسف

في بيروت (لبنان) 1981.

وليد منير أمين

شاعر مصري، ولد عام 1957 بالقاهرة. تخرج في كلية الهندسة 1980

وفي أكاديمية الفنون 1984، ونال درجتي الماجستير و الدكتوراه في الأدب

من أكاديمية الفنون

من دواوينه الشعرية: والنيل اخضر في العيون 1985 –

قصائد للبعيد البعيد 1989 – بعض الوقت لدهشة صغيرة 1994

ومسرحية شعرية بعنوان: حفل لتتويج الدهشة 1995.

وليد محمد نجيب مشوح

صحفي سوري، ولد عام 1944 في دير الزور- سوريا

حصل على البكالوريوس في اللغة العربية من الجامعة المستنصرية ببغداد

وعلى الماجستير في الأدب الحديث من جامعة دمشق

من دواوينه الشعرية: الظلال الأربعة للوجه الواحد

ملصقات على جدران العقل الباطن 1980.

وليد أبي مرشد :

صحفي سعودي، حاصل على بكالوريوس و ماجستير علوم سياسية

خريج الجامعة الأمريكية في بيروت (1964). ساهم في تحرير "الكتاب السنوي"

الفلسطيني الصادر عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية.

وليد أبو بكر شاعر وروائي وناقد فلسطيني، ولد في يعبد عام 1938

درس الفلسفة في جامعة بيروت وحصل على الإجازة في الدراسات الاجتماعية عام 1972

و دبلوم الدراسات العليا من الكويت عام 1973

من أعماله:الوجه الطيب للأحزان، العدوى، الخيوط، البيئة في قصة الخليج العربي.

وليد حول العالم




بير وليد أحمد :
بئر بمحافظة نايل بتونس.

وليد سالام :
بلدة بمحافظة باثا بتشاد.

وليد الجيما :
بلدة بمحافظة آريانة بتونس.

وليد بو أروي :
منطقة بمحافظة القيروان بتونس.

أرجوب الجويد وليد تشيهيب :
تل بمحافظة القيروان بتونس.

هاسي وليد سيدي يل واتي :
ثقوب مائية بموريتانيا.

بيت وليد الناصر :
بيت وليد الناصر

وليد الجيما :
بلدة بمحافظة آريانة بتونس.

وليد :
تل بمحافظة هيسين بألمانيا.

بير وليد عون الله :
بئر بمحافظة مدانين بتونس.


وليد في الامثال



الأمثال الشعرية الفصيحة



**يكسى الوليد جديد العمر يلبسه و كل يوم يرث الملبس الغالي

**و ما سلم الوليد من اشتكاء فهل يخلو المعمر من أذاه

**نرضي بحكم الأكثرية مثلما يرضي الوليد الظلم من أبويه





هـدوء العاصفة

Edited by - هدوء العاصفة on 18/08/2006 23:18:37
Go to Top of Page

rula
عضو ماسى

Jordan
2525 مشاركة

كتب فى :  - 23/08/2006 :  11:49:24  Show Profile
الغالية هدوء العاصفة
شكرا لك على المعلومات القيمة واتمنى منك
في المرة القادمة التحدث عن اسمي رولا
Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 31/08/2006 :  10:21:46  Show Profile
رولا

لكي تحياتي علي مرورك الجميل بالموضوع

دمتي بود

هدوء العاصفة

Go to Top of Page

هدوء العاصفة
عضو ماسى

Egypt
9568 مشاركة

كتب فى :  - 20/10/2006 :  07:14:02  Show Profile



حسام


أصل الاسم ومعناه في اللغة العربية




الاسم من ( ح س م ) على وزن فعال

وهو السيف القاطع

وحسام السيف: طرفه الذي يضرب به سمي بذلك

لأنه يحسم الدم أي يسبقه فكأنه يكويه

ويستخدم الاسم للذكور.

والحاء والسين والميم أصلٌ واحد، وهو قَطْع الشّيء عن آخره.

فالحَسْم: القطع. وسُمِّي السيفُ حُساماً.

ويقال حسامُه حَدّهُ، أيُّ ذلك كان فهو من القَطْع.

فأما قوله تعالى: {وَثَمَانِيَةَ أيَّامٍ حُسُوماً} [الحاقة 7]

فيقال هي المتتابعة.

ويقال الحسوم الشّؤم. ويقال سمِّيت حُسوماً

لأنها حسمت الخيرَ عن أهلها.

وهذا القول أقْيَس لما ذكرناه.

ويقال للصبيّ السيِّئ الغذاء محسومٌ

كأنه قُطِع نماؤُه لَمَّا حُسِم غذاؤه.

والحَسْم: أن تقطَعَ عِرقاً وتكويه بالنار كي لا تسيل دمُه.

ولذلك يقال: احْسِم عنك هذا الأمر، أي اقطعه واكفِهِ نفسَك.


السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم





هو إنسان ينظر إليه المحيطين به على أنه غامض ومتعالي

ويحب أن ينظر للأمور على أنها أبيض أو أسود

ومع ذلك فهو من النوع الذي يتحمل المسئولية عندما تلقى عليه

و يساعده في ذلك كونه شخص دؤوب، لا يرتاح حتى يحقق ما يريد.


ترتيب الاسم



يستخدم هذا الاسم للذكور و ترتيبه 62 من أصل 5 آلاف اسم

في قائمة الأسماء الأكثر انتشارا في الصحف العربية المعاصرة

فيأتي بعد اسم فاروق و قبل اسم عيسي.


حسام فى الشعر العربى



عنترة بن شَدّاد
22 ق. هـ / 601 م

عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي

أشهر فرسان العرب في الجاهلية ومن شعراء الطبقة الأولى

من أهل نجد، وكان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفساً

يوصف بالحلم على شدة بطشه، وفي شعره رقة وعذوبة.

من شعره :

بِـكُـلِّ رَقـيقِ الشَفرَتَينِ مُهَنَّدٍ
يُـفَـلِّـقُ هـامَ الدارِعينَ ذُبابُهُ
حُسامٍ إِذا لاقى الضَريبَةَ iiصَمَّما
وَيَفري مِنَ الأَبطالِ كَفّاً وَمِعصَما



الحارث بن حلزة
54 ق. هـ / 570 م

من شعره:


فَعلا بِهِ شَعَرَ القَذالِ iiوَيَدَّعي
مِـنّـا سَلامَةُ إِذ أَتانا iiثائِراً
فِعلَ المُخايِلِ مُقعَدَ الإِعصامِ
يَعدُو بِأَبيضَ كَالغَديرِ iiحُسامِ



سويد اليشكري
60 هـ / 679 م

سويد بن أبي كاهل (غطيف أو شبيب)

بن حارثة بن حسل الذبياني الكناني اليشكري

شاعر من مخضرمي الجاهلية والإسلام عدّه ابن سلام

في طبقة عنترة، كان يسكن بادية العراق.

من شعره :

فَمِنّا يَزيدٌ إِذ تَحَدّى iiجُموعَكُم
وَأَحَـجتُم حَتّى عَلاهُ iiبِصارِمٍ
فَلَم تُفرِحوهُ المَرزُبانُ المُسَوَّرُ
حُسامٍ إِذا مَسَّ الضَريبَةَ iiيَبتُرُ


بن أبي طالب
23 ق. هـ - 40 هـ / 600 - 660 م

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي

أبو الحسن، أمير المؤمين، ورابع الخلفاء الراشدين

وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وابن عم النبي وصهره

ولد بمكة وربي في حجر النبي ولم يفارقه

وكان اللواء بيده في أكثر المشاهد وقد ولي الخلافة

بعد مقتل عثمان بن عفان سنة (35هـ).

مما قاله :

أَنـا عَـلِـيٌّ فَاِسأَلوني تُخبَروا
سَـيـفي حُسامٌ وَسِناني يُزهِرُ
ثُمَ اِبرُزوا إِلى الوَغى أَو أَدبِروا
مِـنّـا الـنَبِيُّ الطاهِرُ iiالمُطَهَّرُ



رفاعة الهمداني

رِفاعَة بن وائل الهمداني

أحد شعراء همدان في الإسلام

وفد مع قومه على علي بن أبي طالب وبايعه على الخلافة،
من شعره :


نَسيرُ إِلى عَلِيٍّ ذي المَعالي
وَيَـسموا بِالقَبائِلِ مِن iiتُبّاعٍ
بخَيرِ عِصابَةٍ يَمَنٍ iiكِرامِ
وَكُـلِّ مُهَذَّبٍ بَطَلٍ iiحُسامِ


زياد بن أبيه
1 - 53 هـ / 622 - 673 م

زياد بن أبي سفيان أمير، من الدهاة

القادة الفاتحين الولاة، من أهل الطائف

أسلم في عهد أبي بكر.
مما قاله:

أنـا الفارس المشهور يوم iiالوقائع
ورمحي على الأعداء ما زال طائلاً
بـحـد حـسام في الجماجم قاطع
إذا الـتـحـم الأعداء للضد قاطع

ِالنعمان بن بشير الأنصاري
2 - 65 هـ / 623 - 684 م

النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد الأنصاري الخزرجي

أمير، خطيب، شاعر، من أجلاء الصحابة، من أهل المدينة

وأبوه صحابي جليل له مكانة عند الرسول فقد كان يعقد له لواء السرايا.
من شعره :

يُـبـادِرُهُ كُلُّ iiمُستَبسِلٍ
صَـبورٍ وَقورٍ لِما iiنابَهُ
كَحَدِّ السِنانِ شُجاعٍ بَطَل
بِـكُلِّ لَذيذٍ حُسامٍ قصل

ذو الرُمَّة
77 - 117 هـ / 696 - 735 م

غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي، من مضر

من فحول الطبقة الثانية في عصره، قال أبو عمرو بن العلاء:

فتح الشعر بامرئ القيس وختم بذي الرمة

أكثر شعره تشبيب وبكاء أطلال

يذهب في ذلك مذهب الجاهليين

امتاز بإجادة التشبيه، توفي بأصبهان، وقيل: بالبادية
من شعره :


أَغَـرَّ كَضَوءَ البَدرِ يَهتَزُ iiلِلنَدى
فِدىً لَكِ مِن حَتفِ المَنونِ نُفوسُنا
كَـما اِهتَزَّ بِالكَفَّينِ نَصلُ iiحُسامِ
وَمـا كـانَ مِن أَهلٍ لَنا iiوَسَوامِ



السيد الحميري
105 - 173 هـ / 723 - 789 م

إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري

أبو هاشم أو أبو عامر، شاعر إمامي متقدم قال الأصفهاني

يقال إن أكثر الناس شعراً في الجاهلية والإسلام ثلاثة:

بشار وأبو العتاهية والسيد، ولد في نعمان

ونشأ بالبصرة، ومات في بغداد.
من شعره :

وفي يوم بدرٍ حينَ بارزَ شيبة
فـبـادره بالسيف حتى iiأذاقه
بِـعَضبِ حُسامٍ والأسنَّةُ iiتَلمَعُ
حِـمام المنايا والمنيّاتُ تركع



ابن الرومي
221 - 283 هـ / 836 - 896 م

علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي، شاعر كبير

من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل

كان جده من موالي بني العباس

ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً.
من شعره :



لا فُـلَّ حـدُّك من حسامٍ iiصارمٍ
لو حُكتَ في السيفِ الذي كافحتَهُ
تـرك الـقِـراعُ بـحدّهِ iiتفليلا
مـا حـاك فيك لأسرعَ iiالتهليلا



ابن طباطبا العلوي
250 - 322 هـ / 864 - 933 م

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا

الحسني العلوي أبو الحسن، شاعر وعالم بالأدب

مولده ووفاته بأصبهان، وهو شخصية ثقافية وذواقة في

اختيار النصوص، وله كتب عدة، وهو من كبار الشعراء

من مؤلفاته: (تهذيب الطبع)، (في العروض)

و(عيار الشعر)، و(تقريض الدفاتر)، و(ديوان شعره).
من شعره :


وَلَـهُ حُـسـام باتر في iiكَفِهِ
وَمُـتَـرجم عَما يَجن iiضَميره
يَمضي لِنَقض الأَمر أَو تَوكيده
يَـجري بِحكمته لَدى iiتَسويدهِ





ابن القيسراني
478 - 548 هـ / 1085 - 1153 م

محمد بن نصر بن صغير بن داغر المخزومي الخالدي

أبو عبد الله، شرف الدين بن القيسراني، شاعر مجيد

له (ديوان شعر ) صغير. أصله من حلب، مولده بعكة

ووفاته في دمشق، والقيسراني نسبة إلى (قيسارية) في ساحل سورية.
من شعره :

أَتـرى فَوَّق سهماً من iiحُسامِ
لـحـظات بِتُّ منها طافحاً
يا لَهُ مِنْ ضاربٍ باللحظ رامِ
أَيُّ سُـكرٍ دام من أَيِّ مدام



اِبنِ حَيّوس
394 - 473 هـ / 1003 - 1080 م

محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس، الغنوي، من قبيلة

غني بن أعصر، من قيس عيلان، الأمير أبو الفتيان مصطفى الدولة

شاعر الشام في عصره، يلقب بالإمارة وكان أبوه من أمراء العرب

ولد ونشأ بدمشق و توفي بحلب.
من شعره :

وَسَـيـفٌ حَـمـى الآفاقَ وَهوَ بِغِمدِهِ
وَأَرسَـلَـهـا سَـومَ الـجَـرادِ iiمُغيرَةً
حُسامٌ صُروفُ الدَهرِ مِن بَعضِ ما كَفَت

فَـكَـيـفَ إِذا صـارَ النَجيعُ لَهُ iiغِمدا
تَـخِـرُّ جِـبالُ الأَرضِ مِن وَقعِها iiهَدّا
مَـضـارِبُهُ وَالأَمنُ مِن بَعضِ ما iiأَجدا



ابن الأبار
595 - 658 هـ / 1199 - 1260 م

محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله

من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها

رحل عنها لما احتلها الإفرنج، واستقر بتونس، له شعر رقيق

من كتبه (التكملة لكتاب الصلة)، و(المعجم )، (الحلة السيراء).
من شعره :


فَـجّـرَتْ يُمْناهُ ينبوعَ iiالنَدى
ما رُسوخُ الطّوْد ما جُوْدُ iiالحَيا
فجَرَى يَروِي الصَّدَى ما فَجَّرا
ما حُسامُ الهِنْدِ ما لَيْثُ iiالشَّرى



اابن الحداد الأندلسي
480 هـ / 1087 م

محمد بن أحمد بن عثمان القيسي أبو عبد الله

شاعر أندلسي له ديوان شعر كبير مرتب على حروف المعجم

أصله من وادي آش سكن المرية

له كتاب (المستنبط في العروض).
من شعره :


مَـسَاعِيْكَ في نَحْرِ العَدُوِّ iiسِهَامُ
ولَمْحُكَ يُرْدِي القِرْنَ وَهْوَ مُدَجَّجٌ
ورَأْيُـكَ في هَامِ الضَّلالِ iiحُسامُ
وذِكْـرُكَ يَُْنِي الجَيْشَ وَهْوَ iiلُهامُ




أبو اليمن الكندي
520 - 613 هـ / 1126 - 1217 م


بن الحسن بن زيد بن سعيد الحميري من ذي رعين أبو اليمن

تاج الدين الكندي، أديب من الكتاب الشعراء العظماء

ولد ونشأ ببغداد وسافر إلى حلب سنة 563 هـ

سكن دمشق و توفي فيها، له ديوان شعر

وله: كتاب شيوخه على حروف المعجم كبير

وشرح ديوان المتنبي.

من شعره :

كـأن ثنائي في مسامع iiحُسَّدي
حسامُ تقي الدين في كل iiمأزقٍ
وقد ضمَّ أبكار المعاني iiوأدرجا
يقدُّ إِلى الأرض الكميَّ المدججا



الجياب الغرناطي
673 - 749 هـ / 1274 - 1348 م

علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن حسن الأنصاري الغرناطي

أبو الحسن، ابن الجياب، شاعر وأديب أندلسي غرناطي أنصاري

ولد في غرناطة، وبها نشأ وترعرع، وأخذ العلم عن مجموعة

من علمائها الأفاضل، توفي بالطاعون في غرناطة

تاركاً الكثير من الشعر والنثر، جمع أغلبه تلميذه

لسان الدين بن الخطيب.
من شعره :


فـهـيَ في السلمِ غَمَامٌ iiصَيِّبٌ
وهيَ في الحَربِ حُسامٌ مقضبٌ
بـاسطٌ على الوَرَى ظِلاً iiمَدِيدا
قـاطـعٌ مِـمَّن يعاديهِ الوَرِيدا



الحاج النميري
713 - 768 هـ / 1313 - 1367 م

إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري، أبو القاسم

المعروف بابن الحاج، أديب أندلسي، من كبار الكتاب

ولد بغرناطة، له شعر جيد وتصانيف منها:

(المساهلة والمسامحة في تبيين طرق المداعبة والممازحة)

و(تنعيم الأشباح في محادثة الأرواح).

(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون)

من شعره :

وَأَيُّ حُـسَـامٍ طَوْع يُمْنَاكَ مُصْلَت
حُـسَـامٌ لِـعَهْدِ الدِّرْعِ فِيهِمْ iiمُخَفِّرٌ
بِـهِ كُـلُّ حُـرٍّ فِي المَآزِقِ iiبَائِخُ
وَلِلْعَقْدِ عَقْدِ الدِّرْعِ فِي الحَرْبِ فَاسِخُ



أحمد البهلول
1113 هـ / 1701 م

أحمد بن حسين بن أحمد بن محمد بن البهلول، متصوف

فاضل من أهل طرابلس الغرب، رحل إلى مصر ولقي

علماءها وعاد إلى بلده، له (درة العقائد)

و(المعينة)، (المقامة الوترية).
من شعره :


أَمُـوتُ اشْـتِـيَاقاً ثُمَّ أحْيى iiبِذِكْرِهمْ
رَمَـوْني بِسَهْمِ الْغَدْرِ مِنْ فَوْقِ غَدرْهِمْ
وَأكْـتُـمُ مَـا أْلـقَـاه صَوْناً iiلِسِرِّهِمْ
حُسَامُ اصْطِبَاري فُلَّ مِنْ دِرْعِ هَجْرْهِم



أحمد بن حسين الكيواني
1111 - 1173 هـ / 1699 - 1760 م

أحمد بن حسين باشا بن مصطفى بن حسين

بن محمد بن كيوان، شاعر، من أهل دمشق مولداً

ووفاةً أقام في مصر وقرأ على علمائها كما قرأ

على علماء دمشق، له (ديوان شعر).

من شعره :


أَسـحـرٌ ما بِطَرفك أَم iiحُسامٌ
وَوَردٌ مـا بِـخَـدك أَم iiدِماءٌ
يَـسلُّ عَلى القُلوب بِلا ذُنوب
سَفكت بِصارم اللَحظ الغضوب



ابراهيم الرياحي
1180 - 1266 هـ / 1766 - 1850 م

إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسي

أبو إسحاق، فقيه مالكي من أهل المغرب، له نظم

ولد في تستور ونشأ وتوفي في تونس

وولي رئاسة الفتوى فيها، له رسائل وخطب جمع أكثرها

في كتاب سمي (تعطير النواحي بترجمة الشيخ سيدي إبراهيم الرياحي)

من كتبه (ديوان خطب منبرية)، و(حاشية على الفاكهي)

و(التحفة الإلهية).
من شعره :


وبلغتَ أنّك إن رَأَوْا لك عسكراً
وغَـدَتْ بذلك تونسٌ تَفْتَرُّ iiفي
هُـزِموا بلا طَعْنٍ وسلِّ iiحُسَام
حُـلَلِ الهنا عن ثغرها iiالبسّام



أحمد شوقي
1285 - 1351 هـ / 1868 - 1932 م

أحمد بن علي بن أحمد شوقي، أشهر شعراء العصر الأخير

يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة

نشأ في ظل البيت المالك بمصر

وتعلم في بعض المدارس الحكومية

أرسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا

فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي

عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً

هو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية.


من شعره :

تَـملَأُ الأَرضَ وَالعَوالِمَ iiنوراً
لا وَعـيدٌ لا صَولَةٌ لا iiاِنتِقامُ
مَـلَـكٌ جاوَرَ التُرابَ iiفَلَمّا

فَـالـثَرى مائِجٌ بَهاً iiوَضّاءُ
لا حُـسامٌ لا غَزوَةٌ لا iiدِماءُ
مَلَّ نابَت عَنِ التُرابِ السَماءُ


أشهر من سموا باسم حسام




حسام الخطيب:

ولد عام 1932 في مدينة طبريا ( فلسطين )، حاصل على عدد من الشهادات منها:

دبلوم صحافة 1950، مجاز في اللغة العربية وآدابها

جامعة دمشق 1954، دبلوم الاختصاص في التربية، جامعة دمشق 1955

مجاز في اللغة الإنجليزية وآدابها، جامعة دمشق 1959

دكتوراه في الآداب (مقارن عربي- أوروبي)، جامعة كامبردج، 1969.

عمل في عدة مهام منها: محاضر في قسم اللغة العربية

جامعة دمشق، مستشار ثقافي في رئاسة الدولة

دمشق، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية

وأيضا عمل كمؤسس ورئيس دائرة الشؤون الثقافية

والتربوية فيها- عمان، أستاذ الأدب المقارن والنقد في

جامعة دمشق، رئيس قسم اللغة العربية وآدابها

جامعة دمشق، الأمين العام بالوكالة للاتحاد البرلماني العربي

مستشار رئاسة مجلس الشعب، عضو المكتب التنفيذي

لاتحاد الكتاب العرب ومدير العلاقات الخارجية

عضو هيئة تحرير مجلة الآداب الأجنبية بدمشق

ثم رئيس التحرير.

مؤسس ورئيس تحرير المجلتين البرلمانيتين: البرلمان العربي

والجذور، عميد كلية التربية في تعز (اليمن)

عميد ومؤسس كلية الآداب في تعز (اليمن)

أستاذ الأدب المقارن والنقد في قسم اللغة العربية، جامعة قطر.

عضو في عدد من الجمعيات و الاتحادات منها :

اتحاد الكتاب العرب، مؤتمر إتحاد الكتاب الآسيويين الإفريقيين

الرابطة الدولية للأدب المقارن، و غيرها الكثير.

حسام بن سعيد بن محمود بن بندر النعيمي:

ولد ببغداد في منطقة الشيخ بشار في الكرخ عام 1939م.

درس الابتدائية والمتوسطة في بغداد، وتخرج في ثانوية الكرخ عام 1958م.

دخل دار المعلمين العالية " كلية التربية " في العام نفسه

بقسم اللغة العربية، وتخرج فيها عام 1961م

عمل مدرّسا في التعليم الثانوي في البصرة

حصل على ماجستير من كلية الآداب بجامعة القاهرة عام 1967م

في رسالته الموسومة بـ "النواسخ في كتاب سيبويه"

واشتغل في العام نفسه بكلية الدراسات الإسلامية

في بغداد معيدا إلى عام 1970م

حيث انتقل إلى كلية الآداب بجامعة بغداد معيدا.

حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة بغداد عام 1978م

في رسالته الموسومة بـ "الدراسات اللهجية والصوتية

عند ابن جني" وتدرج في المراتب العلمية في جامعة بغداد

حتى نال مرتبة الأستاذية عام 1987م.

درّس في جامعة محمد الخامس في الرباط / المغرب

من 1982 ـ 1984 م، ويترأس حاليا قسم اللغة العربية

وآدابها في كلية الآداب والعلوم بجامعة الشارقة

تولى رئاسة مجلس الإدارة في جمعية الشبان المسلمين

في بغداد منذ سنة 1994 إلى أن غادر العراق إلى الإمارات عام 1999م

من كتبه: النواسخ في كتاب سيبويه، له كتب في النحو

وكتاب أصوات العربية بين التحوّل والثبات، وكتاب أبحاث في أصوات العربية

له أبحاث في هذا المجال منشورة في كلية الدراسات الإسلامية

التي كانت تصدر في بغداد ومجلة المجمع العلمي.


يقدم برنامج لمسات بيانية على قناة الشارقة الفضائية.

حسام الدين مصطفى :

مخرج سينمائي، من مواليد 5 مايو 1926

تخرج في قسم الإخراج من جامعة كاليفورنيا الجنوبية

في لوس أنجلوس عام 1951، تتلمذ على يد المخرج
العالمي سيسيل دي ميل في استوديوهات بارامونت

بالولايات المتحدة الأمريكية ، وعمل معه مساعدا في أفلام :

وادي الملوك ، أرض الفراعنة ، الوصايا العشر

قام بإخراج العديد من الأفلام تبلغ حوالي مائه فيلم روائي منها :

الأخوة الأعداء، السمان والخريف، سونيا والمجنون، الشياطين

النظارة السوداء، الرصاصة لا تزال في حبيبي، أدهم الشرقاوي

الشيماء ، نساء وذئاب، صابرين

كما أنتج بعض أفلامه وقام أيضا بإنتاج وإخراج

السهرة التليفزيونية ( فندق الضحايا ) عن قصة أجاثا كرسيتي (المصيدة )

كذلك أخرج عدداً من المسلسلات التلفزيونية منها :

وراها والزمن طويل, إلا الدمعة الحزينة ، سباق الثعالب 1979.

مثلت بعض أفلامه مصر في المهرجانات العالمية وأسابيع الأفلام .

حاصل على جائزة مهرجان طنجة بالمغرب

وجائزة مهرجان طشقند بروسيا.

حسام حسن:

لاعب كرة قدم مصري دولي بنادي الزمالك، من مواليد القاهرة

في 10 أغسطس عام 1966. يلعب في مركز قلب الهجوم.

بدأ مع توأمه إبراهيم بالنادي الأهلي ، حصل على بكالوريوس

معهد التعاون ، شارك في خمس دورات لكأس الأمم الأفريقية

أولها عام 86 وأخرها عام 2000

وفاز مع المنتخب بكأس الأمم الإفريقية مرتين

ودورة الألعاب الأفريقية عام 1987

وكأس العالم بإيطاليا عام 1990 اختير ضمن

أحسن 11 لاعبا أفريقيا عام 1989.

حصل على لقب أحسن لاعب موسم عام 1989.

وأحسن لاعب عربي عام 1991، احترف في نادى

نيو شاتل بسويسرا ثم عاد لصفوف النادي الأهلي ثم

نادي الزمالك .لعب 157مباراة دولية

كما حقق عدة أرقام قياسية. أول لاعب مصري يلعب

للأهلي ويحترف في اليونان وألمانيا والأمارات وأخيرا الزمالك

حاصل على وسام الرياضة من الطبقة الثانية عامي 1986 و1989.

عضو نادي أصحاب المائة هدف، عميد لاعبي العالم 2001.

من أشهر من سموا بهذا الاسم أيضاً




حسام الدين تيمورتاش

حاكم، عاصر الخلافة العباسية، بالدولة الأراتقة

من إقليم حلب، ينتمي إلى أسرة بنو أرتق

توفي عام 511 هـ - 1117 م.




حسام أحمد فؤاد

تخرج في كلية الطب جامعة القاهرة عام 1983

أستاذ الجراحة المساعد بالأكاديمية الطبية العسكرية

زميل الكلية الملكية للجراحين بلندن ، والكلية الملكية للجراحين بإدنبرة

والكلية الملكية للأطباء والجراحين بجلاسجو

استشاري الجراحة العامة والأوعية الدموية وجراحة المناظير.


حسام الدين محمد

رئيس قسم الثقافة و مدير التحرير في صحفية القدس العرب.

حسام السكري

رئيس الشبكة العربية للإنترنت في هيئة BBC "هيئة الإذاعة البريطانية" و ذلك من عام 2004م، و هو صحفي و إعلامي مصري، ويعتبر أول عربي يتولي

هذا المنصب، تخرج من كلية الصيدلة بمصر

و حصل علي شهادة الماجستير من كلية لندن للاقتصاد

عمل محررا طبيا و رسام كاريكاتير و رسام كارتون و صحفيا

انضم إلي " ديوتش نيل" كمراسل في عام 1988م

أنتقل إلي القسم العربي في هيئة الإذاعة البريطانية

كمقدم برامج و اشتهر ببرنامج" في المقهي الإليكتروني"

و يحسب له أنه أول من ابتكر فكرة المقهي الإليكتروني

في الصحافة العربية.


حسام الدين نساف

سوري، المدير الإداري في الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون 2003.


حسام حسين عبد السلام الموصلي

مستشار بالسفارة المصرية بالأراضي الفلسطينية.


حسام سامرائي

من مواليد الإمارات، رئيس قسم التاريخ والحضارة الإسلامية

حاصل على بكالوريوس من كلية التربية, جامعة بغداد, العراق

ماجستير من كلية الفنون من نفس الجامعة ، دكتوراه

من جامعة لندن (الإمارات العربية).


وليد صلاح عبد اللطيف

لاعب دولي نادي الزمالك والمنتخب القومي ، مهاجم ، منتقل من المنصورة

عضو الفريق القومي المصري الفائز ببطولة أفريقيا بوركينافاسو 1998.

حسام غبيطر

لبناني، عضو مجلس إدارة غرفة تجارة و صناعة طرابلس و شمال لبنان.


حسام الديري
:

الأمين العام لتجمع الأحرار الوطني الديمقراطي السوري.

حسام اللبدي

مواليد الأردن، عضو الهيئة الإدارية لجمعية أصدقاء البيئة الأردنية.

حسام الدين محمد عبد المطلب مازن

أستاذ بكلية التربية جامعة جنوب الوادي بسوهاج، حصل على الدكتوراه 1984، في تدريس العلوم من نفس الجامعة


حسام العامودي

طبيب أردني، نقيب البياطرة الأردنيين.


حسام العطار
:

رئيس جامعة بنها، حاصل علي البكالوريوس

من جامعة الزقازيق 1973، و الماجستير 1977


حسام حول العالم




كفر حسام
:

بلدة بمحافظة البحيرة بمصر.

حسام :
بلدة بعمان.

الحسام
منطقة سكنية باليمن.

حاج حسام :
منطقة سكنية بذي قار بالعراق.

حسام
منطقة سكنية بأوزاك بتركيا.


حسام في الامثال



الأمثال الفصيحة



**و العز يوجد في شيئين موطنه:

إما شباة حسام أو شبا قلم





هـدوء العاصفة
Go to Top of Page
Previous Topic الموضوع Next Topic  
صفحة سابقة | صفحة تالية
 اضافة موضوع  الرد على الموضوع
 اطبع الموضوع
|| Bookmark and Share ||
أذهب الى:
 

منتديات || دردشة || احدث الاخبار || الرياضة اليوم ||مجلة زووم || عالم المرأة || المطبخ العربى || للكبار فقط

دنيا ودين || القرأن الكريم || عمرو خالد || دليل المواقع || خدمات الموقع || خدمات حكومية || المراسلة وابلاغ انتهاك

|| Bookmark and Share